Титульный лист
жүктеу/скачать 3,93 Mb.
|
| Во-вторых, далеко еще до разработки единой концепции этнополитики и титульной нации, отвечающей современным интересам всех наций и народностей, проживающих в том или ином государстве.
В-третьих, еще не проработаны механизмы контроля над выполнением управленческих решений, принятых международными организациями и различными сообществами по соблюдению прежде всего прав национальных меньшинств и коренного населения. В-четвертых, во многих республиках постсоветского пространства недостаточно проработаны регулятивные, нормативные и инструктивные документы, направленные на предотвращение межэтнических конфликтов, обеспечение межэтнического согласия, политической стабильности и национальной безопасности. В-пятых, представляющий особый интерес в нациологии вопрос об отсутствии системной и концептуальной научной исследовательской работы, обобщения рационального опыта титульных наций в определении долгосрочных стратегических и тактических задач на пути самостоятельного и независимого развития и утверждения национальной государственности. Наконец, в-шестых, этнополитика, как самостоятельная наука и дисциплина, испытывает насущную потребность в подготовке собственных программ спецкурсов и факультативов в учебно-воспитательном процессе образовательных учреждений: вузов, колледжей и школ, чтобы обогатить его разнообразие, формировать у молодежи дух дружбы и патриотизма, толерантности и политической культуры, вести упреждающую работу против любых проявлений расизма и шовинизма, ксенофобии и этнического реакционного национализма, исламского фундаментализма и ваххабизма, составляющих идеологическую основу эскалации этнополитических конфликтов. Однако следует заметить, что приемлемость международно-правовых норм зависит от национальных законодательных актов, сложившейся конкретной ситуации, политических реформ, демократических преобразований, менталитета коренного населения, принципиальных подходов институтов власти и компетентности данного государства. Следовательно, принимаемые акты по линии международных организаций и сообществ в значительной степени имеют рекомендательный характер и делегируются законодательным органом государств для принятия соответствующих документов по защите прав человека и национальных меньшинств. В советские времена в силу субъективных факторов в национально-государственном образовании, в частности истории казахского народа, было много неизученных страниц этнополитических моделей. В целом, и на современном этапе этничность рассматривается как чрезвычайно сложный и многоаспектный политический процесс. Так, в советскую эпоху на изучение этнополитической истории казахского народа, да и других программно-директивной установкой КПСС были наложены жесткие запретительные меры. Например, попытка первого в республике доктора исторических наук, корифея отечественной истории, члена-корреспондента Академии наук Казахстана Ермухана Бекмаханова показать подлинное событие истории казахского этноса – крупное национально-освободительное движение против несправедливости под руководством Кенесары Касымова – обернулась репрессией, лишением его свободы как феодально-патриархального националиста. Хотя он сумел объективно, на конкретных фактах, раскрыть значение восстания казахского этноса, охватившего все казахстанские жузы за независимость государства и свободу. Однако имя предводителя Касымова, прославленного хана-батыра, при сталинском режиме было запрещено и предано забвению. В научных трудах, учебниках и энциклопедиях его характеризовали как жестокого и беспощадного султана – феодала, тирана и разбойника, везде и всюду творившего только произвол и насилие. Между тем как Кенесары стремился образовать политически независимое централизованное единое государство, жить мирно с Россией и сотрудничать в области экономики и торговли на рынке. Современные этнополитологи выделяют несколько подходов к решению проблем этнических меньшинств: политический, языковой, культурный, образовательный, религиозный и др., направленных на правовое регулирование, удовлетворение их потребностей и интересов, достижения внутренней политической стабильности и межэтнического согласия. В этом случае отправными позициями являются единство судьбы и духовных богатств, культивирования интереса нации к истокам и идейному наследию, этническим корням, культуры и языка, обычаев и традиций. Помимо всего этого немаловажным фактором в процессе национально-государственного возрождения и строительства независимого государства остается пробуждение и движение нации к своему процветанию, формирование общего самосознания не только коренного населения, но и других этнических групп, населяющих Казахстан, стремление всех жить в мире и согласии. Без преувеличения можно констатировать, что в основе успешного и динамичного развития республики заложены взаимопонимание и уважение, межэтническая толерантность по отношению друг к другу, патриотизм и единство казахстанцев. жүктеу/скачать 3,93 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|