Тарих және құқық факультеті деканы
Варварские Правды как исторический источник
жүктеу/скачать 3,96 Mb.
|
1. Варварские Правды как исторический источникНачиная с V в., по мере развития классов и образования государств, у германцев возникли свои писаные законы, в которых старые народные обычаи претерпели известные изменения. Эти законы являются для начальной стадии становления феодализма не только важнейшими, но и единственными письменными источниками, отражающими социально-экономические отношения. Будучи по своему назначению судебниками, т. е. таксой штрафов и других наказаний за различные преступления и проступки, они дают богатый и чрезвычайно ценный материал для исследования уровня производительных сил, форм собственности, начинающейся социальной дифференциации, пережитков общинно-родового строя, форм судебного процесса и т. д. в период разложения общины и зарождения феодального строя В целом время составления правд охватывает значительный период от V до X в. По своему характеру они более или менее однотипны, поскольку фиксируют примерно один и тот же уровень развития раннефеодального общества. Однако, возникая не на абсолютно одинаковой ступени развития того или иного народа, они имеют и некоторые различия. В русской исторической науке большинство этих правовых памятников называются правдами, по аналогии с названием русского древнего закона. Их обычное латинское наименование (большая часть написана по-латыни): lex (т. е. закон) с добавлением названия племени или народа (например, Lex Saxonum). Иногда название было иным: ewa, pactus, edictus. Вначале правды представляли собой не законодательные акты королевской власти, а запись обычного права, т. е. правовых норм, выработавшихся в обществе естественным образом. Такая запись осуществлялась путем опроса сведущих лиц, иногда по инициативе короля и от его имени, но с одобрения таких же лиц. Составители позднейших правд нередко имели в качестве образца какую-либо более древнюю запись закона другого народа, из которой они заимствовали формулировки отдельных статей. Но в целом эти памятники возникли естественным путем; по самому своему характеру они не могли быть подражательными. Совпадение в различных правдах отдельных статей объясняется тождеством условий, вызвавших их к жизни. (Люблинская А.Д. Источниковедение истории средних веков. Л., 1955. С. 3840). жүктеу/скачать 3,96 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|