Источники и литература
1)
Неменко Е.П. Стиль как условие возможности формирования со-
циальной связи в социологии Георга Зиммеля // Дневник науки.
2020. № 12 (48). С. 14.
2)
Гутыра В.И. Идентичность современной городской молодежи (на
примере столичного и провинциального города) // Вестник Омско-
го университета. 2015. № 1 (75). С. 160-165.
3)
Купцова И.А. Методологические основания сравнительного анали-
за явлений культуры (на примере русской провинциальной и мас-
совой культуры) // Вопросы культурологии. 2009. № 8. С. 13-17.
591
Калашникова Софья Константиновна
Санкт-Петербургский Государственный Университет,
Санкт-Петербург, Россия
Опыт анализа экспертных оценок при исследовании
феномена региональной политики идентичности: кейс Санкт-
Петербурга
Исследование выполнено при финансовой поддержке РФФИ и ЭИСИ
в рамках научного проекта № 20-011-32286.
Классическое конструктивистское понимание идентичности базиру-
ется на двух основных компонентах: чувство принадлежности к сообще-
ству и добровольно разделяемые общие ценностные нормы, привержен-
ность определенным процедурам.
Продолжая традиции конструктивизма, в современной интерпрета-
ции идентичность может рассматриваться как «продукт воображения,
конструируемый при помощи различного рода дискурсивных практик»
[Попова, 2016, 158]. Региональная идентичность - вид территориальной
идентичности. Она связана с образом «мы-сообщества» территориально- го
субъекта, а также с представлениями жителей о собственном регионе.
Данная проблематика входит в сферу интересов социологов, полито-
логов, культурологов, экономистов и географов, и подходы к изучению
этих вопросов часто связаны с фокусом исследователя.
Активно используется метод экспертных интервью как в политоло-
гических исследованиях [Белов, 2018; Озерова, 2018], так и в работах
экономистов, акцентирующих внимание на брендинге территорий как на
категории маркетинга [Пашкус, 2016]. Предлагаемые авторами критерии
и факторы эффективности политики идентичности также базируются
на экспертных оценках научного сообщества и представителей полити-
ческих структур, которые играют превалирующую роль в формирова-
нии как национальной (гражданской), так и региональной идентичности
[Попова, 2019; Авксентьев, 2017; Шентякова, 2019].
Однако опыт анализа аналогичных процессов в европейских обще-
ствах показывает, что СМИ, представители гражданского общества, кра-
еведческие ассоциации также могут быть рассмотрены в качестве акто-
ров продвижения идентичности и распространения (или усиления) спе-
цифической региональной культуры [Башмаков, 2016].
Автором была проведена серия не стандартизированных экспертных
интервью с представителями властных структур, городского активизма
и научного сообщества с целью анализа понимания сущности политики
идентичности, ее целей и символических оснований для ее проведения в
Санкт-Петербурге. Интервью проводились в октябре 2020 года, опроше-
но 18 экспертов из трех вышеупомянутых групп.
592
Анализируя ответы на вопрос о сущности и целях политики иден-
тичности на региональном уровне, можно выделить несколько основных
идей. В первую очередь, политика идентичности оценивается как процесс
формирования набора чувств и ощущений, которые связывают челове-
ка с территорией и побуждают его к тому, чтобы он эту территорию
«купил» (как турист, житель, инвестор). Кроме того, ключевую роль
в процессе конструирования региональной идентичности играет нарра-
тив различия: «что отличает петербуржцев от жителей других городов».
Эксперты также отмечают значимость чувства солидарности и готов-
ность к кооперации жителей субъекта, на основании которых возможно
проведение каких-либо общественных инициатив.
Рассуждая об эффективности деятельности органов власти как
основного актора политики идентичности, большинство экспертов
несклонны к позитивным оценкам. Среди причин фрагментарности и
отсутствия полноценной стратегии в этой сфере респонденты называют
неоцененность важности формирования устойчивой региональной иден-
тичности политическими игроками («Я общаюсь с этими людьми, они
не знают, зачем им это нужно, поэтому они этим блоком толком и не
занимаются»; «. . . они не понимают, кто целевые аудитории и как эту
территорию продавать»). Кроме того, преградой выступает дефицит до-
верия граждан к органам власти, свойственный и для других регионов
страны, который впоследствии мешает процессам вовлечения жителей
в инициативы, продвигаемые «сверху» («Все людьми воспринимается в
штыки, любая инициатива власти, так как связи оборваны. Первая и
главная задача - вернуть доверие и диалог в обществе. . . «).
Говоря о роли гражданского участия в процессах формирования ре-
гиональной идентичности, 90% опрошенных убеждены, что именно от
этого фактора зависит успешность данного политического курса: «Граж-
данское участие несомненно влияет на вовлеченность. Это одна из воз-
можностей при существующем застывшем полит. строе что-то изменить
без цветных революций». Однако тормозящим фактором является не
только нежелание политических структур делегировать ряд задач инсти-
тутам гражданского общества (респонденты упоминают сферу сохране-
ния исторических зданий и защиту зеленых насаждений, общественный
контроль застройки парков и скверов), но и пассивность самих граж-
дан, неготовность активно участвовать в принятии решений: «Граждане
должны вовлекаться, а не только активисты, которые из года в год это
делают. А многие горожане (лень, не знает, не хочет) просто этого не
делают»; «. . . есть крыша над головой, классное образование, но иници-
ативы нет. . . как горе от ума»).
Проведенный экспертный опрос позволил выделить несколько про-
593
блемных полей в процессе формирования региональной идентичности в
Санкт-Петербурге. На основании полученных результатов стоит отме-
тить, что эффективная политика идентичности не может носить дирек-
тивный характер. Необходимость вовлечения граждан и формирование
доверительных связей между обществом и властью становится базовым
условием для реализации политики идентичности, что может свидетель-
ствовать о кризисе субъектно-объектных отношений в данной сфере и
значимости установления двухсторонней коммуникации.
Достарыңызбен бөлісу: |