Глава VII. О принципе монархии
Глава VII. О принципе монархии
Глава VII. О принципе монархии
Глава VII. О принципе монархии
Таким образом, в хорошо управляемых монархиях почти всякий
человек является хорошим гражданином, и мы редко найдем в них
человека, обладающего политической добродетелью, ибо, чтобы быть
человеком, обладающим политической добродетелью, надо иметь
намерение стать таковым и любить государство больше ради него самого,
чем ради собственной пользы. Монархическое правление, как мы
сказали, предполагает существование чинов, преимуществ и даже
родового дворянства. Природа чести требует предпочтений и отличий.
Таким образом, честь по самой своей природе находит себе место в этом
образе правления.
Честолюбие, вредное в республике, может быть благотворно в
монархии; оно одушевляет этот образ правления и притом имеет то
преимущество, что не опасно для него, потому что может быть постоянно
обуздываемо. Все это напоминает систему мира, где есть сила, постоянно
удаляющая тела от центра, и сила тяжести, привлекающая их к нему.
Честь приводит в движение все части политического организма; самым
действием своим она связывает их, и каждый, думая преследовать свои
личные интересы, по сути дела стремится к общему благу.
Правда, с философской точки зрения, эта честь, приводящая в
движение все силы государства, есть ложная честь, но эта ложная честь
так же полезна для общества, как была бы полезна истинная честь для
отдельного лица. И разве этого мало – обязывать людей выполнять все
трудные и требующие больших усилий дела, не имея при этом в виду
другого вознаграждения, кроме производимого этими делами шума?
Достарыңызбен бөлісу: |