Вопросы Рубежного контроля «Социология»
жүктеу/скачать 1,25 Mb. Pdf көрінісі
|
ответы социологии
| Социа́льная изоля́ция
— социальное явление, при котором происходит отторжение индивида или социальной группы от других индивидов или социальных групп в результате прекращения или резкого сокращения социальных контактов и взаимоотношений. 51. Роли и статусы. Социальный статус – это положение, занимаемое индивидом в обществе. Социальный статус сложная категория, он включает в себя роли - функции, которые выполняются человеком, когда он оказывается в конкретной социальной общности или в системе. В различных социальных группах один и тот же индивид может обладать разными социальными статусами, определяемыми текущей ситуацией. Личность обладает разными статусами, некоторые из них врожденные, а некоторые становятся приобретенными: • Возраст; • Пол; • Семейное положение; • Должность; • Профессиональный статус; • Национальность; • Материальное положение; • Приверженность к религии; • Политическое влияние. Социальная роль представляет собой предполагаемое поведение индивида, который уже обладает определенным социальным статусом, который занимает в обществе. Социальная роль может быть связана с ролевыми ожиданиями и ролевым поведением. Ролевые ожидания – это то, что ожидают от индивида, который играет определенную роль в обществе. Соответственно, ролевое поведение – это то, что индивид осуществляет в рамках своей роли. Любая социальная роль имеет свои характеристики. Социальные роли часто не совпадают с социальным статусом. Индивид может иметь определенный вес в обществе, но при этом он совершенно не оправдывает социальные ожидания. В таком случае происходит конфликт интересов и внутриличностный конфликт. В идеале роль должна совпадать со статусными возможностями, иначе это приводит к серьезным негативным последствиям. Для того, чтобы этого не происходило, индивиду необходимо подбирать профессиональные и трудовые ориентации в соответствии с ролевыми аспектами (полом, возрастом, уровнем образования). 52. Брак и родство. Традиционно изучение семьи в социологии предполагает ее рассмотрение как социального института с присущими ему нормами, санкциями, ролями и функциями и как малой социальной группы , когда в центре внимания оказываются внутрисемейные ценности и отношения Брак — это исторически меняющаяся социальная форма отношений между женщиной и мужчиной, посредством которой общество упорядочивает и санкционирует их сексуальную жизнь и устанавливает их супружеские и родственные права и обязанности [3] . 53. Социальная и личная идентичность. Социальная идентичность это переживание и осознание своей принадлежности к тем или иным социальным группам и общностям. Идентификация с определенными социальными общностями превращает человека из биологической особи в социального индивида и личность , позволяет ему оценивать свои социальные связи и принадлежности в терминах «Мы» и «Они». Личная идентичность или самоидентичность (Self - identity) это единство и преемственность жизнедеятельности, целей, мотивов и смысложизненных установок личности, осознающей себя субъектом деятельности. Это не какая - то особая черта или совокупность черт, которыми обладает индивид, а его самость, отрефлексированная в терминах собственной биографии. Она обнаруживается не столько в поведении субъекта и реакциях на него других людей, сколько в его способности поддерживать и продолжать некий нарратив, историю собственного Я, сохраняющего свою цельность, несмотря на изменение отдельных ее компонентов. 54. Девиация и социальный контроль. Преступность является одной из форм девиантного поведения личности, по отношению к обществу либо к другому человеку. В любом социуме присутствуют различные поведенческие ожидания (некоторые люди соблюдают привычные нормы, другие субъекты общества нацелены на их трансформацию). Структура девиации состоит из трех компонентов: Человеку свойственен определенный тип поведения; Норма, принятая обществом для оценки поведения и степени девиации; Люди и организации, проявляющие определенную реакцию на поведение того или иного индивида. Причин для девиантного поведения человека также существует не мало: Биологические предпосылки; Психологические (различные психологические комплексы и травмы); Социальные (различные жизненные условия жизнедеятельности естественным образом формируют представления о правильном поведении в обществе). Социальный контроль – это совокупность формальных и неформальных мер, направленная на профилактику девиантного поведения личности. Это набор некоторых средств, при помощи которых общество либо его отдельная группа гарантирует нормальное поведение своих членов. К подобным мерам можно отнести присвоение различных званий, награды, премии, продвижение по карьерной лестнице. Формально отрицательными мерам можно считать наложение штрафов, увольнение с работы, арест и прочие. Санкции могут быть также и неформальными: общественное вознаграждение (похвала), наказание (неодобрение коллектива, угроза). Имеет место быть также такое явления как переоценка существующих норм, то есть действия, считавшиеся до этого девиантными, становятся допустимыми для общества. 55. Кто является теории общественно-экономических формаций Теория общественно - экономических формаций была разработана К. Марксом и Ф. Энгельсом, с использованием материалистической диалектики, как метода анализа общественно - исторических процессов. В отличие от других теорий общественного развития (идеалистической диалектики Гегеля , цивилизационных подходов) формационная теория опирается на полностью материалистическое понимание как самого общества, так и исторического процесса, равно как и критериев его развития, которые становятся конкретно - измеряемыми величинами. Формационная теория понимает общество как совокупность общественных отношений, которые возникают между людьми в процессе их совместной деятельности и закрепляются во времени, образуя общественные институты. При этом в обществе выделяется две глобальные структурные единицы, к которым сводятся все существующие общественные отношения: • Базис, • Надстройка. Базис представляет собой совокупность общественных отношений и процессов сосредоточенных вокруг материального производства. Маркс и Энгельс справедливо указывают, что без материального производства ни одно общество существовать не может, а его остановка неизменно привела бы к гибели общества как такового. Надстройка является совокупностью политических, религиозных и культурных институтов, которые закрепляют определенное распределение ролей в обществе, соответствующее уровню развития базиса. Маркс и Энгельс выделяют два принципиальных социальных слоя в обществе, которые называют классами – это класс эксплуататоров и класс эксплуатируемых. Различия между данными классами заключаются в их отношении к средствам производства. В то время как класс эксплуататоров обладает правом собственности на средства производства и получает благодаря пользованию этим правом прибавочный доход, эксплуатируемый класс вынужден обменивать свой труд на возможность использовать средства производства, и производить материальная блага как для собственного пользования, так и для обеспечения эксплуататоров. 56. Этнические группы и их сосуществование. Исторически сложилось так, что в прошлом и сегодня многие внутренние конфликты проявляются в форме этнических конфликтов. Это относится к Камбодже, Судану, Руанде и Мьянме, а также к Северной Ирландии, Басконии, Боснии и Герцеговине, Нагорному Карабаху и Молдове. Существование полиэтнических государств представляется особенно уязвимым, когда некоторые представители отдельных этнических групп не отождествляют себя с основным населением государства, а, напротив, считают себя отдельной нацией или же частью другой нации (Schnellbach, 2016). При этом многонациональные государства особенно тогда оказываются на грани конфликта, когда этнические группы находятся в неблагоприятном политическом и экономическом положении и испытывают давление со стороны государства. жүктеу/скачать 1,25 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|