Со всеми соревнованиями также связаны понятия «в чём» и «с чем». Борются за первенство в силе и ловкости, в знании и в искусности, в роскоши и в богатстве, в щедрости и в удаче, в знатности и в деторождении. Борются с помощью физической силы, оружия, ума или рук, выставляя себя напоказ: хвастаясь, похваляясь, понося друг друга, прибегая к хитрости и обману.
Жульничающий игрок — не разрушитель игры. Применение хитрости и обмана, как многим из нас подсказывает внутреннее чутьё, очевидно, ломает игровой характер состязания, поскольку игра, как мы замечали ранее, требует неукоснительного соблюдения правил. Однако, это нравственное суждение встречает противоречие в лице архаической культуры и народного духа. Часто герои мифов и народных сказок побеждают обманом или с чужой помощью. Умение обставить соперника само становится предметом состязания, фигурой игры. Плутующий игрок делает вид, что следует правилам, и играет вместе со всеми, пока не оказывается пойманным за руку.
В качестве наглядного примера неопределённости границ между игрой и серьёзностью, Хейзинга приводит игроков в рулетку и игроков на бирже. Играющие в рулетку согласятся с вами в том, что их действия — игра, но играющие на бирже — нет. Покупать и продавать в надежде на неопределенные шансы роста или падения цен считается неотъемлемой частью деловой жизни. При этом играющие в рулетку могут признать, что шансы на выигрыш являются случайностью, играющие же на бирже уверяют, что они в состоянии рассчитать ближайшие тенденции рынка. Но, как показывает статистика, это далеко не так.
4/6 Право
Правосудие, как нам может показаться на первый взгляд, не имеет никакой связи с игрой. Однако, стоит нам узреть, что судопроизводство носит состязательный характер, всё встаёт на свои места и обретает смысл. Судопроизводство — это спор о справедливости и несправедливости, правоте и неправоте, победе и поражении. Судебный спор сторон есть состязание, обусловленное жёсткими правилами и протекающее в освящённых формах, где две стороны взывают к решению третейского судьи.