Тесты по философии подготовлены в соответствии с государственным образовательным стандартом по циклу «Общие гуманитарные и социально-экономические дисциплины»

б) совокупность взглядов, выражающих уважение достоинства и прав человека и стремление

в) потребность доброго отношения к окружающим, свойственное последователям христианского учения;

г) все ответы правильные.
147. Какие изменения в культуре 15 в. оказывали влияние на становление натурфилософии эпохи Возрождения?

а) появление зачатков рыночного хозяйства и капиталистических отношений;

б ) отделение церкви от государства;

в) изобретение книгопечатания;

в) достижения европейской науки,

г) все вышеперечисленное.
148. Отношение Возрождения к античности подразумевало:

а) точную реставрацию старых идеалов;

б) освоение наследия античности людьми, обладающими Евангелием;
149. В центре внимания философии Возрождения находилась:

а) природно-космическая жизнь;

б) религиозная жизнь и проблема спасения;

в) деятельность человека в этом мире и ради достижения счастья в этой жизни.

а) теоцентризм;

б) антропоцентризм;

в) гуманизм;

г) материализм;

д) индивидуализм;

а) провидение;

б) фатум;

в) фортуна;

г) рок.
152. В чем заключается величие человека, с точки зрения Пико дела Мирандолы, изложенной им в «Речи о достоинстве человека»?

а) в возможности быть эстетически прекрасным;

б) в способности рационально познавать мир;

в) в силе противостоять природе и управлять ею;

г) в искусстве быть творцом самого себя.
153. Точке зрения гуманистов эпохи Возрождения соответствуют следующие утверждения:

а) границы человека определены природой;

б) Бог дал человеку свободную волю, и сам человек должен решать свою судьбу;

в) человек подвержен космической судьбе и должен поступать в соответствии с космическими( божественными ) законами;

г) человек сам определяет свое место в мире;

д) «люди должны.. предоставить божественному провидению.. действовать через их руководителей.. и управлять ими так, как если бы они были трупом».)

а) Франческо Петрарку;

б) Леонардо да Винчи;

в) Мартина Лютера.

а) деятельность;

б) смиренность;

в) лояльность по отношению к светской власти;

г) созерцательность;

д) разносторонность.

а) да;

в) такой вопрос ими не рассматривался, так как относился к богословским вопросам и не представлял философского интереса.

а) сила, исходящая из неба;

б) провидение;

в) результат взаимодействия социальных нужд, капризов торговли, игр конкуренции, обстоятельств личного порядка и пр.;

г) порядок причин, восходящий к первой причине.
158. Что почитается как высшая форма деятельности в эпоху Возрождения?

а) созерцание выше всякой деятельности;

б) производительный труд;

в) религиозное делание ( молитва, изучение Библии, отправление религиозных обрядов и т.д.);

г) художественное творчество;

д) научная деятельность.

а) «человек – самое возвышенное существо в этом мире»;

б) «две главные силы движут людьми – любовь и страх»;

в) « причина испорченности и безбожия людей в засилье логики и диалектики».

а) религия и философия;

б) законы и войско;

в) «царство божие» на земле.

а) « Об ученом незнании»;

б) «Похвала глупости»;

в) «Ярмарка тщеславия»;

г) «На всякого мудреца довольно простоты».
162. В соответствии с философией Мартина Лютера, о промысле божьем знать нельзя, но есть знак предопределения, осязаемый знак избранности человека. Это:

а) внешняя красота, эстетическое совершенство человека;

б) жизненный успех;

в) набожность и аскетизм.

а) Фома Аквинский;

б) Эразм Роттердамский;

в) Мартин Лютер.

а) «око за око»;

б) «ничего сверх меры».
165. Дух предпринимательства получил свое обоснование :

а) в этике протестантизма;

б) в «макиавеллизме»;

в) в ренессансном эпикуреизме.