Т. Н. Ер ме ко ва, Д. Ж. Рыс құл бек, Р. Н. Мұ на саева 10 ар ма н

36
• Жалпы, адамгершiлiк және философиялық тұрғыдан ал -
ған да, «жақсы халық» немесе «жаман халық» деген ұғым 
жоқ, болмайды да. 
• Атамекендi сүю – оның мүддесiне қызмет ету, осы жол да 
қызмет етуге, керек болса жанпида қылуға да йын тұру. 
Ұлттық мүдде жеке топтар мүддесiнiң жиынты ғы нан 
тұрмайды. 
• Ұлттық рухтың негiзi – ұлттық тiл. 
• Тіл – тек адамға ғана тән, аса құдіретті құрал. Сон дық тан 
тіл ді қадірлеудің, әрбір сөздің мағынасын, мәнін ұғып, 
оны орынды пайдалана білудің мәні зор.
6.
Қа жет ті кли ше лер мен лек си ка лық құ ры лым дар ды қол да нып, 
М.Шоқайдың нақыл сөздерін қатыстырып, «Түр кіс тан үшін от 
кеш кен ұлы кү рес кер» та қы ры бын да эс се жа зың дар.
7.
«Ин серт» әді сі мен оқы лым мә тін де рі бой ын ша қо ры тын ды жа зың-
дар.
(V) 
Бұ рын нан
бі ле мін 
(+) 
Жа ңа
ақ па рат 
(–) 
Ме нің ой ла ға ны ма 
қай шы
(?) 
Біл гім
ке ле ді 
8.
Екі тап сыр ма ның бі рін орын даң дар.
1. «Мұс та фа Шо қай – Алаш зия лы сы» та қы ры бын да ғы лы ми-
көп ші лік стиль де ма қа ла жа зың дар. Сөз саны – 150.
2. Жақ ша ны ашып, сөз дер ді ор фог ра фия лық нор ма ға сай (бір ге, 
бө лек, де фис ар қы лы) жа зың дар. 
Абыр (кү бір), авиа (апат), авиа ( зау ыт), ав то (бе кет), ав то 
(жол), ағай ын (жег жат), ағаш (үй), ағаш (та рақ), ағаш (кө-
мір), адал (ақы), қа лам (ақы), азу (тіс), айыл (тарт па), ай ыр 
(кө мей), ақ (ба та), ақ (би дай), ақ (бө кен), ақ (же лек), ақ (жол), 
ал ма (ағаш), ал ма (ке зек), ар па (би дай), ар па (шөп), ау ыз (су), 
ау ыз (үй), ашық (хат), аэро (су рет), аэро (флот), әзіл (ажуа), 
әл де (бір), әр (кез), әр (қа шан), әулие (ән бие), ал ма лы (сал-
ма лы).

жүктеу/скачать 10,31 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: