Тема № западноевропейская философия XVII –начала XVIII вв
Дуализм- философское учение, исходящее в объяснении сущего из наличия 2 против. начал — материального и духовного. Субстанция-
жүктеу/скачать 24,28 Kb.
|
1 2
Байланысты:Западноевропейская философия
- Бұл бет үшін навигация:
- Атрибут
- Рационализм
- Интеллектуальная интуиция
- Сенсуализм
- Механистический детерминизм
- Тождество бытия и мышления
- Монада
| Дуализм- философское учение, исходящее в объяснении сущего из наличия 2 против. начал — материального и духовного.
Субстанция- философское понятие для обозначения объективной реальности в аспекте внутреннего единства всех форм ее саморазвития. Модус- философский термин, обозначающий случайное, несущественное свойство предмета, присущее ему не постоянно, а лишь в некоторых состояниях, способ бытия, действия, переживания, мышления. Атрибут- Необходимый признак предмета или явления. Научная индукция- познавательная процедура, посредством которой из сравнения наличных фактов выводится обобщающее их утверждение. Рационализм- философско-мировоззренческая установка, согласно которой истинными основаниями бытия, познания и поведения людей являются принципы разума. «Врожденных идей» теория- понятие теории познания, обозначающее идеи, изначально присущие человеческому мышлению и не зависящие от опыта. Интеллектуальная интуиция-способность непосредственного познания интеллектом без обращения к чувствам; умозрение, созерцание рассудком. Интуитивное познание, как непосредственное, традиционно противопоставляется дискурсивному, как опосредованному. Сенсуализм- Философское направление, признающее ощущения, восприятия единственным источником познания. Эмпиризм- теоретико-познавательная позиция, согласно которой источником и обоснованием всех знаний является чувственный опыт. Механистический детерминизм- разновидность детерминизма. Детерминизм - онтологический принцип, утверждающий всеобщую обусловленность явлений и событий и всеобщий характер причинности. Особенность механистического детерминизма в том, что он отрицает объективный характер случайности. Тождество бытия и мышления- Мышление, утверждает Гегель, «отчуждает» свое бытие в виде материи, природы, которая есть «инобытие» этого объективно существующего мышления, именуемого Гегелем абсолютной идеей. С этой точки зрения разум не специфическая особенность человека, а первооснова мира, из чего следует, что мир в основе своей логичен, существует и развивается по законам, внутренне присущим мышлению, разуму. Монада- неделимое несоставное единство, мера и прообраз числа. Теодицея- религиозно-философское учение, цель которой сводится к оправданию представлений о Боге как абсолютном добре, сняв с него ответственность за наличие зла в мире. жүктеу/скачать 24,28 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|
1 2