Ибн Туфейль+
Ибн Рушд+
Әл-Кинди+
255. Сананың әлеуметтік сипаты__________ түсіндіріледі:Заттың тәжірибелік қызметімен
256. Уақытқа философиялық анықтама: Уақыт қозғалыс санын көрсетеді. Қозғалыс – бүкіл болмыстағы дүниенің өмір сүру тәсілі болса, кеңістік пен уақыт – қозғалыстағы дүниенің формасы.+
257. Болмыстың негізгі формалары: + заттар, адам, рухани, әлеуметтiк
258. «Кеңістік пен уақыт материяға тәуелсіз өз бетімен өмір сүреді» деген ережеде.....уақыт пен кеңістік концепциясы көрсетілген: Субстанционалдық.
259. Материяның әлеуметтік формасы: адам, әлеуметтік қауымдастық
260. Жекелік: Жекелік — зат. сөйл. Жекеменшіктік, жекелік. Индивид – адамзат тұқымының еш қасиеттері ескерілменген бір өкілін білдіреді+
261. Адамды бірегейлігі мен өзгеге ұқсамайтындығы оның барлық қасиетттері мен сапасының байлығын көрсететін қандай ұғым? Индивидуалдық.
262. «Қоғамдық болмыс қоғамдық сананы билейді» деген қағиданы тұжырымдаған: Маркс
263. Қоғамдық сананың түрлері қалай ерекшеленеді: саяси сана, құқықтық сана, мораль, дін, өнер, ғылым және философияны атап көрсетед+
264. Өзiндiк сана категориясын философияға енгiзген ойшыл кім? Сократ
265. Өнер, мораль, дін, саясат: Мәдениеттің түрлері
266. Социогенез дегеніміз: «қоғам» және «пайда болу»+
267. Көрсетілген категориялардың қайсысы эстетикалыққа жатады? Сұлулықтың құндылығы
268. Басты гносеологиялық категория: ақиқат
269. Танымның ең дұрыс көзі ретінде түйсікті санауды мойындайтын гносеологиядағы бағыт: сенсуализм+
270. Адамзаттың танымдық қабілеттерін, оның мүмкіндіктерін мен шекараларын зерттейтін философиялық білімнің бөлімі: гносеология+
271. Ғылымның сипаттамасы: әлемді танып-білу тәсілі.
272. Қарама қарсылықтың бірлігі мен күресі заңы дамудың......ашады: +Қайнар көзін
273. Мән мен құбылыс диалектикасы:
Достарыңызбен бөлісу: |
