Вопрос: Охарактеризуйте индоиранский этап этногенеза казахов.
Ответ: Этапы формирования казахского народа. Историю процесса образования (этногенеза) на территории Казахстана можно разделить на два больших этапа: индоевропейский и тюркский. Формирование казахского народа берет свое начало между II и I тысячелетием до нашей эры. Это железный век на территории Казахстана . В этот период населяли земли Казахстана различные племена, такие как андроновцы, саки, гунны, уйсуны, кангюи, сарматы и т.д., которые внесли свой вклад в этногенез казахского народа .
Первый этап этногенеза на территории Казахстана охватывает эпоху бронзы и железа. В эпоху бронзы (2 тысячелетие до н. э.) жили андроновцы европеоидного типа и индоевропейской языковой семьи. В период железа расселяются саки, сарматы и уйсуны и, по мнению ученого-антрополога О. Исмагулова, их черты лица схожи с обликом андроновцев. Однако с вторжением на территорию Казахстана с востока гуннских племен и смешением их с местными племенами появляются монголоидные признаки.
Вопрос: Охарактеризуйте исследователей и их работы, оставивших ценные данные по истории и географии Казахстана в XVIII-XIX веках.
Ответ: С принятием казахами российского подданства активизировался процесс научного изучения края. Исследованиями занимались как научные учреждения, так и отдельные лица. Многие российские исследователи создали свои фундаментальные труды на основе материалов казахского фольклора, генеалогии и этнографии, а также отдельных архивных материалов.
Российские ученые работали в Казахстане исходя из интересов колониального освоения края. Например, инициатор создания Киргиз-кайсацкой экспедиции И.К. Кирилов оставил после себя фундаментальный труд «Изъяснение о киргиз-кайсацкой и каракалпакской ордах», в котором подробно описал казахские и каракалпакские земли: природные условия, полезные ископаемые и торговые пути. Он доказывал возможность и выгодность установления торгово-экономических связей России с народами Центральной Азии и казахами.
Первые попытки комплексного изучения Казахстана, предпринятые Россией в XVIII веке, связаны с именем М.В. Ломоносова. Он был инициатором организации научных экспедиций на территорию края и создания его географических карт.
В 1768–1774 годах одну из таких экспедиций в Казахстан возглавил академик, естествоиспытатель
П.С. Паллас. Маршрут экспедиции проходил через земли Северо-Западного, Северного и Северо-Восточного Казахстана. Результатом этой экспедиции стал его труд «Путешествие по разным провинциям Российской империи» в трех частях (СПб., 1773), который содержит ценные материалы об истории и этнографии казахского народа. Так, российский ученый обратил особое внимание на состоятельность степняков: «Они все зажиточные и скота имеют довольно».
Исследователь И.Г. Георги организовал самостоятельную экспедицию по территории Казахстана. В 1796 году он подготовил и опубликовал обстоятельную работу «Описание всех в Российском государстве обитающих народов», содержащую очень ценные сведения о быте, культуре, обычаях и обрядах, а также об особенностях хозяйственной жизни местного населения. В частности, И.Г. Георги писал о степняках следующее: «Они одарены от природы изрядным разумом».
Интересные материалы по изучению природных богатств Младшего жуза собрал и член-корреспондент Академии наук России П.И. Рычков. Своими многочисленными и фундаментальными трудами он по праву заслужил славу «Колумба» Оренбургского края. В таких трудах, как «История Оренбургская» и «Топография или описание Оренбургской губернии», содержится информация о появлении казахов в Волжско-Яицком регионе в период правления хана Хакназара и процессе вхождения Младшего жуза в состав Российской империи. Автор подробно описывает основание Оренбургской крепости, укреплений Уральской и Оренбургской пограничных линий, налаживание торговых контактов с Центральной Азией и Казахской степью. Исследователь дал подробное описание событий, связанных с Пугачевским восстанием. Его считали признанным знатоком языка и культуры казахского народа, собравшим многочисленные образцы народного фольклора.
В конце XVIII века вышел труд русского офицера И.Г. Андреева «Описание Средней Орды киргиз-кайсаков». Автор долгое время служил на Сибирской пограничной линии и был хорошо знаком с жизнью и бытом местного населения. В этой книге он дал подробные сведения об истории и границах Среднего жуза, обычаях и традициях степняков, а также о переходах казахов со скотом в зимнее время на правобережье Иртыша.
Русский офицер из Усть-Каменогорской крепости А.Д. Скалон составил русско-казахский словарь, послуживший делу приобщения местного населения к русской грамоте и изучению русскими языка коренных жителей края.
Ценные труды о Казахстане оставили и другие российские исследователи: Г.Ф. Миллер, В.Н. Татищев и др. Например, особый интерес для ученых представляет труд Г.Ф. Миллера «История Сибири».
В XIX в. заметно активизировалось научное изучение Казахстана. Исследованием занимались представители передовой русской интеллигенции, ориенталисты, политические ссыльные, а также наиболее образованная часть казахского общества. Свои материалы о крае оставили также иностранные путешественники и исследователи: англичане, немцы и французы.
В 1830 году на страницах журнала «Отечественные записки» были опубликованы «Записки о киргиз-кайсаках Средней Орды» русского офицера С.Б. Броневского, в которых были приведены подробные сведения об истории, жизни и быте казахов Северо-Восточного Казахстана.
Известный историк А.И. Левшин подготовил и издал книгу «Описание киргиз-казачьих, или киргиз-кайсацких орд и степей», состоящую из трех частей. За этот фундаментальный труд его стали называть «Геродотом казахской истории». Автором были запечатлены подробные сведения по истории, этнографии и географии края.
На основе широкого круга источников историк, писатель, этнограф А.И. Добросмыслов подготовил капитальный трехтомный труд «Тургайская область. Исторический очерк», в котором дается подробное описание истории Казахского ханства и политических событий в Младшем жузе. Автор подробно описывает ход и реализацию административных реформ 60-х годов XIX века.
Российский востоковед, этнограф В.В. Радлов изучал культуру, язык, историю Казахского края. Его труд «Об этнографии сибирских казахов» сыграл важную роль в развитии тюркологии.
Необходимо особо выделить выдающегося географа П.П. Семенова-Тян-Шанского, который исследовал Алтай, Жетысу и Среднюю Азию. Именно под его руководством была организована экспедиция и изданы книги «Киргизский край» и «Туркестанский край».
Казахстанская тематика всегда находилась в поле зрения видного российского исследователя Г.Н. Потанина. За долгую жизнь он написал немало статей о своей родине, подробно описал быт и культуру казахов, казахско-русские взаимоотношения, крестьянское и казачье население Прииртышья. В 1862 году Потанин отправился в первую самостоятельную научную экспедицию на Урал, а на следующий год принял участие в экспедиции на Зайсан, в Кокпекты, на озеро Маркаколь. Ученый не только изучал быт, хозяйство и географию края, но и собирал богатые коллекции гербариев. Г.Н. Потанин тщательно описал образ жизни скотоводов, им были собраны пословицы и поговорки, загадки, песни и сказки казахов.
В 70–90-х годах XIX века совершил ряд путешествий по малоизученным регионам Сибири, Казахстана и Центральной Азии, в результате которых был собран обширный материал по истории, этнографии, географии, ботанике, экономике. При активном содействии А. Бокейхана и А. Ермекова посетил казахские аулы Каркаралинского уезда. В «Заметках о Сибирском казачьем войске» он отмечал, что в среде русских казаков, казахский язык был широко распространен как разговорный.
В трудах Потанина «Казах-киргизские и алтайские предания и сказки», «В юрте последнего киргизского царевича» и «Биографические сведения о Чокане Валиханове» содержится много позитивных сюжетов о казахах и Казахстане. Он высоко оценивал вклад степняков в мировую культуру.
Одним из известных исследователей истории и этнографии казахов был Абубакир Диваев. Он родился в Оренбурге, по происхождению был башкиром. Обучаясь в Оренбургском кадетском корпусе, увлекся историей и этнографией казахского народа. В конце 80-х годов XIX века вышел в отставку и полностью посвятил себя делу изучения истории и культуры степняков. Диваев был членом Туркестанского кружка любителей археологии и Русского географического общества. До 1917 года исследователь опубликовал более 100 историко-этнографических работ и говорил о важности фольклорных материалов при освещении истории Казахстана. В соавторстве с другими русскими учеными А. Диваевым было собрано около 4 тыс. казахских пословиц и поговорок.
К середине ХIХ века Казахстан становится местом политической ссылки. Сюда были сосланы многие участники восстания декабристов и кружка петрашевцев, ряда польских восстаний.
В ссылке находился также польский революционер-демократ Адольф Янушкевич. В 40-х годах ХIХ века он принимает деятельное участие в экспедиции по Центральному Казахстану. В его записках запечатлены история, жизнь, быт, обычаи и обряды жителей Степи. В одном из своих писем А. Янушкевич очень тепло отозвался о коренных жителях края: «Народ, который одарен творцом такими способностями, не может остаться чуждым цивилизации… придет время, когда кочующий сегодня номад займет почетное место среди народов, которые смотрят на него сверху вниз».
В 1850–1859 годах в Казахстане отбывал ссылку русский поэт А.Н. Плещеев. Находясь в Ак-Мечети, он вместе с казахами участвовал в походах против кокандцев. С большим уважением и любовью поэт отзывался о жителях Степи: «Любо было посмотреть на них. Славный народ, нечего сказать, и невольно полюбишь их».
Значительную роль в изучении края сыграло Русское географическое общество, имевшее на территории Казахстана и сопредельных территориях отделы и подотделы: в Оренбурге, Омске, Семипалатинске и Ташкенте.
В 70-х годах XIX века после создания на территории Казахстана областей были повсеместно открыты статистические комитеты, собиравшие подробные сведения по истории, культуре и хозяйству населения края. Большую работу по изучению истории Западного Казахстана проводила Оренбургская ученая архивная комиссия, созданная в 1887 году. На заседаниях комиссии обсуждались доклады, подготовленные на основе архивных источников. Позднее их выпускали как «Труды Оренбургской ученой архивной комиссии».
В конце XIX – начале XX века степные уезды Казахстана исследовались специальной экспедицией под руководством статистика Ф.А. Щербины. Ее участниками были подготовлены многотомные «Материалы по киргизскому землепользованию». В работе этой экспедиции участвовали также образованные казахи различных уездов Казахстана.
В XIX – начале XX века свои работы о Казахстане оставили английские, немецкие и французские исследователи и путешественники. Тщательные исследования Юго-Восточного Казахстана были проведены английским путешественником, писателем и художником Т. Аткинсоном. В 1848–1855 годах в кочевьях казахов Жетысу он собрал ценные сведения из жизни местного населения. Свои путешествия Аткинсон описал в иллюстрированном сочинении «Восточная и Западная Сибирь» и в др., и сделал многочисленные зарисовки бытовых сцен жизни кочевников. За время путешествия выполнил более 600 рисунков «всего, что встречал любопытного».
Немецкий географ, этнограф и историк Ф. фон Хелльвальд подготовил фундаментальный труд «Центральная Азия. Ландшафты и народы», содержание которого посвящено повседневной жизни казахов, их взаимоотношениям с соседними народами. Француз Ш.Е. Ужвальди де Мезе-Ковез оставил подробные исследования о городах Южного Казахстана.
Во второй половине XIX века появляется целая плеяда образованных казахов, активно изучавших историю и этнографию родного края. Дело своего сына Ш. Уалиханова по изучению истории и культуры активно продолжил отец Шынгыс Уалиханов. Он занимался сбором историко-этнографических материалов для сибирской администрации.
Интересные этнографические сведения собрал известный казахский исследователь Муса Шорманов. После окончания Омского кадетского корпуса он служил волостным управителем, затем старшим султаном Баянаульского внешнего округа, в отставку вышел в звании полковника русской армии. Его перу принадлежат такие статьи, как «О скотоводстве у киргиз (казахов – авт.) Западной Сибири», «Киргизские (казахские – авт.) народные обычаи», «Записки о киргизах (казахах – авт.) Павлодарского уезда».
М. С. Бабажанов был одним из первых казахских публицистов и этнографов. Он родился на территории Бокеевского ханства в семье мусульманских миссионеров (ходжей). Будущий ученый получил хорошее образование в Оренбургском кадетском корпусе. После его окончания занимал ряд административных должностей во Внутренней Орде. В 1862 году М.С. Бабажанов был избран членом Русского географического общества и удостоен большой серебряной медали. Им написаны такие статьи, как «Географические и этнографические данные о Нарынкуме», «Охота во Внутренней Киргизской Орде» и др.
Народный просветитель И. Алтынсарин среди своих современников был известен также как ученый-этнограф. Он являлся действительным членом Оренбургского отдела Русского географического общества, по заданию которого готовил доклады, публиковал научные статьи. Все свободное от работы время Алтынсарин проводил в аулах, собирая сведения по истории, фольклору, шежире, обычаям и обрядам родного народа. При жизни опубликовал ряд научных статей в журналах и газетах.
Научными изысканиями занимался Машхур-Жусип Копейулы, который имел глубокие познания в области философии, медицины, астрономии, геологии, географии, этнографии, фольклористики, лингвистики, педагогики и т.д. Кроме того, он вел исследования в области религии, имел глубокие знания о степной культуре. Делом всей своей жизни ученый и поэт считал сбор уникального материала по истории и культуре Казахстана. Поиском фольклора М.-Ж. Копейулы начал заниматься в раннем возрасте. Он записал эпос «Ер Олжабай батыр», исторические сведения об Абылай хане, Казыбек би, Богенбай батыре и многих других известных личностях.
Копейулы посетил казахские аулы, расположенные в районе Омска, Павлодара, Семипалатинска, Петропавловска, Атбасара, Акмолы, побывал на территории Южного и Западного Казахстана. В таких поездках встречался с известными деятелями Степи: Мейрам кажы Жанайдарулы, потомками хана Кенесары, а также с поэтами Акан сери и Саккулак би. Записанные им произведения стали богатым наследием для ученых-фольклористов, историков и филологов. Машхур-Жусип был прекрасным краеведом. В частности, именно он установил место захоронения одного из великих народных жырау Бухара Калкаманулы. Благодаря его собирательской и подвижнической деятельности до нас дошли бесценные исторические предания, этнографические материалы, подробная генеалогия многих ханов, султанов, биев, батыров.
Активным изучением истории и этнографии казахов занимались видные общественные деятели Казахстана – А. Бокейхан, А. Байтурсынулы, М. Дулатулы, А. Ермеков, М. Жумабаев, К. Кеменгеров, А. Сеитов и др. Приобщение к исследованию родного края, изучение истории и культуры своего народа помогали ученым лучше понять причины его бедственного положения. В будущем именно они стали активно бороться за улучшение жизни своего народа.
Конец XIX – начало XX века ознаменовались появлением первых казахов-ученых в области медицины. Эпидемии, высокая детская и женская смертность – эти проблемы не могли остаться в стороне от внимания казахских медиков. Они, служа науке, заботились о здоровье своего народа. Первыми казахскими врачами и учеными были Халел Досмухамедов, Мухамеджан Карабаев, братья Асылбек и Мусульманбек Сеитовы.
Х. Досмухамедов – выпускник Военно-медицинской академии в Санкт-Петербурге – работал врачом в Темирском уезде Уральской губернии. На страницах общенациональной газеты «Қазақ» опубликовал ряд научно-популярных статей: «По поводу болезней», «Заразные болезни». А. Сеитов после окончания медицинского факультета Томского университета работал в Омске, потом в Баянауле и Семипалатинске, на территории которых возглавил борьбу с эпидемией. Написал ряд научных статей по медицине. В годы массового голода начала 30-х годов XX века вместе с женой Нафией оказал помощь многим своим землякам.
