Тесты по философии подготовлены в соответствии с государственным образовательным стандартом по циклу «Общие гуманитарные и социально-экономические дисциплины»

б) рассмотрение Бога как внеличностного Абсолюта;

в) возможность переселения душ (сансара) в зависимости от баланса хороших и дурных дел (карма);

г) желание восстановить световое (правильное) начало в человеке;

д) конструктивно-деятельностное отношение к природе, миру.
2. В составе комплекса ведических текстов собственно философскими трактатами, итогом многовековой эволюции ведического миросозерцания являются:

а) мантры;

б) брахманы;

в) араньяки;

г) упанишады.
3. В соответствии с ведическим каноном освобождение от каких бы то ни было уз земной жизни это:

а) мокша;

б) майя;

в) дхарма.

4. Основателем буддизма был:

а) Брихаспати;

б) Патанджали;

в) Сиддхартха Гаутама.

а) этическое;

б) социально-политическое;

в) натурфилософское.

а) «высшее существо»;

б) «просветленный»;

в) «всесильный».

а) к улучшению материальных условий жизни;

б) к заслуженному социальному признанию;

в) к последующему рождению в более высокой варне;

г) к усугублению страданий в текущей земной жизни.
8. Учение Будды резюмируется в положениях, которые называются:

а) четыре благородные истины;

б) пять шагов к спасению;

в) семь ступеней просветления.

а) блаженство;

б) достижение, восхождение;

в) угасание, затухание;

г) возрождение к истинной жизни.
10. В философских разделах упанишад сущее получает название:

а) брахман;

б) дхарма;

в) майя.
11. В ведических гимнах – самхитах – мир мыслится как совершенствование первичной сущности, называемой:

а) пурушей;

б) ритой;

в) сансарой.
12. Материалистические убеждения в индийской философии отстаивала школа:

а) джайнизм;

б) веданта;

в) чарвака - локаята;

г) миманса.
13. Истинное знание в школе веданты выражается формулой:

а) любая душа обречена на перерождения в сансаре (колесе перерождений);

б) душа брахмана обретает мокшу (освобождение от сансары);

в) Атман не равен Брахману;

г) Атман равен Брахману.
14. К нирване в буддизме ведет:

а) путь физического самоистязания;

б) восьмеричный путь;

в) путь аскезы;

г) путь ахимсы.