Д
ЛЯ
того чтобы в любой момент и в любом месте поднять себе настроение,
изменить направление своего внимания, вы можете собрать собственную
коллекцию любимых метафор. В гораздо большей степени, чем мы можем
себе это представить,
мы
—
то, что говорим.
То, как мы видим себя,
других и мир в целом, формируется в значительной степени посредством
метафор, которые мы используем, часто неосознанно. Как вы помните,
метафора — это употребление слов и выражений в переносном смысле на
основе какой-нибудь аналогии, сходства, сравнения к чему-то, что не
имеет буквального Значения, как, например,
Бог мой
—
моя крепость
или
сумерки нашей жизни.
Как объясняет Джеймс А. Отри, президент
журнальной корпорации «Merdith Corporation», в своей книге «Любовь и
выгода», это определение не отражает всей силы метафоры, «которая
может изменить ваш образ мышления относительно вашего мира, работы
и жизни».
Как объясняет Дж. Отри, не бывает, чтобы мы «летели на крыльях»,
«висели на проводе», «били в точку» или «выбрасывали мусор из головы».
И мы действительно не вкладываем буквального значения в слова, когда
говорим, что живем по закону джунглей, это место — преисподняя или
что нас перемолола жизнь. Это всего лишь метафоры. Они не являются
истиной. Или все- таки являются? Может ли быть, что они и есть правда,
но лишь неточно выраженная словами? Может ли быть, что, произнося эти
слова, мы
делаем
их истинными? Отри отвечает «да» на все эти вопросы.
«Мы делаем вещи истинными, когда о них говорим... Вещи
и
люди — это
то, чем мы их называем, потому что в самом простом выражении мы —
это то, что мы говорим, а другие то, что мы говорим о них. В конечном
счете, слова — мощные символы идей. Для тех из нас, кто не является
живописцем, или скульптором, или композитором, или балетмейстером,
или выдающимся спортсменом, слова это самые могучие
Величайшая болезнь XX века... это потеря души. Когда душой пренебрегают, она не
просто уходит; это проявляется в одержимости, пристрастиях, насилии и потере смысла
жизни. Если способность души к созидательности не встречает уважения, то она ищет
выход в опустошенности...
В каждом веке бывали периоды, когда люди утрачивали душу, но в XX веке к этому
прибавилось ещё и наше. пренебрежение сущностью души. Душа так накошена и
отполирована теологами, что мы ее уже не замечаем.
Ей невозможно определение, но я Считаю ее своего рода духовной силой, которая
получает прочному соединению с жизнью.
Достарыңызбен бөлісу: