Турки даур ойншларнын омри мен енгебекдери. Дайнлаган: Курбаниязов Алланазар. Әбу Насыр Әл-Фараби
жүктеу/скачать 24,33 Kb.
|
Турки даур ойншларнын омри мен енгебекдери
Махмұд ҚашқариМахмұд әл-Қашқари Барсхан қаласында, қазіргі Караханид деп аталатын үлкен түрік мұсылман мемлекетінің астанасы, жергілікті ақсүйектер отбасында дүниеге келген. Украин-американ шығыстанушысы Омелян Прицактың болжамына сәйкес, Махмуд Қашқари басқарушы Қарахан әулетінің Бограхан руынан шыққан және Барсхан қаласының әмірі Хусейн ибн Мұхаммедтің ұлы, Қашқар билеушісі Мұхаммед Бограханның немересі және Харунның шөбересі болған. Өмір Махмуд әл-Қашқари сол кезеңдерде жақсы білім алды. Ол Қашқардағы Саджия медресесінде оқыды, онда Имам Захид Хусейн сияқты аймақтағы танымал мұғалімдер сабақ берді. 1056 жылы Махмудтың атасы Мұхаммед Бограхан Қашқарияда билік басына келді, ол 15 айда билікті Махмуд Қашқардың әкесі Барсхан қаласының әмірі ұлы Хусейнге беру туралы шешім қабылдады. Махмуд Кашгари Барсхан қаласының әмірі Хусейн ибн-Мұхаммедтің ұлы деген пікірді украин-американ шығыстанушысы Омелян Прицак қолдады [2]. Бірақ көп ұзамай сарайдың қастандығы нәтижесінде Хусейн мен Мұхаммед Бограхан уланды. Осыған байланысты Махмуд 1057 жылы Қашқариядан қашуға мәжбүр болды. Ол батысқа, Мавераннахрға, одан Селжұқ түріктері билік ететін Бағдадқа барады.Сонымен бірге Махмуд түркі халықтары мен тайпалары қоныстанған жерлерді ұзақ уақыт бойы аралап жүрді.Кейбір зерттеушілер (нақты қолдаусыз) шамамен 1080 Махмуд Қашқарияға оралды деп сенеді, онда ол 1083 жылдың қазан айына дейін «Түрік диалектілерінің сөздігі» бойынша жұмысын жалғастырды. Қайтыс болған жылы мен орны белгісіз. Бірақ кейбір ұйғыр ғалымдары оны болжам бойынша 1101 жылы, екінші нұсқа бойынша - 1126 жылы қайтыс болды деп санайды. Сонымен қатар олар Махмуд Қашқаридің Қашқария маңындағы Опол (Опал) қырғыз ауылында жерленгенін айтады.Опалдағы Мазар Махмуд Қашқари, кейінірек «Қасиетті ұстаздың қабірі» деп аталды, 1984 жылы қалпына келтірілді. Бірақ жергілікті тұрғындар бұл мазар 18 ғасырда өмір сүрген басқа сопылық шейхке тиесілі дейді.Махмұд Қашқари бойынша түрік әлемі - ғылымға белгілі түрік тайпаларының қоныстануының алғашқы картасы. Махмуд әл-Қашқаридің әйгілі «Дивани лұғат ат-түрік» кітабы - көптеген тарихи, мәдени, этнографиялық және лингвистикалық материалдарды жинап, қорытындылайтын энциклопедия. «Дивани» әл-Қашқари - этикалық құндылықтар мен мінез-құлық нормаларын сақтаған түркі мәдениетінің ескерткіші, 11 ғасырдағы түркі халықтарының өзіндік дүниетанымы. Кітап ежелгі зороастриялық-шаманистік дүниетаныммен бірге исламның негізгі элементтерін және оның сопылық сияқты тармағын қамтиды.Оның әсерін бастан кешірген Юсуф Хас-Хаджиб Баласагунидің кіші замандасы ретінде - әсіресе тілдің рөлі мен мәні туралы көзқарастарында - Қашқари салыстырмалы әдіс пен тілдерді зерттеуге тарихи көзқарасты енгізіп, біз қазір түркология деп атайтынымыздың негізін қалады. Қашқаридің предшественниги Абу Наср Мұхаммед ибн-Мұхаммед ибн-Тархан ибн-Узлаг әл-Рекс (әл-Фараби) болды, оның шығармасы үшін «Диван ал-адаб фи баян лугат ал-араб» («Арабтар тілінде берілген әдеби шығармалар жинағы. ») Әл-Бируниға сүйенді. Дәрілердің түрікше атаулары Бируни мен Кашгари үшін бірдей. Махмуд араб-филологиялық білімімен қатар ортағасырлық мұсылман ғылымының барлық салаларын жетік білетіндігін көрсетеді. жүктеу/скачать 24,33 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|