Южно-казахстанский государственный педагогический
Происхождение исторических песен
жүктеу/скачать 1,97 Mb.
|
Конспект лекции по РУНТ
2. Происхождение исторических песен3. Жанрово-стилевые признаки исторических песен 4. Классификация исторических песен 5. Первые исторические песни ХIII в. 6. Исторические песни XVI века. Песни о взятии Казани 9. Песни о гневе Ивана Грозного на сына. Песни о Ермаке 10. Песни XVII века. Песни о Степане Разине 11. Песни XVIII в. Песни об Емельяне Пугачеве 12. Песни XIXв. Песни о Суворове, Кутузове, Платове и др. Определение исторических песен. Их художественные особенности Исторические песни – это фольклорные эпические, лироэпические и лирические песни, содержание которых посвящено конкретным событиям и реальным лицам русской истории и выражает национальные интересы и идеалы народа. Они возникли по поводу важных событий в истории государства. Как эпические произведения многие исторические песни имеют сходные с былинами поэтические черты, но являются качественно новой ступенью развития устной эпической поэзии. Воспеваемые события передаются в них с большей исторической точностью, чем в былинах. В отличие от былинных богатырей герои исторических песен чаще всего обыкновенные люди. Особенности художественного историзма песен допускали вымысел. При этом песня воспроизводила главное – историческое время, что стало ее основным эстетическим фактором. Персонажи исторических песен – конкретные, реально существовавшие деятели истории (Иван Грозный, Ермак, Разин, ПетрI и др.), а рядом с ними – простой пушкарь, солдат или «народ». Для героев в целом не характерна фантастичность и гиперболизация, это обычные люди с их психологией и переживаниями. Распространялись исторические песни более всего в тех местах, где происходили описанные в них события: в центральной России, на Нижней Волге, у казаков Дона, на Русском Севере. Создателями и исполнителями исторических песен были очевидцы и непосредственные участники событий. Поэтому «действительность, охваченная исторической песней, включает сферу исторической жизни народа, жизнь политического, как внутреннего, так и внешнего. Народ не только воспроизводит события, но и дает им свою оценку». Отсюда и совершенно другое отношение к изображаемому в песне, как к чему то, что видел или слышал сам, чего нет ни в одном другом жанре героического эпоса. Едва ли не первым, кто обратил внимание на историзм русского народного песенного творчества, был Н.В. Гоголь. Он и ввел в литературный обиход термин «исторические песни», впервые использовал его в статье «О малороссийские песни» (1833 г.). Однако он не выделяет отдельную группу песен, а историческими называет все без исключения песни, обосновывая это тем, что в каждой песне, даже если в ней не говорится о конкретных событиях или фигуры, каким образом отражается историческая эпоха, в которую она возникла (через воспроизведения быта, народных обычаев, представлений, чувств). Он, в частности, отмечал: «Малороссийские Песни могут с полным правом называться историческими, потому что они не отрываются ни на миг от жизни и всегда верны тогдашний минуте и тогдашнему состояния чувств». Четко выделяя исторические песни как произведения лиро-эпического характера, мы отделяем их от других песен частично исторического содержания (в частности общественно-бытовых песен), в которых отсутствует сюжет и другие приметы эпичности, а тем более – от обрядовых. жүктеу/скачать 1,97 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|