ЭТНИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ ПОСЛЕ МОНГОЛЬСКОГО ЗАВОЕВАНИЯ

ка (или Восточного Дешт-и Кыпчака), Туркестана (Южного Казахстана) и 
Жетысу (Семиречья). Этому способствовали общность хозяйственно-куль­
турного типа, многоукладность хозяйства, языковая, культурно-бытовая и 
духовная близость населения на всей территории, взаимосвязи и взаимодей­
ствие кочевых, полукочевых скотоводов и оседлых земледельцев, городского 
населения. Этническая интеграция племен и племенных объединений шла в 
направлении образования крупной тюркской народности, складывавшейся 
на базе тюркоязычного населения Казахстана, преобладавшего на этой тер­
ритории уже с VI в. и вобравшего в себя потомков более древних ираноязыч­
ных европеоидов и монголоидов гуннской эпохи. Территориальным ядром ее 
формирования были земли Центрального и Южного Казахстана и Жетысу. 
Кочевые и полукочевые племена консолидировались в целом в домонгольс­
кий период на большей части степного Казахстана на кыпчакской основе, в 
Жетысу — усуньско-карлукской, т.е. в обоих районах на достаточно однород­
ной этнической основе. Политическое взаимодействие, этнокультурное, соци­
альное, хозяйственное продвижение кыпчаков и входивших в их политический 
союз тюркских родов и племен на юг и юго-восток, а жетысуйских, восточно­
казахстанских, алтайских племен на запад формировало исторические предпо­
сылки для сложения единой тюркской народности в пределах данного региона.
Монгольское завоевание резко изменило развитие этнического процесса, 
внесло коррективы в его движение и характер. Изменилась география разме­
щения населения. Лавиной монгольского вторжения были сдвинуть! со своих 
коренных мест и перемещены в другие районы, раздроблены на части многие 
тюркские этнические группы. На территорию Казахстана переместились но­
вые этнические массивы, как монгольские, так и тюркские. Монголо-татарс­
кое нашествие способствовало дальнейшему усложнению этнической струк­
туры населения Казахстана, усилению монголоидное™ его антропологичес­
кого типа.
В исторических источниках завоеватели назывались по-разному. В арабс­
ких, персидских, русских, западноевропейских источниках войска Чингиз- 
хана и его наследников в Золотой Орде именовали «татарами»(а их государ­
ство - татарским), хотя этот этноним относился только к части восточно­
монгольских племен. По имени этих племен все население Монголии называ­
лось в Китае «татарами», а из китайских источников это название перешло в 
источники на других языках. Позднее широко распространилось в литерату­
ре наименование войск Чингиз-хана, обрушившихся на западные территории 
Евразии, «татаро-монголами», «монголо-татарами».Сам же Чингиз-хан и его 
окружение, как и его преемники, называли себя «монголами» и свое государ­
ство «монгольским»19, т.е. этноним «монголы» был самоназванием ряда пле­
мен Центральной Азии, объединенных Чингиз-ханом в единое государство. 
Борьба между наиболее крупными племенами Монголии - монголами и тата­
рами — закончилась победой монголов: «С каждой стороны [и татар, и монго­
лов] выходили на другую, убивали и грабили [один другого], [пока] в конце 
концов... Чингиз-хан не сделал кормом [своего] меча все племена татар и хи- 
тайских императоров...»20. Указания источников на эту беспощадную борьбу 
монгольского владыки против татар (на почве мести за убийство последними 
отца Чингиз-хана) позволили исследователям сделать вывод о том, что в вой­
сках Чингиз-хана не было собственно татар21. Еще в прошлом веке высказано 
было мнение, что название «татары» (имеется в виду скорее не этнический, а
281

этнополитический термин) произошло не от монгольского племени татары, а 
от тюркских народов, которых монголы увлекли за собой в своем движении 
на запад22. В. JI. Егоров отмечает, что словосочетание монголо-татары (как и 
татаро-монголы) появилось 

жүктеу/скачать 27,59 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: