4.3 СПЕЦИФИКА ОБЪЕКТА И ПРЕДМЕТА
СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНОГО ПОЗНАНИЯ
Многие имеют представление о социально-гуманитарном
познании,
но не все могут назвать конкретно, что под этим понимается
сегодня. В
соответствии с этим, прежде чем говорить об объекте
и предмете изучения,
для начала необходимо попытаться дать понятие о пред-
ставлении социально-
гуманитарного познания. Познание, как обыденное, так
и научное, всегда, отчасти, социально и гуманитарно. Оно функ-
ционирует в обществе как сфера человеческой
деятельности и детерминировано социально-культурным
контекстом. Но изучение социальных процессов и явлений (об-
щества, культуры, человека) отличается от таких сфер изучения,
как познание природы (естествознание) и исследование самого
познания и его форм (гносеология, логика и философия). Эта
сфера познания и относится к социально-гуманитарному зна-
нию. Социально-гуманитарное познание главный акцент делает
не столько на описание, как в естественных науках, сколько
на
понимание
. Кроме того, понятия «социальное» и «гуманитар-
ное» знание тоже часто различают. Это связано с тем, что пер-
вое ориентировано на
исследование
законов (экономические
теории, социологическое знание), а второе — на
описание
ин-
дивидуальных событий, явлений с учётом их психологических
характеристик. Но эти различия весьма условны: научное соци-
ально-гуманитарное познание органически связано с ненауч-
ными формами познания, которые укоренены, прежде всего,
в жизненном мире людей, в их убеждениях, верованиях, цен-
ностных ориентациях. Социально-гуманитарное знание, как
некоторая целостность, может быть дифференцировано в зави-
241
симости от предмета и методов исследования на отдельные ви-
ды: социальная философия, история, экономические науки,
культурология, археология, педагогика, юриспруденция, литера-
туроведение, филология и др. Обладая относительной самосто-
ятельностью, эти конкретные дисциплины тесно связаны между
собой.
Объект
— это то, что остается тем же независимо от то-
го, каким образом мы его познаем и познаем ли мы его вооб-
ще. Но специфика социально-гуманитарного познания проявля-
ется в том, что объект — это «мир человека», а не просто вещь
как таковая. Такой предмет имеет субъективное измерение, так
как с необходимостью включает и человека, «человеческое из-
мерение» в познание.
Предмет познания
— вовлеченные
в процесс практической деятельности человека стороны, свой-
ства, отношения реальных объектов, которые в данных истори-
ческих условиях подлежат познанию. Предмет познания
не тождествен объекту. Объект можно представить как фраг-
мент мира самого по себе, тогда как предмет познания есть
фрагмент мира для нас. Один и тот же объект может быть
предметом познания различных дисциплин: человек изучается
социологией, биологией, медициной, биохимией и т. д. Относи-
тельно человеческих ценностей, в социально-гуманитарном по-
знании, предмет может рассматриваться не в его простран-
ственных и временных параметрах, а как носитель смысла, как
знак, символ человеческого проявления.
Ценности указывают на человечески значимое и культурное
значение
определенных явлений действительности. Таковы, в частно-
сти, политические, мировоззренческие, нравственные убежде-
ния человека, его привязанности, принципы и мотивы поведе-
ния и т. д. Все указанные и им подобные моменты входят
в процесс исследования в гуманитарных науках и неизбежно
сказываются на содержании получаемых в этом процессе зна-
ний. С гносеологической точки зрения противопоставление
предмета познания и объекта относительно. В той мере, в ка-
кой объект дан субъекту через призму практики и познания, он
242
является предметом познания. В свою очередь, развитие прак-
тики и познания влечет расширение предмета познания, актуа-
лизирует для субъекта новые измерения объекта. С формиро-
ванием науки выделяется и предмет научного исследования.
Стоит обратить внимание и на то, что внутри социально-гу-
манитарных наук происходит разделение на социальные и гу-
манитарные науки. Внутри социальных наук появляются такие
дисциплины, как экономическая теория, политология, культуро-
логия. Гуманитарные же науки концентрируются вокруг пробле-
мы человека. А это, в первую очередь, лингвистика, антрополо-
гия, психология, педагогика и пр.
Достарыңызбен бөлісу: |