93
3.
Аманатқа
қиянат
жасамауға;
4.
Арлы
болуға;
5.
Құран
тыйған
харамдардан
сақтаныңыздар;
6. Жамандық жасамаңдар, көре алмаушылық болмасын.
Адамдық
пен
надандық
Дүниеге
кімдер
келіа
кім
кетпеген,
Табиғат-түбі
терең
ұол
жетпеген.
Өтерін
өміріңнің
біле
тұрып,
Маңдайын
пенде
барма
терлетпеген?
Баз
біреу
көп
ақылға
ие
болып,
Жұмысын
ешбір
жанға
жөндетпеген.
Баз
біреу
мал
базарын
мақсат
етіп,
Ауруын
адамдықтың
емдетпеген.
Ақылдың
ауырлығы
қорғасындай,
Көңілді
бұзық
іске
өрлетпеген.
Тынық
боп
тыпыршымай
есің
болса,
Қаңтардың
шуағындай
желдетпеген.
Лұқпандай
мың
жыл
өмір
сүрсе
дағы,
Ақыры өлім кімді еңіретпеген.
ІІІ. Құрбан айт туралы не білеміз?
Айт – арабшадан тілімізге аударғанда «мейрам» деген
мағынаны білдіреді. Айт намаздарының уәжіптігі құран мен
сүндетке сүйенеді. Біріншісі-Рамазан айты, екіншісі-құрбан айт.
Құрбан араб тілінде «жақындау» дегенді білдіреді, яғни
жасаған сауап істер арқылы жүректі тазартып, Аллаға жақындай
түсу.Ал шариғатта терминдік мағынасы «шарттармен санаса
отырып, құлшылық ниетімен мал бауыздау» дегенге саяды.
Құрбан
айт-мұсылманның
ұлық
мерекесі.
Құрбан айтта құрбандыққа мал шалу – Ханафи мәзһабында
(шамасы
жеткендерге
ғана)
уәжіп.
Төмендегідей төрт шартқа ие жандарға құрбан шалу уәжіп:
- Мұсылман
болуы;
-
Ақылды
және
балиғат
жасына
толуы;
- Құрбан
айт
уақытында
жолаушы
болмауы;
- Негізгі қажеттерден тыс нисап мөлшеріндегі қаржыға ие
болуы.
Нисап мөлшері – 85 грамм алтын, яки соның құнына тең
келетін ақша. Мұндай байлық мөлшері қолында жоқ адамдарға
94
құрбандық шалу міндет болмағанымен, жағдайы келсе
құрбандық шалуына рұқсат.
Ибраһим (а.с) пайғамбар өзінен кейін халықты тура жолға
бастайтын ізгі ұрпақ сұрап, көп жыл бойы Алла тағалаға
жалбарынғанды. Бұл тілегі қарттық шағында болмасы бар ма?!
Күндердің күнінде Ибраһим пайғамбар түсінде баласын
құрбандыққа шалғалы жатқанын көрді. Белгінің Жаратушыдан
келгеніне көз жеткізген Ибраһим пайғамбар бұл белгіні
орындауға бекемденеді. Ұлы Жаратушы әмірі қайткенде де сөзсіз
орындалуы тиіс. Ақыр соңында тәуекелге бел буды. «балам
түсімде Алланың әмірімен сені құрбандыққа шалуға ниеттеніп,
бауыздайтын деп жатыр екем. Бұған не дерсің?» дейді. Баласы
әкесінің ойын түсінді: «Әкетай, еш тартынба! Хақ Тағаланың
бұйрығын не болса да орында. Тәуекел ет!» деді қасқая. Әке мен
бала бұйрықтың басқадан емес, Ұлы Жаратушыдан келгенін жете
ұғына білді. Сол үшінде қыңқ деместен, «кессең мойным міне»
деп пышаққа түсті. Әттең, қанша қайралса да пышақ өтпей қор
қылды. Соңынды сынақтан да сүрінбей өтті-ау. Алланың өзі аян
білдірді:
«Әй, Ибраһим! Сен көрген түсіңе адалдық таныттың.Міндетіңді
орындадың. Исмайылдың орнына құрбандық ретінде шаларсың
деп
қошқар
түсірдім.
Біз
жақсы
құлдарды
осылай
марапаттаймыз!» Иә, Алла тағала сынағаны болмаса, Исмайылды
құрбандыққа шалуды қаламады. Ол тек Ибраһим пайғамбардың
өзіне адалдығына,әмірін қалтықсыз орындауына тәнті болуды
қалады. Нағыз тәуекел ете білудің үлгісін паш етті. Ибраһим
пайғамбардың кезінде құрбан шалу қажылықтың бір шарты
ретінде сүннетке айналып,соңғы елші хазірет мұхаммедке де
(с.а.с) жетті.Осы кезден бастап құрбан шалу қажылықтың бір
рәсімі ғана емес, бүкіл мұсылман жұртшылығына ортақ
құлшылықтың түріне айналды. Құрбан шалу Алла елшісі (с.а.с)
Мәдинаға қоныс аударғаннан кейін, хижраның екінші жылы
қажылықтан тыс мұсылмандарға да міндеттелді. Осы күндері айт
намазын оқу және құрбан шалу уәжіп ретінде бекітілді.
Достарыңызбен бөлісу: