АНАЛИЗ ТВОРЧЕСТВА ДВУХ ВЕЛИКИХ ПОЭТОВ В СРАВНИТЕЛЬНОМ ПЛАНЕ
(ВАГИФ И АЖИНИЯЗ)
Мамедова П. Г.
доктор философии по филологии, доц.
Азербайджанского технического университета
Азербайджан, г. Баку
E-mail:
parvana.mamedova.72@mail.ru
Аннотация:
В поэзии Вагифа и Ажинияза достаточно широко использованы легендарные образы
тюркской и восточной литературы и древнегреческие философы (Лейли, Меджнун, Фархад, Ширин,
Юсиф, Коран, пророк Мухаммед, Имам Али, Мекка, Медина, Кааба, коранические этнонимы и названия
Михрабу минбер, Каабейи-ульям, Мисру Зулейха, Шейх Санан, Шахсенем, Тенгри, Ангел смерти
(Азраил), Хурлика, Хемра, Зал, Рустам, Хаджи, Джамшид, Нушираван, Сеййид, Молла, Сенем, Платон,
Аристотель и мн. др.).
Оба поэта в своих стихах, широко пользуясь возможностями устной и классической традиций родной
литературы и изобразительно-выразительными средствами, обогатили её разнообразными художествен-
ными формами, деталями и образами.
И Вагиф, и Ажинияз в своих поэтических шедеврах с большой реалистической достоверностью
освещали жизнь, нравы, уклад современного им народа и действительности. Поэтому назвать их только
поэтами любви – значит сузить их индивидуальность и значение их творчества. Они певцы жизни своего
народа. И Вагиф, и Ажинияз верили в людей, в жизнь. Таково было их поэтическое кредо, такова была их
человеческая натура. Оба они поэт, гражданин, мудрец своего народа. Глубина идейного содержания их
поэзии сочеталась с простотой и изяществом формы. В лирике Вагифа и Ажинияза удачно
синтезировались достижения народно-поэтического мышления и классические традиции общетюркской,
азербайджанской и каракалпакской литератур. Этим объясняется огромная популярность каждого из
писателей в народе. Этим объясняется близость и взаимосвязь их творчества.
Достарыңызбен бөлісу: |