Чем философия Сократа отличалась от философии софистов?

а) наивный материализм;

б) субъективный идеализм;

в) объективный идеализм.

а) в добывании новых фактов;

б) припоминании;

в) в теоретической деятельности.

а) «Апология Сократа»;

б) «Государство»;

в) диалоги «Пир», «Законы», «Парменид».

а) Сократу;

б) Платону;

в) Аристотелю.

а) Сократа;

б) Платона;

в) Аристотеля.

а) метафизику;

б) натурфилософию;

в) этику.

а) идеи;

в) атомы и пустота.

а) материальную;

б) формальную;

в) деятельную;

г) целевую;

д) все вышеперечисленные.

а) утрата интереса к всеобъемлющим спекулятивным размышлениям;

б) повышенный интерес к проблемам гносеологии;

в) тенденция обращения к насущным человеческим проблемам, поворот к этике.

а) научить людей быть счастливыми;

б) помочь постичь первопричину бытия;

в) научить побеждать в споре.

а) Эпикура;

б) Пиррона;

в) Диогена.

а) софистов;

б) эпикурейцев;

в) скептиков.

а) Гераклита Эфесского;

б) Пиррона Элидского;

в) Диогена Лаэртского.

а) Зенон из Кития;

б) писатель Сенека;

в) император Марк Аврелий;

г) поэт Гомер.
116. Идеал стоиков таков:

а) подчинение страстей разуму;

б) получение максимальных удовольствий в жизни;

в) отрицание жизни как источника страданий.

а) Афины, 5 век до н.э.;

б) Александрия, 3 век н.э.;

в) Спарта, 1 век н.э.

а) учение о «едином» и благе;

б) концепция познания как припоминания;

в) идея об антагонизме души и тела.

а) непротиводействие злу насилием;

б) естественный, природный ход вещей;

в) способ рождения мира из Божественного начала.

а) субстанция, первооснова всего сущего;

б) иллюзия человеческого сознания;

в) угасание, недостаток Божественного начала.

а) преимущественно рационально-логическим путем;

б) посредством экстаза;

в) познание Единого вообще недоступно человеку ни в какой мере.