Учебное пособие для аспирантов сельскохозяйственных вузов Издательские решения По лицензии Ridero
жүктеу/скачать 3 Mb. Pdf көрінісі
|
s18022022mamedov2
| Уильям Гамильтон
(1936—2000), предложил в 1964 г. генетическую теорию эволюции альтруизма. Посколь- ку каждый индивидуум имеет общие гены не только со своими детьми, но и с другими родичами, то он, следовательно, может обеспечить передачу этих генов в последующее поколение не только путем самостоятельного размножения, но способ- ствуя размножению своих родственников. Коэффициент род- ства между родителями и детьми равен ½, так же, как и между родными братьями и сестрами. Между бабушкой (дедушкой) и внучкой (внуком) — ¼, между тетушкой (дядюшкой) и пле- мянницей (племянником) — 1/8 и т. д. Согласно теории британ- ского ученого, отбору все равно, каким образом те или иные гены попадут в генофонд популяции следующего поколения — путем размножения самой данной особи или же ее родичей. Главное, чтобы они попали туда в большом количестве, чем другие гены (аллели), и тогда их доля в генофонде популяции станет увеличиваться от поколения к поколению, т.е. они будут подвергаться положительному отбору. Такой отбор, который оценивает не только изменения индивидуальной приспособ- ленности, но и его влияние на приспособленность родственных ему особей, получил название отбора родичей. Он отличается от обычного индивидуального отбора тем, что основан на оценке изменений т.н. совокупной приспособленности — другого важного понятия теории Гамильтона. Она складывается из приспособленности особи и приспособленности родичей. Га- мильтон сформулировал и основное условие, делающее воз- можным возникновение альтруизма путем отбора родичей или kin selection: (семейный отбор) увеличение приспособленности родственных особей, на которых направлено альтруистическое действие, должно обеспечивать передачу в следующее поколе- ние большего числа генов (идентичных генам альтруиста), чем теряется из-за уменьшения его индивидуальной приспособлен- ности. Другими словами, совокупная приспособленность особи должна увеличиваться в результате проявления его альтруизма. На примере семейства пчел Гамильтон показал, что самки спо- 125 собствуют увеличению потомства своих сестер, нежели соб- ственных. Таким образом, совесть, альтруизм в эволюционной эти- ке — это группа эмоций, которая побуждает человека совершать поступки, лично ему непосредственно невыгодные и даже опас- ные, но приносящие пользу другим людям. Социабельность — общительность, контактность, чувство другого. В теории Р. Пломина (род. 1948) один из компонентов темперамента, который обнаруживается в желании быть среди других людей. Проблема выбора между добром и злом стара, как мир. Без осознания сути добра и зла невозможно понять ни сущности на- шего мира, ни роли каждого из нас в этом мире. Без этого теря- ют всякий смысл такие понятия, как совесть, честь, мораль, нравственность, духовность, истина, свобода, греховность, пра- ведность, порядочность, святость. жүктеу/скачать 3 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|