Тесты для самопроверки знаний студентов, списки литературы для самостоятельного изучения



Pdf көрінісі
бет19/231
Дата10.12.2021
өлшемі1,89 Mb.
#78953
түріТесты
1   ...   15   16   17   18   19   20   21   22   ...   231
Байланысты:
Социология

дисфункция
  –  вредное  воздействие  на  систему,  нару-
шающее ее стабильность и нормальное воспроизводство. Люди часто 
расходятся  во  мнениях,  когда  речь  идет  о  том,  что  полезно  и  что 
вредно. Например, то, что высшее образование дает возможность из-
бежать призыва на военную службу, сотрудниками военкоматов рас-
сматривается как явный вред, а студентами и их родителями – как яв-
ное  благо.  Однако  в  структурном  функционализме  дисфункцией  на-
зывается  вред  не  с точки зрения реализации целей людей, а с точки 
зрения существования социальной системы. В этом смысле дисфунк-
цией  высшего  образования  следует  считать  нарушение  интегриро-


36 
 
ванности системы, создание конфликта между ее структурными эле-
ментами – функционированием военного ведомства, нуждающегося 
в солдатах, и функционированием гражданских предприятий и орга-
низаций,  нуждающихся  в  квалифицированных  специалистах.  Дис-
функцией  можно  считать  также  появление  многочисленной  катего-
рии  амбициозных  и  продуктивно  мыслящих  людей,  часть  которых 
при недостатке возможностей для успешной карьеры в рамках суще-
ствующей  системы  находит  новые,  подрывающие  ее  способы  дос-
тижения жизненных целей: участвует в организации «теневого» биз-
неса или радикальных социальных движений. 
Введенное  Мертоном  представление  о  латентных  функциях 
и дисфункциях позволило анализировать конфликты и изменения 
в  системе  и  тем  самым  несколько  скорректировало  парсонсовскую 
трактовку социальных систем как внутренне единых, устойчивых 
и упорядоченных образований. Однако в общем структурно-функци-
ональная парадигма сосредоточена на рассмотрении устойчивых об-
разцов  деятельности  и  не  вполне  учитывает  роль  социальных  кон-
фликтов  и  изменений,  порождаемых  неравенством  и  отчуждением 
людей друг от друга и от социальных структур. 
Исторический материализм (марксистская парадигма)
 являет-
ся парадигмой, сосредоточивающей внимание исследователя на нера-
венстве, отчуждении и конфликтах между людьми. Этот подход опи-
рается  на  концепцию  современного  общества  как  системы  отноше-
ний,  основывающихся  на  неравном  распределении  экономически 
значимых  ресурсов  между  людьми,  чью  жизнедеятельность  данная 
система организует и упорядочивает. Все отношения в системе – эко-
номические, правовые, политические, религиозные, семейные и про-
чие – рассматриваются как формы закрепления неравенства, господ-
ства  привилегированных  категорий  людей  и  эксплуатации  обездо-
ленных и дискриминируемых. Результатом исследования причин не-
равенства  и  эксплуатации  должно  стать  знание,  которое  можно  ис-
пользовать для организации коллективной борьбы за преобразование 
системы в справедливый и гуманный социальный порядок. 
Образцами для исследователей, придерживающихся концепции  
исторического  материализма,  служат  труды  основоположника  этого 
направления в социологии, немецкого философа и экономиста Карла 
Маркса  (1818–1883).  В  работах  «Экономическо-философские  руко-


37 
 
писи»  (1844),  «Тезисы  о  Фейербахе»  (1845),  «Немецкая  идеология» 
(1846),  «К  критике  политической  экономии»  (1859)  и  других  Маркс 
противопоставил материалистическое понимание истории, под кото-
рой  понимается  процесс  развития  общества,  «идеалистическим»  со-
циально-философским концепциям, объяснявшим исторический про-
цесс  исходя  из  духовных  факторов:  эволюции  идей,  воли  великих 
людей или целых народов, развития человеческого духа и т. д. Мате-
риалистический подход предполагает, что исходным моментом и дви-
жущей силой исторического процесса является производство матери-
альных условий жизни людей. Чтобы иметь возможность творить ис-
торию, люди должны получить хотя бы минимум средств к сущест-
вованию.  Поэтому  научный  анализ  устройства  и  развития  общества 
должен  начинаться  с  анализа  практической  деятельности,  обеспечи-
вающей людей пищей, одеждой, жильем.
 
Наряду  с  «идеализмом»  Маркс  критиковал  «созерцательность» 
предшествующей  философии.  Социально  активная  позиция  истори-
ческого материализма отчетливо выражена в «Тезисах о Фейербахе»: 
«Философы лишь различным образом объясняли мир, в то время как 
дело заключается в том, чтобы изменить его». По мысли Маркса, ис-
торический  материализм  должен  дать  то  знание законов обществен-
ного устройства и развития, используя которое можно преобразовать 
современную общественную систему в гуманное и процветающее со-
общество свободных людей. 
Исходной категорией исторического материализма является по-
нятие  труда.  Труд  определяется  Марксом  как  сущностная  функция 
человека.  Именно  в  процессе  труда,  т. е.  целесообразной  деятельно-
сти по преобразованию внешней материальной среды в средство для 
жизни, человек сохраняет и развивает свою сущность как разумного, 
деятельного и социального существа. Сущность человека, по Марксу, 
есть  не  абстракт,  принадлежащий  отдельному индивиду, а вся сово-
купность  исторически  сложившихся  общественных  отношений.  Та-
ким образом, труд – это не просто работа, затрата усилий или способ 
добыть  средства  к  существованию, труд  – это еще и социальное от-
ношение. 
Совокупный труд людей – это общественное производство. Ес-
ли в экономической науке данное понятие имеет лишь один смысл – 
производство  в  масштабах  всего  общества,  то  в  историческом  мате-


38 
 
риализме  оно  выступает  и  в  экономическом,  и  в  социологическом 
значении  как  производство  общества.  Технико-экономический  про-
цесс создания материальных благ одновременно является процессом 
создания и поддержания системы социальных отношений. В процессе 
общественного  производства  своей  жизни  люди,  зная  об  этом  или 
нет, с необходимостью вступают в отношения, которые Маркс опре-
делил  как 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   15   16   17   18   19   20   21   22   ...   231




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет