Законов «Жеты Жаргы» вместе с «Триумвиратом»
Оригинальный текст (казах.)показать
жүктеу/скачать 1,6 Mb.
|
Таввакул
- Бұл бет үшін навигация:
- Вождь своего рода
- Олжабай
| Оригинальный текст (казах.)показать
Годы великого бедствия (1723—1727)[править | править код] На 1720-е годы пришлись самые тяжёлые для казахов события в войне с джунгарами, сохранившиеся в памяти народа как «Годы великого бедствия» (каз. «Ақтабан шұбырынды, Алқакөл сұлама»). 1723 год особенно памятен казахам своим роковым характером и сохранился в народной памяти. В этот злополучный год, сопровождавшийся глубокими снегами и гололёдицей, Галдан-Цэрэн, джунгарский хунтайджи, с несметным чериком (войском) вторгается в Казахскую степь для наказания казахов и киргизов за прежние их набеги и буйства. Преследуемые повсюду свирепыми джунгарами, казахи, подобно стадам испуганным сайгаков, бегут на юг, оставляя на пути своем имущество, детей, стариков, домашний скарб и исхудалый скот.Чокан Валиханов, Аблай Именно в эти годы народу стали известны многие батыры, в том числе и Олжабай[10]. По преданию, чтобы противостоять Галдан-Цэрэну, Абылай-хан собирает казахов со всей степи. Из уже известных народу батыров нему присоединяются Балта Керей Турсынбай[kk], Басентиин Малайсары, Кокжал Барак[kk]. Среди них был также был пока ещё никому неизвестный Олжабай[10]. Согласно ордынской военной традиции[kk], Абылай-хан делит собранное войско на три: кезелуши, тоскауылшы, салыкшы. Кезелуши возглавляет Малайсары, тоскауылшы — сам Абылай, а салыкшы — Олжабай[10]. Картограмма родов Павлодарского уезда из Материалов по киргизскому землепользованию, 1903 Вождь своего рода[править | править код] Потомки бия Айдабола до 1730-х годов населяли территорию близ Ташкента и Сырдарии, пока джунгарское нашествие не вынудило их к переселению. Так, род двинулся на север под предводительством Олжабая. Прибывши в Баянаульский край, Айдаболы во главе с Олжабаем вытеснили живших там калмыков в результате трёхлетней борьбы[13]. Эта история также сохранилась в трудах этнографа Николая Коншина, записал он её со слов Баянаульского жатака Чагыбая Тасыбаева[14]. Жасыбай жил в те далекие годы, когда казахи вытеснили из Баян-аульского края живших там калмыков. Это был известный батыр, не раз наносивший поражения врагам. Однажды, по поручению главного предподителя казахов, батыра Олжабая, Жасыбай должен был с небольшим отрядом удержать в горах калмыцкого хана с тысячью тысяч калмыков. Битва была страшная, и Жасыбай оказывал чудеса храбрости, пока его не ранил насмерть калмыцкий хан, попав пулей в незакрытую сауытом (кольчугой) шею Жасыбая. Когда потом стали снимать с мертвого Жасыбая этот сауыт, из него вытрясли тысячи пуль... Дрогнули казахи, но в это время к месту битвы подоспел Олжабай, и ущелья огласились криками калмыков, просивших пощады. Но Олжабай ответил их хану, что все они не стоят мизинца убитого Жасыбая, и велел своим воинам бить калмыков без всякой пощады. Калмыки бежали, и на далёкое расстояние их путь оказался потом усеяным мертвыми телами. Олжабай был такой батыр, что самая сильная лошадь шаталась, когда он на нее садился; сидя верхом, он мог легко рвать траву в поле...Николай Яковлевич Коншин, От Павлодара до Каркаралинска. Путевые наброски Последние предложение — один из эпитетов Олжабая, сохранившийся в народной памяти. жүктеу/скачать 1,6 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|