1 тақырып. Кіріспе мәдениеттану. Мәдениет морфологиясы
Алтын Орда кезеңінің мәдениеті
жүктеу/скачать 56,09 Kb.
|
Тезисы Культурология каз.
| 8.3 Алтын Орда кезеңінің мәдениеті. Алтын Орда - Еуразиядағы ортағасырлық мемлекет, XIII ғ.бірінші жартысында (Моңғол империясы құрамында) пайда болған және ХУв ортасында бірнеше дербес хандыққа ыдыраған. Алтын Орданың барлық мәдени өмірі екі Елеулі ерекшеленетін бөлікке бөлінді - көшпелі және отырықшы, бірақ бұл екі түр шаруашылық және мәдени өмірде бір-біріне қарсы тұрды. Алтын орданың мәдени өмірін бағалаудың күрделілігі оның әр түрлі салмалы бастауларында ғана емес, сондай-ақ айқын белгіленген көпэтностылықта да тұрады. Сонымен қатар, отырықшы мәдениет мозаикалық көрінеді. Көшпенді тек екі этикалық компонент — моңғол және жергілікті қыпшақ болды. Бұл оқиға Алтын Орданың ішкі өмірі үшін үлкен маңызға ие болды, көп жағдайда оны өзгертті және көшпелі әлемді отырықшы бар жақындатты [4].
Алтын Орданың діни өмірінде шамамен 70 жыл бойы шаманизм түріндегі тілдік көпқырлы үстемдік болды. Халықтың басым көпшілігі мәңгілік көк аспанға, күнге, айға, отқа, суға және жерге тағзым етті. Жалпы тіл үстемдігі кезінде, кейіннен мұсылмандық кезінде моңғолдар басқа діндерге байыпты қарады. Көшпенділер-моңғолдардың ең маңызды мәдени қасиеттерінің бірі-өз жазбасының болуы. Ол Орта Азияда Шыңғысхан кезінде белгілі болды және ұйғыр әліпбиіне негізделді. Моңғолдардың Үстемдігі түркі тілінде әсер етпеді, керісінше, түркі тілдес елдер қарқынды жүріп жатты. Алтын Орда дәуірінде жазба мәдениеті үш диалектіде - қыпшақ, оғыз және қарлұқ пайда болды. Көшпенділердің өмірі емес ограничивалась коэффициенті тұрмыстық заботами, оның ішінде бай және жарқын фольклор героико-былинного және ән сипаттағы. XIII-XV ғасырларға Асан Қайғы, Қазтуған, Доспамбет, Шалкиіз сияқты жыраулардың шығармашылығы жатады. Бұл көркем құбылыс Бөрпе жырау мен Кет бұғадан бастау алады. XIII-XV ғасырлардағы ұлы жыраулар қазақтың батырлық эпосының негізін қалаушылар болып табылады, онда ("Едіге", "Қобыланды батыр", "Ер Тарғын", "Қамбар батыр") Алтын Орда дәуірінің тарихы, мемлекетті шетелдік жерлерден қорғаған және оның ұлылығын қорғауда тұрған хандар мен батырлардың қызметі жырланады [5]. Алтын Орданың қалалық отырықшы мәдениеті ерекше болды. Оның өмір сүру кезеңінде әртүрлі көлемдегі 150-ге жуық қала салынды. Қала мәдениетінің негізгі тасушылары қолөнершілер, тек құрылысшылар ғана емес, сонымен қатар қыш құмарлар, тоқаштар, зергерлер, Металлургтер, қару-жарақшылар, шыны үрлегіштер, от кескіштер және т.б. болды. Сары Арқаның кейбір аудандарында шағын қалалар, керуен-сарайлар, бекіністер пайда болды. Батыс Қазақстанның көрнекті қалалық орталығы Сарайшық болды. Көптеген қалаларда XIV ғасырға қарай бекініс қабырғалары (Отырар) қалпына келтіріле бастайды. Исламды ресми дін деп тануға байланысты қалаларда көптеген мешіттер мен кесенелер (Отырар, Сығанақ, Женд) пайда болады. Ортағасырлық сәулет өнерінің ең үлкен ескерткіші Түркістан қаласындағы Қожа Ахмет Яссауи кесенесі (Яссы) болып саналады. Уақыт өте келе Алтын Ордада ағарту дамыды. Сарайда, Қырымда, басқа қалаларда медресе мен училище ашылды. Мұнда ислам, діни пәндер, поэтикалық өнер ойнады. Осылайша, Алтын Орда бір халықтың негізінде өскен мемлекет болған жоқ. Бұл бөтен жерлерді күштеп басып алу арқылы қалыптасқан полиэтникалық жасанды мемлекеттік білім. Алтын Орда мәдени тұрғыдан мұсылман шығысынан көп нәрсе алды: қолөнер, сәулет, өрнек, ою-өрнектелген декор, түрлі ыдыс-аяқ, парсы өлеңдері, Араб геометриясы мен астролябииялар, қарапайым көшпелілерге қарағанда, адамгершілік пен талғамдар. Әдебиеттер тізімі: 1. Қазақстанның ежелгі заманнан бүгінгі күнге дейінгі тарихы. Бес томдық. Т. 1. – Алматы: "Атамұра", 2010. - С. 404 2. Қарахан қағанатының нумизматикалық тарихы (991-1211 жж.). "София", 2006, Б.58. 3. http://www.tarih.spring.kz/ru / 4. Греков Б. Д. Алтын Орда: аңыздар мен шындық, М.: Білім, 2004. - 25 бастап 5. Артыкбаев Ж. О. Қазақстан тарихы, Астана, 2004ж. -159 Б. жүктеу/скачать 56,09 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|