1993. 105 Та’рих-и Рашиди. Л. 46а; МИКХ, с. 195. 106
Иванов П. П. Очерки по истории Средней Азии, с. 36. 107Та’рих-и Рашиди, л. 466; МИКХ, с. 196. 108
Пищулина К. А. Юго-Восточный Казахстан в середине XIV - начале XVI в. (Вопросы политической и социально-экономической истории), с. 72—74, 111 — 115, 210-218 и др. 109Та’рих-и Рашиди, л. 456; МИКХ, с. 194. 1!0Та’рих-и Абу-л-Хайр-хани, л. 3 12а—312, 315а; Таварих-и гузида-йи нусрат- наме, л. 576, 98а; МИКХ, с. 17, 22, 144, 146. 111
Муканов М. С. Этнический состав и рассселение казахов Среднего жуза. Алма-Ата, 1974, с. 32—33. 112 Мирза Хайдар отмечает неоднократно, что уведенные из Могулистана в Каш- гарию местные племена беспрестанно рвутся назад, в Могулистан, т.е. в Жетысу и на Тянь-Шань. Под этими «жителями Могулистана» можно видеть и часть автох тонных насельников Жетысу, стремившихся воссоединиться с основной массой своего народа, вошедшего в состав Казахского ханства. Та’рих-и Рашиди, л. 796— 80а; МИКХ, с. 214-215. 113 Пищулина К. А. Юго-Восточный Казахстан в середине XIV — начале XVI в., с. 227-246, 254-264. |14Политическая история Могулистана на заключительном этапе его суще ствования, выходящая в основном за рамки истории Юго-Восточного Казах стана, со второй половины XV в. связанной с историей Казахского ханства, на основе анализа данных сочинений Мирзы Мухаммада Хайдар Дуглата «Та’ рих-и Рашиди», Захир ад-дина Мухаммад Бабура «Бабур-наме» и других ис следована В. В. Бартольдом, М. Е. Массоном, С. Н. Азимджановой, Б. А. Ахме довым, К. И. Петровым, поэтому нет необходимости здесь в ее подробном осве
