Закона обольщения p r o в л а с т ь ббк 8. Г85 Перевод с английского Е. Я. Мигуновой Грин, Р

13
С
одержание
G
ко на тех кандидатах, которые кажутся вам восприимчивыми к вашим ча-
рам. Правильно выбранные жертвы — это те люди, чью внутреннюю пусто-
ту способны заполнить именно вы, люди, которым видится в вас что-то 
экзотичное, необычное. Часто они одиноки, несчастливы или, по крайней 
мере, чем-то подавлены (например, пережитой неудачей). Если же это не 
так, то их можно и нужно привести в такое состояние, ведь полностью удо-
влетворенного жизнью, счастливого человека обольстить почти невоз-
можно. Идеальная жертва должна обладать каким-либо природным свой-
ством, которое вас притягивает. Сильные эмоции, вызываемые этим 
свойством, придадут вашим ухищрениям естественность и жизненную силу. 
Правильный выбор жертвы — залог великолепной охоты . . . . . . . . .323 
Закон 02
Создай обманчивое ощущение безопасности: 
чтобы не спугнуть, подбирайся кружным путем
Если с первых же шагов вы проявите чрезмерную прямоту, то рискуете 
вызвать ответное сопротивление, преодолеть которое потом будет трудно, 
почти невозможно. Поначалу ничто в вашем обхождении не должно и от-
даленно напоминать об обольщении. Начинать его следует не в лоб, а ис-
подволь, окольными путями — так, чтобы объект ничего не заподозрил. 
Для начала появитесь где-то на периферии жизни интересующего вас объ-
екта. Помаячив там, постепенно начните сближение с помощью третьего 
лица, при этом должна создаваться видимость совершенно нейтрального 
отношения. Постарайтесь из случайного знакомого стать другом, а из дру-
га — возлюбленным. Обставьте первую «случайную» встречу так, словно 
ваше с объектом знакомство предначертано судьбой — ничто не может быть 
обольстительнее ощущения рока. Убаюкайте бдительность объекта, соз-
дайте ощущение безопасности, тогда и нанесите удар. . . . . . . . . . . . . 337
Закон 03
Подавай 
противоречивые знаки
Окружающие заметили ваше присутствие и, возможно, в некоторой степени 
заинтересовались вашей персоной. Теперь вам необходимо посильнее за-
интриговать их, закрепить интерес, прежде чем они переключатся на кого-
то другого. Какие-то бросающиеся в глаза, явные обстоятельства могут 
поначалу привлечь внимание, однако это внимание недолговечно, в конеч-
ном итоге неопределенность обладает несравненно большей потенцией. По 
большей части все люди очень уж предсказуемы и понятны. Вы же, в от-
личие от них, постарайтесь стать непостижимым. Посылайте противоречивые 
сигналы, свидетельствующие одновременно о жесткости и нежности, духов-
ности и приземленности, невинности и хитрости. Смешение качеств в одном 

14
Р
ОБЕРТ 
Г
РИН 
R
OBERT 
G
REENE
G
человеке предполагает неоднозначность, глубину, которая не может не 
восхищать, даже если приводит в замешательство. Неуловимая аура таин-
ственности вызывает у людей желание разобраться, узнать о вас побольше, 
притягивает их на вашу орбиту. Вы добьетесь такого рода власти, намеком 
обозначив некие противоречивые черты своей натуры . . . . . . . . . . . .351
Закон 04
Предстань предметом вожделений — 
создавай треугольники
Мало кому покажется притягательным человек, которого все избегают или 
кем пренебрегают: люди кружат вокруг тех, кто уже вызвал чей-то интерес. 
Нам подавай то, чего хотят другие. Чтобы привлечь внимание своих жертв, 
чтобы заставить их возжаждать того, чем вы обладаете, сотворите этакую 
ауру популярности — покажите, что вы желанны и востребованны, что за 
вами гоняются толпы обожателей. В этом случае тщеславию объекта поль-
стит роль избранника, ему будет приятно отвоевать вас у толпы. Сотвори-
те иллюзию своей популярности, окружив себя представителями противо-
положного пола — друзьями, бывшими любовниками, теперешними воз-
дыхателями. Пусть возникают треугольники — это стимулирует дух сопер-
ничества и повышает вашу ценность в глазах других. Пусть созданная ре-
путация бежит впереди вас — нет дыма без огня: если многие пали жерт-
вами ваших чар, значит, на то есть причины . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .369
Закон 05
Создай потребность — возбуди тревогу 
и неудовлетворенность
Полностью удовлетворенного человека обольстить невозможно. Следует 
поселить в душе ваших объектов напряженность и дисгармонию. Внушите 
им чувство беспокойства, неудовлетворенности жизненными обстоятель-
ствами и самими собой: в их жизни недостает приключений, они утратили 
юношеские идеалы или попросту стали скучны. Ощущение неполноцен-
ности, созданное вами, позволит втереться в доверие; в вас должно увидеть 
ответ на все жизненные вопросы и средство для разрешения проблем. Боль 
и тревога — характерные предшественники удовольствия. Научитесь вы-
зывать потребность, которую сумеете удовлетворить . . . . . . . . . . . . . 381
Закон 06
Овладей искусством внушения
Заставить жертву почувствовать неудовлетворенность и потребность в ва-
шем внимании крайне важно, но если вы проявите недостаточно тонкости 
и поведете себя слишком прямолинейно, то вас могут раскусить, а это вы-

15
С
одержание
G
зовет недоверие. Что же до внушения, нашептывания — искусства заронить 
мысль в человеческую голову с помощью тонких, почти неуловимых наме-
ков, которые позже пускают всходы и даже начинают казаться людям их 
собственной мыслью, — то против этого оружия нет защиты. Внушение — 
удивительный, изощренный способ воздействия на людей. Вы прибегаете 
к особому языку: решительные заявления, за которыми следуют отказы от 
собственных слов, оправдания, двусмысленные комментарии, банальная 
болтовня в сочетании с призывными взглядами — все это проникает в под-
сознание жертвы, незаметно заставляя ее осознать ваше истинное значение 
в ее жизни. Это должно действовать как гипноз . . . . . . . . . . . . . . . . . 395
Закон 07
Проникнись духом жертвы
Большинство окружающих нас людей замыкаются в собственных мирках и 
становятся упертыми, упрямыми, неспособными поддаться чужому влия-
нию. Существует, однако, способ вытянуть их из скорлупы и сделать более 
податливыми — проникнуться их духом. Играйте по их правилам, радуйтесь 
их радостям, приспосабливайтесь к их настроениям. Поступая так, вы 
преодолеете глубоко укорененный нарциссизм и сможете сломить их со-
противление. Загипнотизированные тем отраженным образом, который вы 
им представите, они раскроются навстречу, станут более податливыми для 
вашего тонкого влияния. Вскоре вы сможете изменить динамику в нужную 
вам сторону: проникаясь их духом, вы в ответ вынуждаете проникнуться 
вашим, а с этого места уже трудно идти на попятный. Оправдывайте любое 
настроение своих объектов, каждый их каприз, не давая ни малейшего 
повода для подозрений, отрицательной реакции, сопротивления. . . .409
Закон 08
Создай соблазн
Увлекайте жертву все глубже в дебри своего обольщения, создав искуше-
ние: позвольте ей мельком увидеть грядущее наслаждение. Подобно тому, 
как Змей искушал Еву, обещая запретное знание, пробудите у своей жерт-
вы желание, которому она не сможет противиться. Вы явите ее слабости, 
те мечтания, которым не суждено было осуществиться, намекните, что в 
ваших силах помочь им сбыться. В одном случае это будет богатство, в 
другом — захватывающее приключение или, возможно, недозволенное 
удовольствие; главное, ничего не нужно конкретизировать. Помахивайте 
долгожданной наградой у жертвы перед глазами, откладывая выполнение 
и позволяя ее воображению довершить остальное. Кажется, что будущее 
чревато многообразными возможностями. Стимулируйте любопытство и 
нетерпение, заглушая сопутствующие им тревоги и сомнения — и жертва 
безоглядно последует за вами . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .424

16
Р
ОБЕРТ 
Г
РИН 
R
OBERT 
G
REENE
G
ВТОРАЯ ФАЗА. Ввести в заблуждение: вызываем радость 
и смятение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 441
Закон 09
Томи неизвестностью — что же дальше?
В тот самый момент, когда человек понимает, чего от вас можно ожидать 
(точнее, ему кажется, что он понимает), ваша власть над ним ослабевает. 
Более того, вы проигрываете ему в силе. Единственный способ по-прежнему 
вести соблазняемых за собой, не теряя власти над ними, — постоянно 
держать их в напряжении, то и дело эпатируя тщательно подготовленными 
неожиданностями. Люди любят тайну, это и есть главная хитрость, которая 
позволит вам заманивать жертву все глубже в свою паутину. Ведите себя 
так, чтобы постоянно вызывать удивление. Что вы собираетесь делать? Что 
вы задумали? Ваши неожиданные поступки заставят испытывать восхити-
тельное ощущение непредсказуемости: несмотря на все усилия, обольщае-
мым не удается предугадать, каким будет ваш следующий шаг. Вы всегда 
оказываетесь чуть впереди, всегда владеете ситуацией. Позвольте жертве 
испытать радостный трепет, пусть у нее захватит дух на очередном крутом 
вираже . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 443
Закон 10
Сей смятение, прибегая к великой силе слова
Трудно вынудить окружающих выслушать себя. Люди находятся во власти 
собственных мыслей и желаний, для ваших у них не находится времени. За-
ставить их слушать можно только одним способом: говоря то, что они захотят 
услышать, вкладывая им в уши то, что им интересно и приятно. В этом — 
квинтэссенция языка обольщения. Воспламените чувства людей многообе-
щающими фразами, льстите, утешайте и успокаивайте, окутывайте их меч-
тами, сладкими словами, обещаниями, и они не просто выслушают вас, но 
утратят желание вам противиться. Ваши слова должны быть расплывчатыми, 
неконкретными, чтобы каждый мог прочитать и понять их по своему усмо-
трению. Используйте и письменный язык, чтобы рождать мечты, фантазии, 
а также для создания идеализированного автопортрета . . . . . . . . . . . . 458
Закон 11
Не пренебрегай деталями
Возвышенные слова и красивые жесты могут показаться подозрительными: 
с чего это вы так стараетесь понравиться? Детали, мелочи обольщения — 
неявные, не бросающиеся в глаза поступки, маленькие экспромты — часто 
оказываются куда более обаятельными и красноречивыми. Научитесь при-
влекать к себе внимание жерт вы с помощью множества маленьких при-

17
С
одержание
G
ятных вещиц и ритуалов. Это могут быть подарки — недорогие, но проду-
манные, предназначенные именно для нее, — одежда и аксессуары, выбор 
которых свидетельствует, что вам известен ее вкус. Это могут быть, наконец, 
какие-то шаги и поступки, показывающие, как много времени и внима ния 
вы уделяете ей. Умело срежиссированные детали оказывают воздействие 
на все органы чувств. Устройте для своей жертвы зрелище, яркое действо, 
пустите ей пыль в глаза; тогда, загипнотизированная, она и не заметит, что 
у вас на уме на самом деле. Научитесь с помощью деталей внушать нужные 
вам чувства и настроения. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .482
Закон 12
Поэтизируй свой образ
Что происходит, когда ваша жертва остается наедине с собой? Это имеет 
большое значение: плохо, если у нее возникает — пусть даже едва замет-
ное — чувство облегчения, вызванное тем, что вас нет рядом и все наконец 
закончилось. Подобная реакция возможна, если вы проявите излишнюю 
фамильярность или навязчивость. Поэтому ускользайте, не давайтесь в 
руки, чтобы вызывать только приятные ассоциации. Пусть, расставаясь с 
вами, жертва всякий раз будет стремиться поскорее увидеть вас снова. 
Заставьте ее неотступно думать о вас, демонстрируя поочередно то пыл, то 
холодную отстраненность, чередуя краткие свидания с рассчитанными ис-
чезновениями. Пусть ваша фигура ассоциируется с поэтичным, возвышен-
ным эталоном; воспоминания о вас должны рисовать в воображении 
жертвы идеализированный образ, словно окруженный ореолом. Чем чаще 
ваш образ будет всплывать в ее памяти, тем более обольстительные фан-
тазии она будет связывать с вами. Искусно направляйте воображение 
жерт вы с помощью таинственных, едва уловимых противоречий и перемен 
в поведении . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .504
Закон 13
Обезоруживай, представляясь слабым и уязвимым
Слишком очевидные маневры с вашей стороны могут возбудить подозре-
ния. Лучший способ замести следы — заставить другого почувствовать себя 
сильнее, ощутить свое превосходство. Если вы сыграете роль слабого, 
уязвимого человека, целиком находящегося во власти другого и неспособ-
ного владеть собой, то ваши действия будут выглядеть более естествен-
ными, в них не будет заметен расчет. Внешние проявления слабости — 
слезы, робость, бледность — дополнят впечатление искренности. Для за-
крепления результатов поступитесь добродетелью ради честности: дока-
жите свою искренность, признавшись в каком-то своем грехе, необяза-
тельно реально существующем. Искренность важнее, чем добродетель. 
Сыграйте роль жертвы, чтобы затем трансформировать сочувствие вашего 
объекта в любовь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 519

18
Р
ОБЕРТ 
Г
РИН 
R
OBERT 
G
REENE
G
Закон 14 
Смешай мечту с реальностью
В качестве компенсации за жизненные трудности люди проводят массу 
времени в мечтаниях и грезах, воображая себе будущее, полное приклю-
чений, успеха и романтики. Если вам удастся создать иллюзию, благодаря 
которой их мечты воплотятся наяву, вы получите полную власть над ними. 
Очень важно начинать не торопясь, завоевывая доверие и постепенно воз-
водя здание фантазии, которая будет соответствовать их желаниям. Из-
бирайте целью тайные чаяния, не осуществленные до сих пор или пода-
вляемые, вызывающие неуправляемые эмоции, парализующие способность 
здраво рассуждать. Идеальная иллюзия — та, которая не слишком оторва-
на от реальности, но несет в себе отпечаток нереального, словно сон перед 
самым пробуждением. Доведите обольщенных до того, чтобы они утратили 
способность отличать вымысел от реальности . . . . . . . . . . . . . . . . . . .534
Закон 15
Изолируй свою жертву
В изоляции человек слабеет. Постепенно изолируя жертву, вы добьетесь 
того, что она все легче будет поддаваться вашему влиянию. Изоляция может 
быть психологической: заполняя все поле зрения жертвы приятным и 
лестным вниманием, которое вы ей оказываете, вы вытесняете из ее мыс-
лей все прочее. Она видит только вас и только о вас может думать. Изо-
ляция может быть и физической: вы изымаете жертву из привычного 
окружения, отдаляете от друзей, семьи, дома. Дайте ощущение, что она 
находится на грани, в преддверии: покидает один мир и, оставляя прошлое 
позади, решительно вступает в другой. Изолированная подобным образом, 
жертва лишена поддержки извне, и ее гораздо легче ввести в заблуждение. 
Заманите обольщаемого на свою территорию, где для него нет ничего при-
вычного . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .552
ТРЕТЬЯ ФАЗА. У обрыва: идем на крайние меры 
для закрепления . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .569
Закон 16
Покажи себя
Люди в большинстве своем хотят быть обольщенными, они идут вам на-
встречу добровольно и с желанием. Если вашим усилиям сопротивляют-
ся, то причина, возможно, в том, что вы недостаточно далеко зашли и не 
успели помочь жертвам подавить одолевающие их сомнения относитель-
но ваших мотивов, глубины ваших чувств и тому подобного. Достаточно 

19
С
одержание
G
одного, но точно подгаданного по времени действия, поступка, демон-
стрирующего, насколько сильно вы желаете завоевать их, чтобы все 
сомнения рассеялись. Не бойтесь глупо выглядеть в глазах своих жертв 
или совершить ошибку — любое ваше деяние, напоминающее самопо-
жертвование или совершенное во имя их, настолько потрясет их чувства, 
что всего остального они просто не заметят. Ни в коем случае не пока-
зывайте, что вас обескураживает сопротивление, не жалуйтесь. Вместо 
этого примите вызов — совершите любой безрассудный, героический 
или по-рыцарски благородный поступок. Настала очередь окружающих, 
пусть они проявят себя, а вы теперь недосягаемы, за вас придется по-
бороться . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .571
Закон 17
Возвращение в прошлое
Люди, испытавшие в прошлом что-то приятное, впоследствии тяготеют к 
тому, чтобы повторить эти переживания. Самые добрые наши воспоминания 
относятся, как правило, к счастливому периоду раннего детства и зачастую 
связаны с фигурой родителя. Постарайтесь вернуть свою жертву к момен-
там детства. Включив себя в эдипов треугольник, поместите ее в позицию 
ребенка. Не понимая природы своей эмоциональной реакции, она даже не 
заметит, как полюбит вас. Можно обратиться к прошлому по-другому, по-
зволив жертве сыграть роль ласкового и заботливого родителя. В любом 
случае вы предлагаете осуществить запретную фантазию: шанс вступить в 
любовную связь с мамочкой или папулей, сыном или дочуркой . . . . .593
Закон 18
Попирай запреты и табу 
В любом обществе существуют социальные ограничения, диктующие, как 
далеко можно зайти в своих действиях. Некоторые из них, самые фунда-
ментальные запреты и табу, уходят корнями в глубь времен; другие, более 
поверхностные, определяются правилами вежливости и пристойного по-
ведения. Ощущение, что вас подводят к самому краю любых подобных 
ограничений, чрезвычайно обольстительно — воспользуйтесь этим. Люди 
прямо-таки жаждут приоткрыть и исследовать свою темную сторону. Даже 
самая романтическая влюбленность не должна состоять из одной нежности 
и мягкости; намекните на то, что вам присуща некоторая жестокость, даже 
с привкусом садизма. Разница в возрасте для вас ничего не значит, брачные 
узы не останавливают, не пугают и родственные связи. Достаточно, под-
ведя свою жертву к запретной черте, вызвать в ней желание переступить 
ее вместе с вами, а потом ей будет трудно остановиться. Ведите жертву 
дальше, чем она рассчитывала, — чувство общей вины и соучастия создаст 
крепкие узы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .624

20
Р
ОБЕРТ 
Г
РИН 
R
OBERT 
G
REENE
G
Закон 19
Обращайся к духовным соблазнам
Каждому человеку свойственна неуверенность — нет ни одного, кого бы ни 
одолевали сомнения в своих внешних данных и достоинствах иного рода, 
в своей сексуальности. Если ваше обольщение слишком прямолинейно и 
обращено исключительно к плотской стороне, вы рискуете возбудить не-
уверенность у намеченной жертвы, в результате чего она будет ощущать 
себя крайне скованно. Вместо этого выманите ее из скорлупы комплексов, 
направьте ее внимание на утонченные и возвышенные материи, религиоз-
ный или оккультный опыт, произведения высокого искусства. Покажите 
себя с лучшей стороны: ненарочито выкажите пренебрежение к призем-
ленным, бездуховным вещам, говорите о звездах, судьбе и предопределен-
ности, о скрытых нитях, связывающих вас с объектом обольщения. Зате-
рянная в тумане возвышенных материй, жертва почувствует легкость и 
раскованность. Углубите действие своего обольщения, трактуя кульмина-
цию сексуальных отношений как духовное слияние двух душ . . . . . . . 641
Закон 20
Смешивай наслаждение с болью
Грубейшая ошибка обольстителя — показаться слишком хорошим. Пона-
чалу, конечно, доброта и любезность производят хорошее впечатление, но 
они очень скоро приедаются; если вы же слишком усердно стараетесь 
угодить, это может показаться признаком слабости и неуверенности в себе. 
Довольно быть приятным, вместо этого попытайтесь добавить в ваши от-
ношения немного боли. Подманите жертву подчеркнутым вниманием, а 
потом резко смените курс, напустив на себя безразличие. Пусть волнуется, 
теряется в догадках, в чем ее вина. Можно даже спровоцировать разрыв, 
оставив жертву с ощущением пустоты и боли: это даст вам пространство 
для маневра — ваше сближение, примирение и возврат к прежним добрым 
отношениям обезоружат ее и повергнут на колени. Чем в большие глубины 
отчаяния вы повергнете свою жертву, тем к большим высотам вы воспари-
те вместе. Чтобы заострить эротическую составляющую, вызовите возбуж-
дение и смятение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .654 
ЧЕТВЕРТАЯ ФАЗА. Готовимся к последнему удару . . . . . . . . . . . . . . . . . 675
Закон 21
Время падения — погоня 
за преследователем
Если намеченная жертва слишком привыкает видеть в вас агрессора, она 
начинает отдавать вам все меньше своей энергии, и напряжение ослабе-

21
С
одержание
G
вает. Необходимо взбодрить ее, повернуть ситуацию на 180 градусов. Для 
начала напустите на себя равнодушный вид, а то и исчезните на время — 
неожиданная отлучка наведет на мысль, что вам становится скучно. Усугу-
бите впечатление, притворившись, будто заинтересовались кем-то другим. 
Не переигрывайте и не слишком нажимайте, дайте только уловить этот 
намек, и воображение жертвы довершит картину, вызвав сомнение — то, 
чего вы добиваетесь. Вскоре она захочет владеть вами, удержать вас в 
руках, всю ее сдержанность и скованность как рукой снимет. Ваша цель — 
вынудить жертву добровольно упасть в ваши объятия. Создайте иллюзию 
того, что это она обольщает обольстителя . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 677
Закон 22
Обращение к плотским соблазнам
С объектами, обладающими деятельным, живым умом, иметь дело риско-
ванно: уж если они раскусят ваши манипуляции, то могут засомневаться 
и во всем остальном. Осторожно отвлеките их внимание, а тем временем 
пробуждайте в них дремлющие чувства, комбинируя безобидное поведе-
ние, не вызывающее ни малейших подозрений, с обликом, полным сек-
суальности. В то время как ваш сдержанный, невозмутимый, даже бес-
страстный вид убаюкивает их мысли и усыпляет бдительность, ваши 
взгляды, ваш голос, ваша манера говорить должны источать сексуальность 
и влечение. Пусть эти тонкие флюиды проникают им под кожу, возбуждая 
чувства и распаляя кровь. Но ни в коем случае не следует принуждать к 
физическому контакту. Вы должны заражать объекты своим жаром, со-
блазнять их, пробуждая страсть. Подведите их к этому моменту — такому 
интенсивному, яркому, настоящему, что нравственность, рассудительность 
и беспокойство о будущем тают без следа, исчезают, а тело отдается на-
слаждению . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 693
Закон 23
Искусство решительного шага
Момент настал: уже очевидно, что вашу жертву влечет к вам, но она пока 
не готова это признать, не говоря уж о том, чтобы действовать. Теперь пора 
отбросить рыцарственность, доброту, кокетство — наступило время реши-
тельных действий. Не давайте жертве времени задуматься о последствиях, 
спровоцируйте конфликт, напряженность — так, чтобы ваш решительный 
поступок показался ей избавлением. Колебания или осторожность покажут, 
что вы думаете о себе, вместо того чтобы полностью находиться в плену 
чар жертвы. Ни в коем случае не отступайте и не останавливайтесь на 
полпути, проявляя терпение и понимание, — как раз сейчас от вас требу-
ется обольстительность, а не такт. Один из вас должен пойти напролом, и 
этот человек вы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 714 

Р
ОБЕРТ 
Г
РИН 
R
OBERT 
G
REENE
G
Закон 24
Остерегайся наступления реакции
Опасность подстерегает вас уже после успешно проведенного обольщения. 
После того как эмоциональный накал достиг максимума, может начаться 
движение в противоположном направлении — переход к охлаждению, 
недоверию, разочарованию. Остерегайтесь длительного, затянувшегося 
прощания: встревоженная жертва начнет цепляться за вас изо всех сил — 
страдать при этом придется обеим сторонам. Коль скоро вы намерены 
прервать отношения, милосерднее сделать это быстро, внезапно. В случае 
необходимости вы должны сами разрушить влюбленность, которую вы-
звали. Если же вы намерены продолжать отношения, опасайтесь утраты 
энергии, бойтесь того, что подкрадется обыденность, привычка — она 
может разрушить фантазию. Ни под каким видом не допускайте, чтобы 
партнер свыкся с вами и перестал ценить ваши отношения, да и вас, скрой-
тесь на время, причините боль, идите на конфликт, лишь бы удерживать 
интригу и напряжение в обольщении . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .728 
Приложение А. Обольстительная обстановка/Время обольщения . . . 755
Приложение В. Мягкое обольщение: как навязать людям 
все что угодно . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 767
Библиография . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .795

23
Предисловие
Тысячелетия тому назад люди добивались 
власти благодаря физическому превосходству и 
удерживали ее, применяя грубую силу. В тонко-
сти, изяществе не было никакого прока — вож-
дям и властителям приходилось быть безжалост-
ными. Властью обла дали лишь немногие, но 
никто не страдал от подобного положения вещей 
так, как женщины. У представительниц слабого 
пола не было никаких шансов одержать победу, 
не было в их распоряжении оружия, которое по-
могло бы подчинить мужчин в политическом, 
социальном смысле или хотя бы в семье. 
Конечно, одна слабость у мужчин все же 
имелась: их безудержное стремление и посто-
янная готовность к любовным утехам. Конечно, 
женщина всегда могла поиграть с этим желани-
ем, оттягивая его удовлетворение, но стоило 
только ей уступить, и мужчина мгновенно об-
ретал утраченные было самообладание и власть; 
если же она продолжала отказывать, он просто 
мог поискать в другом месте или применить 
силу. Что толку во власти, если она столь хруп-
ка и неустойчива? Однако иного выхода у жен-
щин не было, приходилось мириться с подоб-
ным положением дел. Но среди них встречались 
и более честолюбивые, желавшие власти устой-
чивой и не такой эфемерной. Именно эти 
женщины, вкладывая свой ум, хитрость и не-
малый творче ский потенциал, изобрели со 
временем способ повернуть ситуацию в свою 
пользу, добившись для себя более долговечной 
и эффективной формы власти.
Эти женщины, а среди них Вирсавия из Вет-
хого Завета, Елена Троянская, китайская Сирена 

24
Р
ОБЕРТ 
Г
РИН 
R
OBERT 
G
REENE
G
Си Ши и самая прославленная соблазнительни-
ца — Клеопатра, изобрели обольщение. Сначала 
внимание мужчин привлекали чарующей внеш-
ней красотой, с помощью краски, благовоний и 
украшений создавая подобие сошедшей на землю 
богини. Они дразнили воображение мужчины, 
позволяли ему лишь мельком, урывками увидеть 
тело и вызывали тем самым не просто сексуаль-
ное возбуждение, но нечто большее: желание 
обладать плодом своего воображения, фантази-
ей. Завладев вниманием жертвы, женщины увле-
кали ее из мужского мира войны и политики в 
мир женский — мир роскоши, блеска и удоволь-
ствий. Они могли вести их за собой в букваль-
ном смысле, подобно Клеопатре, которая отпра-
вилась вместе с Юлием Цезарем в путешествие 
по Нилу. Мужчина не мог устоять перед утон-
ченными, чувственными удовольствиями — он 
влюблялся. Но тут, как правило, женщина стано-
вилась холодной, безразличной, приводя жертву 
в замешательство. Как раз тогда, когда мужчине 
хотелось получить больше, всё обрывалось. Его 
вынуждали броситься в погоню — и вот, пытаясь 
вернуть те милости, которых еще недавно он был 
удостоен, он слабел на глазах, становился мяг-
ким, чувствительным. Мужчины, обладавшие 
физической мощью и всей полнотой социальной 
власти — такие, как царь Давид, Парис Троян-
ский, Юлий Цезарь, Марк Антоний, китайский 
правитель Фу Чай, — сами не замечали, как по-
падали в рабство к женщине.
Перед лицом жестокости и насилия эти жен-
щины превратили обольщение в изощренное 
искусство, дающее им высшую форму власти. 
Научившись воздействовать вначале на разум, 
порождая фантазии, побуждая мужчину желать 
большего, вызывая надежду и разочарование, 
они овладели основами обольщения. Их власть 
была не физической, а психологической, не 
прямолинейной — она действовала окольными 
Угнетение 
и пренебрежение, 
таким образом, 
было, как правило, 
уделом женщин 
в примитивных и 
отсталых культурах, 
и так продолжалось 
до тех пор, пока 
опыт столетий не 
научил их заменять 
силу хитростью. 
Женщины наконец 
почувствовали, что, 
поскольку они 
слабее, их един-
ственный шанс —
обольщать; они 
поняли, что если 
мужчины одержи-
вают верх благода-
ря силе, то сами 
они могут одержать 
верх над ними 
с помощью 
наслаждения.
Находясь в менее 
благоприятных 
условиях, чем 
мужчины, женщины 
поневоле раньше 
мужчин научились 
думать и размыш-
лять. Они первыми 
поняли, что 
воображение 
опережает 
действительность 
и что само 
наслаждение 
всегда было ниже, 
низменнее 
представления 

25
П
редисловие
G
путями, но тем вернее приводила к достижению 
цели. Этих первых великих обольстительниц 
можно уподобить полководцам, планирующим 
разгром неприятеля, и в самом деле, издревле 
обольщение уподобляли сражению — женской 
разновидности военного дела. Клеопатра при-
бегла к нему, чтобы укрепить свою империю. 
Отныне женщина не была более пассивным объ-
ектом сексуальных домогательств, она стала ак-
тивным действующим лицом, фигурой власти.
За немногими исключениями — древнерим-
ский поэт Овидий, средневековые трубадуры — 
мужчины поначалу не вникали всерьез в тонко-
сти обольщения, считая это фривольное искус-
ство уделом прелестниц. Позднее, в семнадца-
том столетии, произошла грандиозная переме-
на: мужчины заинтересовались обольщением 
как способом сломить сопротивление молодой 
женщины, отказывающей им в физической 
близости. Первые в истории великие обольсти-
тели мужского пола — герцог Лозаннский и те 
многочисленные испанцы, которых людская 
молва соединила, создав обобщенный образ 
Дона Жуана, — начали перенимать у женщин 
их традиционные приемы. Они научились ис-
пользовать свой внешний облик (часто андро-
гинный от природы), возбуждать воображение, 
кокетничать. Мужчины добавили к игре и но-
вый элемент — язык обольщения, стоило им 
только обнаружить слабость женщин к нежным 
речам. Нередко случалось, что две формы 
обольщения — женская, использующая зритель-
ные образы, и мужская, вербальная, использу-
ющая слова, — выходили за границы собствен-
ного пола: Казанова вызывал восхищение жен-
щин своими нарядами, Нинон де Ланкло заво-
раживала мужчин своими речами.
Пока одни мужчины совершенствовали тра-
диционные способы обольщения и разрабаты-
вали свои собственные, другие с успехом по-
о нем. Осознав эти 
важнейшие истины, 
женщины прежде 
всего научились 
прятать свои преле-
сти с тем, чтобы 
пробудить любо-
пытство; они 
овладели непро-
стым искусством 
отказывать даже 
тогда, когда тянет 
уступить. 
С этого момента 
они поняли, как 
воспламенять 
воображение 
мужчин, как 
пробуждать 
и направлять 
желание, заставляя 
его служить себе. 
Так в мире 
появились красота 
и любовь. Отныне 
женщины утратили 
грубость 
и жесткость, 
необхо димые им 
для выживания 
прежде. Нельзя 
сказать, чтобы им 
удалось целиком 
и полностью изба-
виться от того гне-
та, на который их 
обрекала слабость.
Однако в состоя-
нии той непрерыв-
ной войны, которая 
по-прежнему 
реально существует

26
Р
ОБЕРТ 
Г
РИН 
R
OBERT 
G
REENE
G
пытались применить это искусство в социаль-
ной сфере. По мере того как в Европе постепен-
но отступала в прошлое феодальная система 
правления, придворным приходилось пробивать 
себе дорогу, не используя при этом грубой 
силы. Они овладевали искусством продвижения 
и свержения соперников через обольщение 
сильных мира сего, искусством психологических 
игр, нежных слов, легкого кокетства. По мере 
того как культура становилась более демокра-
тичной, актеры, художники и денди обращались 
к искусству обольщения как способу очаровы-
вать и завое вывать сердца зрителей и слушате-
лей. В девятнадцатом веке произошла новая 
важнейшая перемена: политики, подобные 
Наполеону, начали осознавать силу обольще-
ния в своей деятельности и взяли его на воору-
жение. Люди этого толка — общественные и 
политические деятели, — как и всегда, уповали 
на искусство красноречия, но не гнушались и 
теми методами, которые некогда были прерога-
тивой женщин: постановкой масштабных зре-
лищных спектаклей, применением театральной 
атрибутики, созданием ярких образов. Они 
пришли к пониманию того, что все это способ-
ствует появлению харизмы, и с тех пор до на-
ших дней ничего не изменилось. Благодаря 
использованию приемов обольщения им удава-
лось и удается достичь колоссальной власти, не 
прибегая для этого к насилию.
В наши дни человечество достигло высшей 
точки в эволюции обольщения. Насилие и при-
нуждение как способы воздействия на массы 
исторически себя не оправдали. Сегодня, более 
чем когда-либо, они не только не поощряются, 
но и считаются предосудительными. Во всех об-
ластях общественной жизни необходимо другое: 
умение воздействовать на людей убеждением, не 
оскорбляя их и не задевая человеческого досто-
инства. Различные элементы обольщения можно 
между женщинами 
и мужчинами, стало 
возможно видеть, 
как первые с 
помощью изобре-
таемых ими ласк 
без устали 
сражаются, порой 
побеждают и все 
чаще обращают в 
свою пользу силы, 
которые противник 
пытается приме-
нять против них. 
Иногда, правда, и 
мужчины обращают 
против женщин то 
самое оружие, 
которое женщины 
выдумали, чтобы 
сразить их, 
мужчин, – и тогда 
зависимость 
женщин становится 
еще более тяжкой, 
чем прежде.
И
З
«В
ОСПИТАНИЯ
ЖЕНЩИН
» 
Ш
ОДЕРЛО
ДЕ
Л
АКЛО
Ни один мужчина 
не в силах одер-
жать победу над 
коварством 
женщины.
М
АРГАРИТА
Н
АВАРРСКАЯ

27
П
редисловие
G
встретить во всех сферах, причем традиционно 
мужские и женские методы окончательно пере-
мешались. Предпочтение отдается неагрессив-
ным методам убеждения, скажем, ненавязчивой 
рекламе, мягко закрадывающейся в умы. Если 
требуется воздействовать на общественное мне-
ние — а в основе такого воздействия лежит 
обольщение, — необходимо оперировать тонки-
ми способами, воздействуя на подсознание. Ни 
одна политическая кампания современности не 
обходится без применения приемов обольщения. 
После Джона Ф. Кеннеди в мире наступила эпо-
ха, когда трудно представить себе крупного по-
литического деятеля, не обладающего хоть в 
какой-то степени харизмой, этим удивительным 
даром притягивать внимание публики. Наличие 
харизмы означает, что сражение наполовину 
выиграно. Мир кино и журналистики создал 
целую галактику обольстительных звезд и обра-
зов. Мы все пропитаны обольщением, погруже-
ны в него. Но даже притом, что внешне многое 
изменилось, суть обольщения неизменна: ни под 
каким видом не оказывать прямого давления, 
вместо этого использовать удовольствие как при-
манку, играя на чувствах людей, порождая жела-
ния, сбивая с толку, приводя к психологической 
капитуляции. В наши дни методы Клеопатры не 
утратили своей актуальности.
Окружающие постоянно пытаются воздей-
ствовать на нас. Нас постоянно наставляют и 
учат, как следует поступать, но мы всякий раз 
отвергаем эти попытки, сопротивляемся дово-
дам, встречаем аргументы в штыки. В жизни, 
однако, наступает такой момент, когда все ме-
няется и человек начинает действовать иначе. 
Это происходит, когда мы влюбляемся. Мы 
словно попадаем под воздействие волшебных 
чар. В обычное время наша голова занята соб-
ственными заботами, теперь же ее переполняют 
мысли о возлюбленном. Мы становимся эмо-
В любви требуется 
одаренность 
неизмеримо 
большая, чем для 
командования 
армиями. 
Н
ИНОН
ДЕ
Л
АНКЛО
Убить ее похваль-
но… Но страшись
Ее красы — вновь 
истомишься 
страстью.
Красою полонит 
глаза мужские, 
Твердыни рушит; 
города горят 
От чар ее, — о, нам 
ли их не знать, — 
Тебе, и мне, и всем, 
кто пострадал!
Е
ВРИПИД
, 
«Т
РОЯНКИ
» 
(П
ЕР
. С. Ш
ЕРВИНСКОГО
)

28
Р
ОБЕРТ 
Г
РИН 
R
OBERT 
G
REENE
G
цио наль ными, утрачиваем здравомыслие, делаем 
глупости, каких ни за что не натворили бы в 
другое время. Если это состояние затягивается, 
внутри нас что-то надламы вается: мы в конце 
концов уступаем, подчиняемся воле любимого 
человека, а заодно и собственному желанию 
обладать им.
Обольстители в полной мере осознают, что 
в эти моменты капитуляции получают голово-
кружительную власть. Они копаются в душах 
влюбленных людей, изучают психологические 
аспекты этих процессов: что будит воображение, 
откуда берется обаяние? Руководствуясь инстин-
ктом или набираясь опыта, они учатся искусству 
сознательно и направленно вызывать в людях 
состояние влюбленности. Уже самые первые 
обольстители знали: куда важнее вызвать влю-
бленность, чем похоть. Влюбленный чувствите-
лен, уязвим, легко поддается обману (латинское 

жүктеу/скачать 0,8 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: