Значительное место занимают вопросы политической истории Казахс
и похороненным здесь в XIII—XIV вв. т ю р к а м -н е ст о р и а -
жүктеу/скачать 27,59 Mb. Pdf көрінісі
|
История Казахстана том 2 (2)
| и
похороненным здесь в XIII—XIV вв. т ю р к а м -н е ст о р и а - нам. На берегу Иссык-Куля имелся католический монастырь, активно ве лась пропаганда католицизма. В Алмалыке была выстроена церковь, где в 30-х годах XIV в. проповедовали епископ Ричард из Бургундии, монахи Фран циск и Раймонд Руф из Александрии. Гонения на христиан произошли при Али Султане. В 1339 г. были убиты католические миссионеры и пострадали несториане40. В результате переплетения и взаимодействия древних доисламских и исламской традиций у казахов постепенно складывались весьма своеоб разные синкретические религиозные формы, характеризовавшие реаль ную религиозную жизнь казахского общества. В этой связи представляет ся необходимым обратиться к очень важному аспекту идеологической жизни кочевников XIV—XV вв. — к мировоззренческому синкретизму, на званному В. П. Юдиным чингизизмом. «Предания о происхождении Чин гиз-хана, его рода, предков были... вклю чены в мусульм анские пред ставления о происхождении человечества и тем самым в мусульманс кую картину мира. И стория происхождения рода человеческого в му сульманских исторических сочинениях, начинаясь, как обычно, с со творения человека и истории пророков, была дополнена циклом пре даний об Огузе, генеалогиями тю рко-монгольских племен, г е н е а л о г и ей рода Чингиз-хана и дальнейшим разветвлением родов, племен и на родов кочевого мира»41. 244 В результате взаимодействия шаманистских, зороастрийских, буддистс ких, мусульманских и других концепций и чингизидской доктрины в кочевом обществе сложилась новая идеология, овладевшая всеми слоями общества. Этот мировоззренческий и религиозный синкретизм характеризует своеоб разие идеологической жизни на территории Казахстана в рассматриваемый период. жүктеу/скачать 27,59 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|