Поэтическая летопись народа в творчестве И. Жансугурова («Степь», «Кюйши», «Кулагер» - по выбору). «Куйшы» В поэме «Куйши» Ильяс с большим поэтическим мастерством описал силу глухого музыканта и казахского музыкального искусства.
В поэме поэт говорит об искусстве мелодий нашего народа и музыканте Тарланбозе, исполняющем эти мелодии. В белом дворе Куйши Кене-хана он выступал перед большой толпой, «играя на доибре» и выступая он изумлял собравшуюся толпу, радуя и народ, и себя. Силу этих куйи он выражает тем, что «қырдағы қоян, құлан, құлақ тігіп, қамыстан жолбарыс та ыңыранды», и даже природа стихла. Все вокруг были впечатлены тем, как он пел разные куй с разным голосом.
Ко двору хана Кене приезжает куйшы и производит впечатление на всех, затем сестра Кене Карашаш просит куйшы остаться, Карашаш тоже очень впечатлена от куйа, между куйшы и Карашашем, находящимся под впечатлениями, возникает мгновенное чувство, куйшы, опьяненный красотой Карашаша, и пытается разбудить впечатленного Карашаша. Там возник спор, Карашаш видит его в Сапаге Алимкула, Карашаш собственно наказывает его (на самом деле в поэме не говорится, кто пытался ее разбудить, это остается неизвестным). Тогда куйшы, увидев жестокость Карашаша, на мгновение избавляется от своих чувств, покидает орду и напишет куй Азат.
В заключение отметим, что произведения И. Жансугирова прославляют искусство куй. Этими работами он передает будущим поколениям мысль о том, что «Искусство — драгоценное наследие человека». Своим неизгладимым поэтическим искусством он смог передать свое уважение к искусству, свою большую любовь, большие чувства, которые наполнили его влиянием искусства. Искусство – это драгоценное наследие, которое отличает людей, сохраняет и лелеет их и передается из поколения в поколение. (237 слов)
«Кулагер» Одно из выдающихся стихотворений, написанных на тему искусства, поэтом Ильясом Жансугуровом – «Кулагер» – было посвящено жизни Акан Серы, наиболее талантливого композитора казахского народа. Акан Сери – деятел искусства, занимающий значительное место в истории духовной культуры казахской страны XIX века. Он талантливый композитор, поэт, певец. О его литературных, музыкальных и певческих произведениях имеется множество научных исследований, сумевших ясным художественным языком выразить различные проблемы времени, в котором он жил. Во всех этих произведениях особо подчеркивается, что великий артистизм Акан Сери, великие поэтические и музыкальные произведения были духовной пищей народа.
Каждая сцена, каждое событие в поэме находится на своем месте, могучим мастерством поэта все они органично соединились и превратились в одну большую, светлую цельную скульптуру. Это, вероятно, свидетельствует о большом мастерстве поэта в создании сюжета и композиции поэмы.
Когда поэт изображает жизнь главного героя, он не выходит за рамки жанра поэмы, и мы видим, что он в определенной мере рационально использует художественный потенциал этого жанра в создании человеческого образа. Прежде всего, он знакомит читателя с Акан Серы.
Результат поединка между Аканом и Батырашем будет раскрыт в конце поэмы. Злой Батыраш тратит свой талант и кроваво убивает Кулагера Акана, опередившего гонку, и получает желаемое. Он ранит душу Акана и хоронит его в вечной печали.
Местные жители отвернулись от Батыраша, после случившегося, он даже не признавался в этом, пытаясь выиграть в скачки.
Языковое богатство стихотворения необычайно. Как и в других стихотворениях, и здесь поэт сразу пленяет ученика своим вольным, богатым образами плодотворным языком и с самого начала погружает его в прекрасное эстетическое наслаждение. Незабываемые прекрасные картины, живые красивые образы, романтические возгласы, рожденные из действительности, нежное лирическое чувство, динамичные, широкие, эпические, благодатный богатый язык, и совершенные образцы обыкновенной одиннадцати сложной черной поэзии с гудящим звуком составляют стихотворение «Кулагер» поистине прекрасна. Это поэзия может быть полным доказательством того, что она является высшей вершиной творчества Жансугурова. (296 слов)
Тексты обе уникальны!
