Учебно-методический комплекс по дисциплине «Русский язык» (уровень В2) предназначен для студентов неязыковых специальностей 1-го курса

96 
1. Ты почитаешь мне свои стихи? 2. Большинство 
присутствующих были мои знакомые. 3. Дачу не было видно. 4. 
Семь не делится на три. 5. Я бы рассказал вам эту историю. 6. 
Вдали горели два костра. 7. Лев цап его за воротник. 8. Мы с вами 
старые друзья. 9. А он возьми и прыгни в воду. 10. Уступить вам 
этот рассказ – значит остаться без сборника. 11. Маша знай себе 
пляшет. 12. Лес выглядел хмурым. 13. Кто стучится в дверь ко 
мне? 14. Ели и сосны казались ещё зеленее. 15. Спорить не имело 
смысла. 
Задание 5.
Напишите сочинение – рассуждение с элементами 
описания о новых открытиях современных ученых. 
Рекомендуемая литература: 
24,35,27,29 
ТЕМА 3. Научные открытия и этика 
Задание 1.
Прослушайте текст. 
Этические нормы и ценности науки 
В науке, как и в любой области человеческой деятельности, 
взаимоотношения между теми, кто в ней занят, и действия 
каждого из них подчиняются определенной системе этических 
норм, определяющих, что допустимо, что поощряется, а что 
считается непозволительным и неприемлемым для ученого в 
различных ситуациях. 
Эти нормы возникают и развиваются в ходе развития самой 
науки, являясь результатом своего рода "исторического отбора", 
который сохраняет только то, что необходимо науке и обществу 
на каждом этапе истории. 
В нормах научной этики находят свое воплощение, во- 
первых, общечеловеческие моральные требования и запреты, 
такие, например, как "не укради", "не лги", приспособленные, 
разумеется, к особенностям научной деятельности. Скажем, как 
нечто подобное краже оценивается в науке плагиат, когда человек 
выдает научные идеи, результаты, полученные кем-либо другим, 
за 
свои; 
ложью 
считается 
преднамеренное 
искажение 
(фальсификация) данных эксперимента. 
Во-вторых, этические нормы науки служат для утверждения 
и защиты специфических, характерных именно для науки 
ценностей. Первой среди них является бескорыстный поиск и 
отстаивание истины. Широко известно, например, изречение 

97 
Аристотеля: "Платон мне друг, но истина дороже", смысл 
которого в том, что в стремлении к истине ученый не должен 
считаться ни со своими симпатиями и антипатиями, ни с какими 
бы то ни было иными привходящими обстоятельствами. История 
науки, да и история человечества с благодарностью чтит имена 
подвижников (таких, как Дж. Бруно), которые не отрекались от 
своих убеждений перед лицом тяжелейших испытаний и даже 
самой смерти. За примерами, впрочем, не обязательно 
углубляться в далекую историю. Достаточно вспомнить слова 
русского биолога Н.И. Вавилова: "Мы на крест пойдем, а от своих 
убеждений не откажемся", оправдавшего эти слова собственной 
трагической судьбой... 
В повседневной научной деятельности обычно бывает 
непросто сразу же оценить полученное знание как истину либо 
как заблуждение. И это обстоятельство находит отражение в 
нормах научной этики, которые не требуют, чтобы результат 
каждого исследования непременно был истинным знанием. Они 
требуют лишь, чтобы этот результат был новым знанием и так 
или иначе - логически, экспериментально и прочее - 
обоснованным. Ответственность за соблюдение такого рода 
требований лежит на самом ученом, и он не может 
переадресовать ее кому-нибудь другому. Для того чтобы 
удовлетворить этим требованиям, он должен: хорошо знать все 
то, что сделано и делается в его области науки; публикуя 
результаты своих исследований, четко указывать, на какие 
исследования предшественников и коллег он опирался, и именно 
на этом фоне показывать то новое, что открыто и разработано им 
самим. Кроме того, в публикации ученый должен привести те 
доказательства и аргументы, с помощью которых 
он 
обосновывает полученные им результаты; при этом он обязан 
дать исчерпывающую информацию, позволяющую провести 
независимую проверку его результатов. 
Нормы научной этики редко формулируются в виде 
специальных перечней и кодексов - как правило, они передаются 
молодым исследователям от их учителей и предшественников. 
Однако известны попытки выявления, описания и анализа этих 

98 
норм, предпринимаемых главным образом в философии и 
социологии науки. 
В качестве примера можно привести исследование 
американского социолога Р.К. Мертона. С его точки зрения, 
нормы науки строятся вокруг четырех основополагающих 
ценностей. 
Первая из них - универсализм - убеждение в том, что 
изучаемые наукой природные явления повсюду протекают 
одинаково и что истинность научных утверждений должна 
оцениваться независимо от возраста, пола, расы, авторитета, 
титулов и званий тех, кто их формулирует. Требование 
универсализма предполагает, в частности, что результаты 
маститого ученого должны подвергаться не менее строгой 
проверке и критике, чем результаты его молодого коллеги. 
Вторая ценность - общность, смысл которой в том, что 
научное знание должно свободно становиться общим достоянием. 
Тот, кто его впервые получил, не вправе монопольно владеть им. 
Публикуя результаты исследования, ученый 
не 
только 
утверждает свой приоритет и выносит полученный результат на 
суд критики, но и делает его открытым для дальнейшего 
использования всеми коллегами. 
Третья ценность - бескорыстность, когда первичным 
стимулом деятельности ученого является поиск истины, 
свободный от соображений личной выгоды (обретения славы, 
получения 
денежного 
вознаграждения). 
Признание 
и 
вознаграждение должны рассматриваться как возможное 
следствие научных достижений, а не как цель, во имя которой 
проводятся исследования. 
Четвертая ценность - организованный скептицизм: каждый 
ученый несет ответственность за оценку доброкачественности 
того, что сделано его коллегами, и за то, чтобы сама оценка стала 
достоянием гласности. При этом ученый, опиравшийся в своей 
работе на неверные данные, заимствованные из работ его коллег, 
не освобождается от ответственности, коль скоро он сам не 
проверил точность используемых данных. Из этого требования 
следует, что в науке нельзя слепо доверяться авторитету 
предшественников, сколь бы высоким он ни был. В научной 

99 
деятельности равно необходимы как уважение к тому, что 
сделали предшественники (Ньютон говорил, что достигнутое им 
стало возможно лишь постольку, поскольку он стоял "на плечах 
гигантов"), так и критическое отношение к их результатам. Более 
того, ученый должен не только мужественно и настойчиво 
отстаивать свои научные убеждения, используя все доступные 
ему средства логической и эмпирической аргументации, но и 
обладать мужеством отказаться от этих убеждений, коль скоро 
будет обнаружена их ошибочность. 
Предпринятый Р. Мертоном анализ ценностей и норм науки 
неоднократно подвергался уточнениям, исправлениям и даже 
резкой критике в специальной литературе. При этом выяснилось, 
что наличие такого рода норм, пусть не именно этих, но в чем-то 
сходных с ними, очень важно для существования и развития 
науки, для самоорганизации научной деятельности. Безусловно, 
нередки случаи нарушения этих норм. Однако тот, кто их 
нарушает, рискует рано или поздно потерять уважение и доверие 
своих коллег. Следствием этого может стать полное 
игнорирование 
его 
научных 
результатов 
другими 
исследователями, так что он по сути дела окажется вне науки. А 
между тем признание коллег является для ученого высшей 
наградой, более значимой, как правило, чем материальное 
вознаграждение. Особенность научной деятельности в том и 
заключается, что результативной она по-настоящему оказывается 
лишь тогда, когда признана и результаты ее используются 
коллегами для получения новых знаний. 

жүктеу/скачать 3,13 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: