Законов «Жеты Жаргы» вместе с «Триумвиратом»


Жарылгасулы Шернияз (1806–1867 гг.)



бет58/208
Дата16.05.2024
өлшемі1,6 Mb.
#202329
түріЗакон
1   ...   54   55   56   57   58   59   60   61   ...   208
Байланысты:
Таввакул
новейшая история казахстана, Саясаттану-engime.org, новейшая история казахстана 2, Н.Д.Лепская ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ ТАБЛИЦЫ И КОММЕНТАРИИ, filosofija-v-voprosah-i-otvetah nazarov-v n 2004-320s, 156737, ekonomicheskaya-i-social-naya-geografiya-mira.-10kl.-nagl.-sprav. dovgan-g.d kiev-2007-144s, 056-ekonomicheskaya-i-socialnaya-geografiya fromberg-a.e 2011-416s, 4b7e2d107c8eb07810cfa99886864b29, s18022022mamedov2
Жарылгасулы Шернияз (1806–1867 гг.)
Акын-импровизатор. Родился в нынешнем Уйылском районе на территории Актюбинской области. Азартно и одухотворенно исполнял стихотворные произведения. Шернияз активно участвовал в крестьянском восстании 1836–1838 годов под руководством Исатая Тайманова и Махамбета Утемисова, и был идеологом и поэтом этого движения, воспевавшим все его события. Стихов, написанных во время восстания, мало, зато особенно ярко проявился талант поэта после поражения восстания, когда его участников отправляли в ссылку в далекую Сибирь. Шернияз тоже подвергся преследованиям, за ним был установлен надзор. Он был вынужден искать пристанища у султана Баймагамбета, где и провел остаток жизни.
До наших дней произведения акына дошли не полностью. В своих стихах «Ай, Қазы би!» Шернияз призывает судей к справедливости и человечности, в стихах «Тостағанды қолға алып» («Взяв в руки чашу»), «Сөз сөйлеймін бөлмелеп» («Говорю я урывками») он поднимает философские и жизненно важные вопросы. Произведение «Шернияздың Баймағамбет сұлтанға айтқаны» считается произведением высокой художественности. В некоторых своих произведениях («Бәйеке, сіз бір аққан бұлағымыз» («Байеке, вы наш нескончаемый родник»), «Арғы атаң ту ұстаған Арыстанбек» («В руке со стягом, предок твой, Арыстанбек») и других он рассказывает о достоинствах и достижениях султана Баймагамбета, в то же время он откровенно указывает на его недостатки и отрицательные стороны.
Шернияз написал много стихотворных строк об Исатай батыре. Его стихи «Па, шіркін, Исатайдай сабаз тумас» («Не родится удальца, как Исатай»), «Ақ алмас алтын сапты қылышым-ай» («Золотой и драгоценный мой клинок»), «Исатай — ел еркесі» («Исатай — баловень народа») и другие показывают смелость и отвагу Исатая, характеризуют его как выдающуюся личность.
В наше время стихотворения акына широко известны в народе, изучаются в школе и в высших учебных заведениях. Творчество Шернияза Жарылгасулы и его общественная деятельность дают нынешнему поколению определенную духовную силу, воспитывают в народе чувства национальной гордости и патриотизма, а его вклад в развитие искусства слова неоценим.
Шернияз скончался в 1867 году и был похоронен недалеко от станции Мукыр в Атырауской области.
31 октября 2007 года в Актюбинском областном историко-краеведческом музее прошла научно-познавательная встреча, посвященная 200-летию со дня рождения известного казахского акына Шернияза.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   54   55   56   57   58   59   60   61   ...   208




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет