Интернализм және экстернализм – ғылым тарихының екі қарама-қарсы концепциясы

Экстернализм-ғылымның тарихнамасы мен даму теориясындағы бағыт, оған сәйкес ғылым білім жүйесі және әлеуметтік институт ретінде әлеуметтік мәдениеттің имманентті, шектеулі бөлігі болып табылады, сондықтан оның тұтастай және ішкі жүйелер жиынтығы ретінде айтарлықтай әсер етеді.

Интернационализм (латын тілінен - ішкі) ғылыми білімнің ішкі табиғатымен байланысты факторларды ғылымның дамуының қозғаушы күші ретінде таниды: оның мәселелерін шешудің логикасы, дәстүрлер мен инновациялардың арақатынасы (ғылым дамуының негізгі қозғаушы күші-ғылымның ішкі қажеттіліктері, оның мақсаттары, проблемалары және зерттеу бағдарламалары). Ғылымның дамуын кез-келген сыртқы факторларға тәуелді емес ғылыми білімнің әртүрлі формалары мен элементтерінің өзара әрекеттесуінің өзін-өзі ұйымдастыратын процесі ретінде қарастыруға болады. 20 ғ-дың 30-жылдары қалыптасты. экстернализмге қарсы тұру ретінде ғылымның генезисі кезеңінде де, ғылыми білімнің дамуының барлық келесі кезеңдерінде де әлеуметтік факторлардың іргелі рөлін атап өтті. Интернационализмнің негізгі өкілдері: Декарт (түйсігі), позитивистер, Поппер, Гуссерль. К. Поппер интернационализм тұжырымдамасының ең маңызды негіздемесін берді: шындықтың 3 тәуелсіз, себептік байланысы жоқ – физикалық әлем, психикалық әлем және білім әлемі бар.