Здравствуй, дорогой читатель


Место, где свершается правосудие, — освящённое, отгороженное от внешнего мира



бет71/122
Дата26.09.2023
өлшемі292,92 Kb.
#182559
1   ...   67   68   69   70   71   72   73   74   ...   122
Байланысты:
Neo-book

Место, где свершается правосудие, — освящённое, отгороженное от внешнего мира. Это игровое пространство, внутри которого временно забывается статус людей, и они становятся неприкосновенными.

Судьи и по сегодняшний день уходят из «обыденной жизни», прежде чем приступить к отправлению правосудия. Они облачаются в мантию или, в Великобритании и Австралии помимо мантии надевают также и парик. Последний по своей функции можно отнести к родственным элементам примитивных танцевальных масок первобытных народов. И то, и другое делает человека иным существом.

Бракосочетание также является игрой. И хотя, на сегодняшний день, в цивилизованных странах, выбор жениха или невесты не осуществляется путём специальных игровых мероприятий, сам обряд заключения союза сохранился вместе с его игровыми элементами.
5/6 Война

Войну также можно отнести к игре, если она ограничена определёнными правилами. Хейзинга приводит в качестве примера подросших щенят или мальчишек, которые борются для забавы, придерживаясь правил, ограничивающих применение силы. Однако, ничего не обязывает границу разрешённого проходить перед кровопролитием или смертоубийством.

До какой степени следует войну называть состязательной функцией общества — вопрос, который Хейзинга подробно разбирает в своей работе. Засаду, набег, резню нельзя отнести к состязательным формам борьбы, хотя они и могут быть включены в ряд способов ведения состязательной войны. Политические цели войны: завоевание, покорение, господство над другими народами — также лежат вне всякого состязания. Соревновательный момент вступает в силу тогда, когда воюющие стороны начинают видеть друг в друге противника, сражающегося за то, на что он имеет право.

Элемент игры присущ и обычной дуэли
— мероприятие, к которому приходят, когда человек с задетой честью намерен мстить за себя. Понятия поруганной чести и необходимого отмщения особенно свойственны, как замечает Хейзинга, архаической сфере культуры. Чья-либо полноценность должна обнаруживаться публично, и если её признанию угрожает опасность, её приходится подтверждать или завоёвывать вновь, прибегая к действиям, которые носят состязательный характер. Разыгрывается социальная значимость человека.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   67   68   69   70   71   72   73   74   ...   122




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет