Всё хреново


См.: Pinker, Enlightenment Now, pp. 7–28. 170



Pdf көрінісі
бет102/124
Дата23.12.2021
өлшемі1 Mb.
#127869
1   ...   98   99   100   101   102   103   104   105   ...   124
Байланысты:
2 5465637606928682468

169.
См.: Pinker, Enlightenment Now, pp. 7–28.
170.
Моя  главная  претензия  к  книге  Пинкера  –  то,  что  он  связывает  научно-техническую
революцию  с  философией  эпохи  Просвещения.  Научная  революция  предшествовала
Просвещению и никак не зависела от его гуманистических идей. Именно поэтому я делаю
акцент на том, что именно наука, а вовсе не западные идеологии – это лучшее, что случилось
с человечеством за всю его историю.
171.
Подсчет  роста  ВВП  на  душу  населения,  сделанный  автором  на  основании  данных  из
публикации Angus Maddison, The World Economy: A Millennial Perspective, Organisation for
Economic Co-operation and Development (OECD), 2006, p. 30.
172.
Доказано, что население резко становится более религиозным после природных катастроф.
См.: Jeanet Sinding Bentzen, “Acts of God? Religiosity and Natural Disasters Across Subnational
World Districts,” University of Copenhagen Department of Economics Discussion Paper No. 15-06,
2015, http://web.econ.ku.dk/bentzen/ActsofGodBentzen.pdf.
173.


М.  Мэнсон.  «Всё хреново»
145
Письменных  свидетельств  об  отношении  Ницше  к  коммунизму  нет,  но  он,  безусловно,  о
нем  знал.  А  учитывая  его  отвращение  к  морали  рабов  в  целом,  он  почти  наверняка  был
его  противником.  Из-за  таких  политических  убеждений  его  много  лет  ошибочно  считали
провозвестником нацизма, но на самом деле Ницше жестко осуждал немецкий национализм,
который начал набирать силу при его жизни, и поссорился из-за этого с несколькими своими
друзьями  (в  частности,  Вагнером).  Его  родная  сестра  и  зять  были  ярыми  националистами
и антисемитами. Но он считал обе эти идеологии глупыми и отвратительными и напрямую
говорил об этом. На самом деле его глобалистское видение мира было для того времени редким
и радикальным. Он твердо верил, что ценны только деяния человека и ничто другое – ни
система, ни раса, ни национальность. Когда сестра сказала ему, что они с мужем поедут в
Парагвай основывать Новую Германию, где будут жить и плодиться одни только чистокровные
немцы, он, говорят, так рассмеялся ей в лицо, что она потом годами с ним не разговаривала.
Трагично (и иронично), что после его смерти нацистская идеология кооптировала и страшно
исказила его труды. Сью Прайдокс предлагает интереснейший обзор того, как извращалась
его философия и как она медленно реабилитировались на протяжении целых пятидесяти лет,
прежде чем получила заслуженное признание. См.: Prideaux, I Am Dynamite!, pp. 346–81.
174.
Буддийская  философия  называет  эти  циклы  порождения  и  краха  надежды  сансарой,
которая возникает и вечно повторяется из-за нашей привязанности к мирским, преходящим
ценностям.  Будда  учил,  что  основное  свойство  нашей  психологии  –  дуккха,  понятие,
которое  можно  приблизительно  перевести  как  «ненасытное  желание».  Он  говорил  о  том,
что  человеческие  желания  невозможно  удовлетворить  и  что  мы  порождаем  страдание
своим постоянным стремлением утолить то одну, то другую тягу. Идея отказа от надежды
очень хорошо согласуется с буддийской концепцией достижения нирваны и отказа от всех
психологических привязанностей и желаний.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   98   99   100   101   102   103   104   105   ...   124




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет