Значительное место занимают вопросы политической истории Казахс
жүктеу/скачать 27,59 Mb. Pdf көрінісі
|
История Казахстана том 2 (2)
| Зенги-баба,
коз — Сексек-ата14. Покровителем земледелия и земледельцев в южных зем ледельческих районах Казахстана почитался Дикан-баба. Дарителем всевоз можных благ, изобилия, богатства, счастья считался пророк Кыдыр. Важное место в сельскохозяйственной обрядности принадлежало Науры- зу — Новому году — празднику пробуждения и воскресения природы, знаме новавшим начало сельскохозяйственных работ. Обычай празднования Ново го года восходит к древнеиранской традиции (перс. Ноуруз), получившей широкое распространение у народов Передней и Средней Азии. У казахов известно несколько дат празднования Наурыза — 1 марта, 9 марта, 12—13 мар та — Казыбек наурыз, который признавался всеми казахами. Наиболее часто наступление Нового года связывали с днем весен него равноденствия — 21—22 марта. Согласно преданиям, Наурыз — предок ка захов, одинокий старец, в память о котором люди готовили ж ер твен ную трапезу, неизменно состоявшую из 7 пищевых компонентов. Число «семь», с которым казахи связывали благополучие в течение всего года, имеет математическо-астрономическое объяснение, основанное на его взаимо связи с фазами и циклами Луны (семь дней недели — половина лунной фазы). Образ Наурыза явно связан с традицией почитания предков. Ко чевники- скотоводы в Наурыз обращались к духам предков, соверш али им жертвоприношения, возжигали светильники на могилах умерших предков3 • В комплексе обрядов, сопровождавших хозяйственную деятельность ка захов, важное место занимал обычай жертвоприношения по случаю засухи - тасаттык. Обычай вызывания дождя восходит к древнему представлению тюр' 242 |