ЧАСТЬ 1
ТИПЫ ОБОЛЬСТИТЕЛЕЙ
Сирена
Часто мужчина втайне тяготится навязанной ему социальной ролью, кото-
рая обязывает его всегда владеть собой, быть ответственным, рациональ-
ным. Сирена — наивысшее воплощение мужских фантазий, ведь она пред-
лагает полное освобождение от всех и всяческих ограничений в его жизни.
Ее облик, как правило, подчеркнуто ярок, а то и преувеличенно сексуален.
В ее присутствии мужчина ощущает себя так, словно его перенесли в мир
чистого наслаждения. Она опасна, и, энергично преследуя ее, мужчина
может потерять над собой контроль, а именно этого ему втайне и хочется.
Сирена — это мираж; она манит мужчин, используя для этого особый облик
и манеру держаться, которые тщательно культивирует. В нашем мире, где
женщины по большей части слишком скованны, чтобы создавать подобный
имидж, вы сможете научиться брать под контроль либидо мужчины, если
станете воплощением его фантазий . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .39
Повеса
Женщина никогда не чувствует себя в достаточной мере желанной и люби-
мой. Она нуждается в постоянном внимании, а мужчина так невнимателен
и нечуток. Фигура Повесы — стержневая женская фантазия: если уж такой
желает женщину (не важно, что это мгновение может быть совсем крат-
ким), то ради нее готов отправиться на край света. Он может оказаться
вероломным изменником, бесчестным и аморальным, но все это лишь до-
бавляет ему привлекательности. В отличие от обычного, осмотрительного
представителя мужского пола, повеса необуздан, несдержан, весь во власти
своего чувства — и это восхитительно! В его скверной репутации таится
дополнительная приманка: неспроста столько женщин уже пали его жерт-
10
Р
ОБЕРТ
Г
РИН
R
OBERT
G
REENE
G
вами, должна же быть этому причина. Женщины любят ушами, а Повеса —
мастер обольстительных речей. Возбудите в женщине скрытые, подавляе-
мые желания, применив коктейль Повесы — гремучую смесь риска и на-
слаждения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .60
Идеальный Возлюбленный
Многим в юности свойственно предаваться мечтаниям, которые с годами
разбиваются вдребезги или просто блекнут. Всё приносит разочарование:
люди, события, реальность, неспособная соответствовать их юношеским
идеалам. Идеальные Возлюбленные расцветают на разбитых мечтах, пре-
вратившихся в иллюзии всей жизни. Вы мечтаете о романтике? приключе-
ниях? возвышенном духовном общении? Идеальные Возлюбленные вос-
производят ваши фантазии. Он или она — мастера своего дела, они арти-
стично сотворяют ту иллюзию, которая требуется вам, идеализируют ваш
портрет. В мире разочарований, низости и подлости вы обретете бесконеч-
ную власть, если пойдете по пути Идеального Возлюбленного . . . . . . 80
Денди
Большинство ощущают себя зажатыми в тиски навязанных извне ограни-
ченных ролей, исполнения которых ожидает от нас окружающий мир.
Поэтому нас так тянет к другим, более гибким, раскрепощенным и неодно-
значным, чем мы сами, — к тем, кто способен самостоятельно слепить
собственную личность. Денди пробуждают в нас интерес тем, что, не под-
падая ни под одну из категорий, наводят на размышления о той свободе,
который мы желали бы и для себя. Они забавляются игрой с женским и
мужским началом в себе; они сами лепят свой внешний облик, всегда не-
обычный и блестящий; они таинственны и неуловимы. Кроме того, они
пробуждают у обоих полов тягу к самолюбованию: для женщин они психо-
логически женщины, для мужчин — мужчины. Денди покоряют, соблазня-
ют и обольщают людей в массовых масштабах. Используйте власть Денди,
сотворите неясный, манящий образ, пробуждающий скрытые подавленные
желания! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .100
Естественный
Детство — это золотой рай, который все мы, сознательно или бессознатель-
но, пытаемся воссоздать. Естественный человек воплощает те качества
детства, о которых тоскует наша душа, — непосредственность, искренность,
безыскусность. Нам так хорошо и просто в присутствии Естественных лю-
дей, их игривый, беспечный дух берет нас в плен, унося назад в тот золотой
возраст. Естественные люди обращают слабость в добродетель, их суждения
вызывают у нас сочувствие, нам хочется защищать их и помогать им. Есть
в этом много настоящего, действительно детского, но в значительной сте-
пени мы имеем дело с хитростью, осознанным маневром, цель которого —
11
С
одержание
G
обольщение. Усвоив роль Естественного человека, вы сможете нейтрали-
зовать естественную подозрительность окружающих и покорить их своей
милой прелестью . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .122
Кокетка
Способность оттягивать удовольствие свидетельствует о том, что обольсти-
тель виртуозно владеет своим искусством, ведь, заставляя жертву томить-
ся в ожидании, он прочно удерживает ее в своей власти. Кокетки — вели-
кие мастера этой игры, заключающейся в «перетягивании каната» между
надеждой и разочарованием. Они предлагают жертве приманку, суля на-
граду в виде надежды на плотские удовольствия, счастье, славу, власть;
все это, однако, оказывается слишком труднодостижимым, и все же это
лишь придает их жертвам сил и энергии, чтобы гнаться за ускользающей
мечтой. Кокетки кажутся абсолютно самодостаточными — они держатся
так, словно хотят сказать: мы в вас не нуждаемся, — но их нарциссическое
самолюбование только добавляет им притягательности. Вы стремитесь
одержать верх в этой игре, но карты-то сдают они. Стратегия Кокетки за-
ключается в том, чтобы никогда не давать полного удовлетворения. Под-
ражайте Кокетке, чередуя жар с холодностью, и те, кого вы хотите оболь-
стить, падут к вашим ногам . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .148
Чаровник
Очарование — это обольщение, к которому не примешивается секс. Чаров-
ники — превосходные манипуляторы, но свою сноровку они умело маски-
руют, создавая ощущение комфорта и удовольствия. Их метод прост: они
отвлекают внимание от самих себя, помещая в центр свою жертву. Они
понимают вас, как никто, они чувствуют вашу боль, они проникаются вашим
настроением. В присутствии Чаров ника вы приободряетесь, начинаете
лучше относиться к себе. Чаровники не ссорятся, не спорят, не жалуются и
не докучают — что может быть обольстительнее? Вы привыкаете к тому,
что вас балуют, потворствуют вашим слабостям. Незаметно они добивают-
ся того, что вы начинаете зависеть от них, а их власть растет. Овладейте
волшебным искусством Чаровника, целя в наипервейшие людские слабо-
сти: тщеславие и самолюбие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170
Харизматик
Харизма — это некая таинственная сила, вызывающая у нас восторженное
почитание. Происходит она из какого-либо внутреннего качества — уверен-
ности, сексуальной энергии, целеустремленности, — отсутствующего, но
желанного для большинства людей. Эта сила присутствует явно, она выпле-
скивается через край, пронизывает все существо Харизматиков, придавая
им вид исключительных, высших существ и заставляя нас воображать, что за
ними стоит больше, чем видно глазу, что они боги, святые, звезды. Харизма-
12
Р
ОБЕРТ
Г
РИН
R
OBERT
G
REENE
G
тики могут научиться усиливать свою харизму с помощью пронизывающего
взгляда, пылких речей, загадочного вида. Они способны повести за собой
огромные массы людей. Научитесь создавать иллюзию харизмы, излучая
энергию и оставаясь при этом отстраненным и невозмутимым . . . . . . . .193
Звезда
Будничная жизнь невыносима, и большинство людей только и думает о том,
как бы убежать в мир фантазий и грез. Звезды используют эту человеческую
слабость: они выделяются среди остальных благодаря своей яркости и не-
повторимости, они приглашают любоваться ими. В то же время они недо-
ступны и будто бесплотны, держатся на расстоянии, и мы невольно фанта-
зируем, представляя их более значительными, чем они есть на самом деле.
Они напоминают мечту, и это сильнейшим образом будоражит наше подсо-
знание, мы даже сами себе не отдаем отчета в том, сколь во многом им под-
ражаем. Научитесь этому искусству, станьте объектом восхищения, создав
образ блестящей и недоступной Звезды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .240
Анти-Обольститель
Обольстители притягивают к себе тем пристальным индивидуальным вни-
манием, которое они сами проявляют к нам. Анти-Обольстители им проти-
воположны: неуверенные, поглощенные собой, неспособные проникнуть
в психологию другого человека, они в буквальном смысле отпугивают
людей. Анти-Обольстители неспособны к самоанализу и потому не замеча-
ют за собой, что надоедливы, навязчивы или не в меру болтливы. Им не-
достает тонкости, чтобы создать то предвкушение удовольствия, без кото-
рого немыслимо обольщение. Искорените в себе антиобольстительные
качества и научитесь распознавать их в окружающих — иметь дело с Анти-
Обольстителем неинтересно и даже опасно . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .263
Жертвы обольстителя — восемнадцать типажей . . . . . . . . . . . . . . . . .289
Достарыңызбен бөлісу: |