Учебно-методический комплекс по дисциплине «Русский язык» (уровень В2) предназначен для студентов неязыковых специальностей 1-го курса
жүктеу/скачать 3,13 Mb. Pdf көрінісі
|
Русский язык Уровень В 2 23.02.2022г.
| является
необходимым условием стабильности развития демократических институтов, соблюдения прав и свобод граждан. Мы должны четко осознавать, что осуществление гендерной политики является одним из главных факторов достижения демократии. 45 Таким образом, государственная гендерная политика должна быть направлена не на улучшение положения женщин, а на фактическое достижение гендерного равенства с учетом интересов и возможностей обоих полов в равной степени. Существует ряд особенностей гендерной политики в современном Казахстане, среди которых слабый политический интерес казахстанских политических лидеров в развитии данного направления государственной деятельности. Сочетание демократического устройства казахстанского государства с вариантом политического традиционализма, который проявляется в тенденции к персонализации власти, в специфике отбора политической элиты - скорее не столько по объективным качествам, сколько по воле начальства, поэтому наблюдается резкое сужение пространства публичной политики для женщин; материальное неравенство объектов гендерной политики. Как показывает практика, экономический статус казахстанских женщин обычно ниже экономического статуса казахстанских мужчин, вследствие чего наблюдается низкая представленность женщин в сфере бизнеса, а также в тех отраслях и профессиях, где, концентрируются основные денежные ресурсы, и формируется политическая элита; нарушение восприятия равноценности граждан, психологические особенности и моральные ценности мужской и женской части населения, а также исторически сложившиеся традиции и стереотипы в казахстанском обществе. Нельзя забывать и об опыте существования Казахстана в составе республик СССР, когда на протяжении десятилетий советской власти государство играло роль монопольного объекта и субъекта гендерной политики. На уровне идеологии политика государства в отношении семьи основывалась на принципах гендерного равенства, особенно в публичной сфере, патернализме, а также институционализации заботы о детях. Воспроизводство гендерного контракта «работающая мать» - нормативного образца советской женственности - включал обсуждение в официальной риторике проблемы баланса семьи и работы, а вся совокупность предпринимаемых действий была направлена на то, чтобы создать благоприятные условия для сочетания женщинами 46 материнства с профессиональной деятельностью и участием в общественной жизни. Наравне с этим сосуществовали консервативные представления о гендерном разделении ролей в сфере семьи и родительства, когда мать рассматривалась как главный поставщик заботы о детях в семье и исполнитель рутинных обязанностей по поддержанию быта. Таким образом, в советской семейной политике в качестве объекта выступает только женщина-мать и ее дети. При этом государство не рассматривало семейные и родительские роли мужчин в качестве своих приоритетов, и большая включенность мужчин в выполнение неоплачиваемой домашней работы не предполагалась даже на уровне задач и целей советской семейной политики. Фактически можно говорить, что в результате проводимой политики были созданы условия для дефамилизации женщин, понимаемой как возможность создавать и поддерживать автономное домохозяйство независимо от мужчины, а также паттерны неравного участия в сфере выполнения домашних обязанностей и заботы о детях, которые устойчиво воспроизводятся и сегодня. С переходом к новым экономическим отношениям в Казахстане в социальной сфере происходят серьезные изменения. Во второй половине 1990-х годов все отчетливее стала проявляться явная потребность в переосмыслении сущности гендерной политики. Сегодня мы можем констатировать возрождение неотрадиционализма как устойчивой тенденции трансформации гендерных отношений в современном Казахстане. Данная тенденция является доминирующей, также отмечается институционализация традиционалистского дискурса в идеологии и инструментах гендерной политики. В трансформирующемся казахстанском обществе гендерная политика может быть охарактеризована как традиционная, пронаталистская и фамилистская, которая ориентирована на нормативную модель семьи (отец, мать и дети). В публичном, медийном, академическом дискурсах регулярно воспроизводится идея о необходимости возрождения института семьи, как оплота нации, в которой женщина выполняет традиционные роли - жены и матери, а мужчине возвращается экономическая ответственность за обеспечение семьи [см. 47 Стратегия достижения гендерного равенства в Республике Казахстан на 2006-2016 гг., Демографическая политика, выступления Президента РК]. По сути, казахстанский неотрадиционализм становится государственной идеологией в трансформирующемся обществе. К сожалению, современная гендерная политика казахстанского государства приводит к ситуации, когда эмансипация, затронувшая преимущественно женщин, расширившая для них репертуар возможных ролей и стилей жизни, мало затрагивает маскулинность. По-прежнему роль «кормильца» является нормативной моделью и не предполагает равного участия отцов и мужчин в выполнении домашней работы, осуществления ухода за детьми и их воспитания. Отсутствие институциональных поддержек для реализации «ответственного отцовства» приводит к тому, что рождение ребенка становится триггером традиционализации гендерных ролей в семье. Наряду с этим, практически полное отсутствие эффективных механизмов и программ разного уровня, направленных на создание оптимальных условий для совмещения профессиональных, семейных и родительских обязанностей, делает только женщин субъектами поиска баланса семьи и работы, что, с одной стороны, повышает социально- экономические риски материнства, а, с другой, способствует закреплению неравного участия родителей в обеспечении семьи и организации повседневной заботы о детях. жүктеу/скачать 3,13 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|