Всё хреново


Там же, pp. 16–21. 126



Pdf көрінісі
бет95/124
Дата23.12.2021
өлшемі1 Mb.
#127869
1   ...   91   92   93   94   95   96   97   98   ...   124
Байланысты:
2 5465637606928682468

125.
Там же, pp. 16–21.
126.
Там же, pp. 26–45.
127.
Что  интересно,  исторические  документы  позволяют  предположить,  что  Иисус  начинал  как
политический экстремист и пытался возглавить восстание против оккупации Израиля Римской
империей. И только после его смерти его идеологическая религия трансформировалась в более
духовную. См.: Реза Аслан «Zealot. Иисус: биография фанатика» (М.: АСТ, 2013).
128.
Источник  этих  соображений  –  идея  фальсифицируемости  Карла  Поппера.  Опираясь  на
сочинения Дэвида Юма, Поппер утверждал примерно следующее: независимо от того, сколько
раз некое событие происходило в прошлом, нет никаких логических доказательств того, что
оно снова произойдет в будущем. Хотя солнце уже тысячи лет ежедневно встает на востоке
и садится на западе и никто никогда не видел, чтобы было иначе, это никак не доказывает
того,  что  завтра  солнце  тоже  встанет  на  востоке.  Единственное,  что  мы  можем  из  этого
заключить, – что солнце с огромной вероятностью может встать на востоке. Вывод Поппера
такой: вывести эмпирическую истину через опыт нельзя – можно только через опровержение.


М.  Мэнсон.  «Всё хреново»
139
Ничто нельзя доказать. Но вот опровергнуть – это пожалуйста. Поэтому даже такая привычная
и очевидная вещь, как восход солнца на востоке и заход на западе, все равно в некоторой
степени принимается на веру, хотя вероятность того, что это будет происходить и в будущем,
почти стопроцентная. Значимость идей Поппера в том, что они четко и логично показывают:
даже научным фактам нужна толика веры. Вы можете миллион раз провести эксперимент и во
всех случаях получить один и тот же результат, но это не доказывает, что на миллион первый
раз не может произойти что-то другое. Просто в какой-то момент мы решаем принять то, что
это всегда будет так, потому что результаты были настолько статистически значимыми, что
было бы дико им не поверить. Больше рассуждений Поппера о фальсифицируемости: Карл
Поппер «Логика научного исследования» (М.: Республика, 2004).
129.
Вера также предполагает, что все вокруг настоящее и что вы не просто мозг в колбе, которому
создают иллюзию чувственного восприятия, – излюбленный образ у философов. Если хотите
поразвлечь себя мыслями о том, возможно ли вообще про что-либо уверенно сказать, что оно
существует, почитайте «Размышления о первой философии» Рене Декарта.
130.
Слово «атеист» может означать очень многое. В данном случае я просто говорю о том, что
мы все принимаем на веру какие-то убеждения и ценности, даже если они никак не связаны с
верой в сверхъестественное. См.: John Gray, Seven Types of Atheism (New York: Farrar, Straus
and Giroux, 2018).
131.
Дэвид Юм «Трактат о человеческой природе». Юм писал, что «всякое знание вырождается
в вероятность, которая бывает большей или меньшей в зависимости от нашего знакомства
на опыте с правдивостью или обманчивостью нашего познания и от простоты или сложности
разбираемого вопроса» (часть IV, глава 1).
132.
Божественная  ценность  не  то  же  самое,  что  «пустота  в  форме  Бога»  Паскаля.  Паскаль
считал, что так как человеческие желания ненасытны, удовлетворить их может лишь нечто
бесконечное – а это нечто бесконечное есть Бог. Божественная ценность не имеет к этому
никакого  отношения  –  это  просто  верхушка  чьей-либо  ценностной  иерархии.  Можно  быть
несчастным и опустошенным, но при этом все равно иметь божественную ценность. Более
того,  причина  вашего  несчастья  и  вашей  опустошенности,  скорее  всего,  как  раз  эта  самая
божественная ценность, которую вы себе выбрали.
133.
Больше о том, как поверхностные божественные ценности вроде денег влияют на вашу жизнь:
M. Manson, “How We Judge Others Is How We Judge Ourselves,” MarkManson.net, January 9,
2014, https://markmanson.net/how-we-judge-others.
134.
Как  деньги,  правительство  или  национальность,  «свое  “я”»  –  это  произвольный
психологический конструкт, основанный на вере. Нет никаких доказательств, что то, что вы
считаете  «собой»,  действительно  существует.  Это  всего  лишь  совокупность  сознательного
опыта, взаимосвязь разума и чувств. См.: Derek Parfit, Reasons and Persons (Cambridge, UK:
Cambridge University Press, 1984), pp. 199–280.


М.  Мэнсон.  «Всё хреново»
140
135.
Есть несколько вариантов обозначения нездоровых форм привязанности к другому человеку,
но я выбрал термин «созависимость» из-за его широкого употребления. Это слово впервые
предложило  сообщество  «Анонимные  алкоголики»  (АА).  Алкоголики  заметили,  что  в  то
время как сами они испытывали пристрастие к бутылке, у их друзей и родных появлялось
иное пристрастие: опекать и поддерживать их в их зависимости. То есть они были зависимы
от  алкоголя,  который  помогал  им  чувствовать  себя  хорошо  и  комфортно,  а  их  близкие
были  «созависимы»  от  него,  потому  что  использовали  пристрастие  своего  пьяницы  для
того,  чтобы  улучшить  собственное  самовосприятие.  Впоследствии  слово  «созависимость»
стало  употребляться  в  более  широком  смысле:  по  сути,  «созависимым»  можно  назвать
любого,  кому  по  жизни  необходимо  поддерживать  другого  человека  или  получать  от  него
одобрение.  Созависимость  –  это  странная  форма  поклонения:  вы  возводите  человека  на
пьедестал и делаете его центром своего мироздания, главным объектом всех своих мыслей
и чувств, источником вашей самооценки. Другими словами, вы превращаете этого человека
в  свою  божественную  ценность.  Из-за  этого,  к  несчастью,  между  вами  возникают  крайне
разрушительные  отношения.  См.:  Melody  Beattie,  Codependent  No  More:  How  to  Stop
Controlling Others and Care for Yourself (Center City, MN: Hazelden Publishing, 1986); и Timmen
L. Cermak MD, Diagnosing and Treating Co-Dependence: A Guide for Professionals Who Work
with Chemical Dependents, Their Spouses, and Children (Center City, MN: Hazelden Publishing,
1998).


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   91   92   93   94   95   96   97   98   ...   124




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет