В русской культуре
жүктеу/скачать 4,52 Mb. Pdf көрінісі
|
form 312-42002
Раздел 1. Наши статьи и куда они идут. Очевидно, однако, что татары оказывают довольно существенное влияние на процессы в России и мире. Наиболе ощу- тимое влияние и возможность понимания этого влияния создают- ся в местах их индигенного поселения. Поволжье, Сибирь (Алтай), Крым стали важными площадками интеграции славянского и так на- зываемого «татарского» этносов в единый российский суперэтнос. Эта интеграция проходила и проходит весьма неоднозначно и не- равномерно (исследованиями этих процессов занимаются специали- сты из России, Украины, Беларуси, Молдовы и Румынии, Казахста- на, Азербайджана, Кыргызстана, Швеции, Норвегии и Италии, в том числе, например, Аксанов А. В., Ахметова Д. И., Балаш Д., Бира Ш., Бьюэл П. Д. Перечень исследователей чуть более обширен, как и пе- речеь теорий и моделей генезиса татар и тюрков в целом и отдель- ных ветвей и подгрупп татар в частности. Однако, важно отметить, что так или иначе в бытовом сознании закладывается модель противостояния татарской и славянской куль- тур, чаще всего — некорректная и не имеющая к реальности большо- го отношения. Можно констатировать, что противостояние и разде- ление людей по разным основаниям, включая этнические и псевдо- этнические, было, есть и будет существовать. Можно также конста- тировать, что факт самого разделения — более или менее жесткого и реально обоснованного, — не означает того, что разделению под- вергаются дейстивтельно существенно отличные группы / подгруп- пы людей. На примере истории Золотой Орды (Улуса Джучи, Мон- гольского государства, Улуг Улуса или Великого Улуса, Олуг Урды, Ал- тын Урды или Тахт эли, Тартарии, Дешт-и Кыпчака, Царства татар) мы видим, что противостояние татарского и славянского этносов вполне намеренно подогревавшееся и европейскими, и азиатскими странами, претендовавшими на власть над Россией, а также терри- ториями Орды и России, привело к тяжелым последствиям для рос- сийского суперэтноса: деформация культурной памяти и стравлива- ние русского и татарского народов (так называемых «тюрков» и сла- вян), депортации, вытеснение и культурный геноцид татар на про- тяжении множества веков, национально-освободительные и сепара- тистские движения татар и иных близкородственных им народно- стей, произвольные «передачи» и трудные «возвращения» Крыма, Татарстана, Башкортостана и т. д.в состав России и т. д. Даже исто- рия «неисторической» территории Сибири говорит о том, что ис- тория отношений славян и татар скрывает гораздо больше ответов 14 Алтайский текст в русской культуре на вопросы о том, что такое человек и человечество, чем это призна- ется наукой [Арпентьева, 2019]. жүктеу/скачать 4,52 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|