68. В Греции кризис мифологического сознания, совпадающий с процессом дезорганизации родовых структур, был преодолен путем:
а) путем обожествления авторитарного начала;
б) проникновением духа религиозности во все сферы культурной жизни;
в) путем рационализации культуры.
69. Греческая философия, начав с критики мифа, заменяет вопрос о том, как возник мир, вопросом о том:
а) что такое мир сам по себе;
б) каков конец мира;
в) как наилучшим образом человеку приспособиться к этому миру.
70. «Природа» по-гречески:
а) «натура»;
б) «фюсис».
71. Первых философов называют:
а) физиками;
б) лириками;
в) теоретиками.
72. Суть диалектического учения Гераклита может быть передана формулой «пан та рей», что означает:
а) «и это пройдет»;
б) «все течет»;
в) «все непостижимо».
73.» В одну реку нельзя войти дважды, ибо на входящего набегают все новые и новые воды» - знаменитый афоризм, выражающий идею:
а) диалектического учения Гераклита;
б) учения Фалеса о воде как первоначале.
74. В качестве божественной, разумной субстанции Гераклит называет:
а) воду;
б) огонь;
в) сознание человека.
75. С точки зрения Гераклита, все процессы в мире определяет:
а) Хаос;
б) Логос.
76. Причина изменения бытия, по Гераклиту:
а) царящая в мире случайность;
б) борьба противоположностей;
в) воля богов.
77. Представителями Элейской школы философии являются:
а) Парменид и Зенон;
б) Левкипп и Демокрит;
в) Анаксимен и Анаксимандр.
78. Знание о вещах может быть выражено лишь языком математики – таково убеждение:
а) пифагорейцев;
б) атомистов;
в) софистов.
79. Какую школу греческой философии принято считать метафизической (противоположной диалектике):
а) элейскую;
б) все сократические школы;
в) пифагорейскую.
80. Ключевая идея учения элеатов:
а) «бытие есть, небытия нет»;
б) « миром правит число»;
в) «Логос есть разум в человеке»
81. Знаменитые апории Зенона ( «Стрела», «Ахиллес быстроногий») должны были подтвердить:
а) приоритетность чувственного познания;
б) отсутствие движения, его неподлинность;
в) неустранимость мифологических образов в познании мира.
82. После элеатов установка на разграничение знания «по истине» и «по мнению» :
а) прочно утвердилась в философии;
б) окончательно была отвергнута.
83. Софисты и Сократ :
а) совершили переворот в античной философии , переориентировав философию от проблем природы к проблеме человека;
б) активно продолжили и развили учения предшественников в вопросах о первосущностях.
Достарыңызбен бөлісу: |