Значительное место занимают вопросы политической истории Казахс­

>баро писал в середине XV в., о земледельческих занятиях 
л>шчака (западных его районов): «В исходе февраля месяца по всей Орде 
эмогласно возвещают желающим делать посев, дабы они заблаговременно 
даготовили все для того нужное, ибо в такой-то день марта предположено 
травиться к тому месту, для посева избранному... Все желающие немедлен­
но делают приготовления свои... и отправляются с рабочим скотом, женами и 
іетьми, или только с частью своих семейств к назначенному месту... тут оста­
ются они до тех пор, пока вспашут землю, посеют хлеб и окончат полевые 
работы»14. Совмещение кочевого скотоводства с земледелием вблизи полу- 
оседлых поселений имело место и во многих районах Восточного Дешт-и 
Кыпчака.
В Жетысу в XIV -X V вв. перекочевки имели такой же характер, как и в 
последующие века: с регулярной сменой сезонных пастбищ, от зимовий в 
предгорьях или в камышовых плавнях рек и прибрежьях Балхаша и от ве­
сенних пастбищ в степях до высокогорных летних джайляу в горах и пред­
горьях юго-восточных горных цепей15. В силу географических особеннос­
тей края, богатого пастбищами и плодородными землями, пригодными для 
обработки, для скотоводческих хозяйств Жетысу был характерен и более 
интенсивный, по сравнению с другими районами, характер использования 
земельных угодий. В Жетысу преобладал полукочевой тип скотоводчес­
кого хозяйства с полуоседлым богарным земледелием. Наряду с после­
дним развивалось и поливное земледелие у земледельческих групп населе­
ния, главным образом, в Западном Жетысу. В источниках названы несколь­
ко джайляу, где неоднократно заставали или искали Тимуриды могулов 
(походы предпринимались в основном в весенне-летние месяцы). Такими 
местами были долины Текеса и Кунгеса, ценившиеся кочевниками за пре­
восходные пастбища16. Здесь находились «наилучшие пастбища той стра­
ны» - Йулдуз (Большой - «Улуг Йулдуз» и Малый - «Кичик Йулдуз»)17. 
«Исан-Буга-хан ушел в это время на Йулдуз Могулистанский, который 
лежит на восточной границе (Могулистана), на летние пастбища (йай- 
лак)»18. Большой известностью пользовались пастбища (алафхвар) равнины 
Абиш между Чарыном и Чиликом, «которая была с древних пор местом пре­
бывания ставки ханов Джете, т.е. Могулистана и местом отдыха их войск»19. 
Упоминаются летовки (йайлак) и зимовки (кишлак) на берегах Иссык-Куля 
и в других местах. 
І
I 
Скотоводство давало населению основные продукты питания - мясо, мо­
локо, жиры, кумыс. В «Та’рих-и Рашиди» имеется превосходное описание 
праздника - тоя по поводу появления первого кумыса, отметившегося «по 
старому обычаю и закону могулов» Хизр-Ходжа-ханом и знатью в начале 
весны 1405 г. в «известной в Могулистане местности Кок-тобе»30. Скотовод­
ство же доставляло сырье для изготовления одежды, обуви, различной до­
машней утвари. В письменных источниках имеются сведения об изделиях, 
изготовленных из шерсти и кожи. Например, упоминаются великолепно из­
готовленные непромокаемые шерстяные плаши и попоны (намадха), предох­
ранившие в битве 1365 г, от ливня могульских воинов, их вооружение и коней, 
wo помогло им одержать верх надтамурадским войском21. 0 домашних промыс­
лах по изготовлению одежды из шерсти есть сведения в «Та’рих-и Рашиди»22.
Скотоводство давало и основные средства передвижения, лошадей для вой­
ска, которое полностью формировалось из конного состава. Лошади в Дешт-
169

и Кыпчаке составляли важный предмет торговли. Ибн Баттута отметил в 30- 
х годах XIV в., что у татар много лошадей, и они дешевы, а в отправлявшихся 
на продажу караванах было до 6 тысяч коней. О торговле лошадьми («выво­
дят лошадей из Орды и гонят в различные страны»), рогатым скотом («круп­
ными быками»), верблюдами сообщил И. Барбаро23. Дешт-и кыпчакских ло­
шадей покупали в Персии, Индии, России. В конце XV в. (1474 г.) в Москву, по 
сведениям «Московского летописного свода», было доставлено на продажу 
более 40 тыс. коней24.
Подсобной отраслью хозяйственной деятельности - дополнительным ис­
точником питания (мясо) и получения сырья (шкуры, мех) для домашних 
промыслов — была охота на диких зверей, птиц. В источниках не раз встреча­
ется описание массовой облавной охоты, предпринимавшейся ханами или 
крупной знатью, отчасти для забавы или обучения военным навыкам, а иног­
да и по экономической необходимости. Мухаммад Хайдар рассказывает об 
охотах, устроенных Тоглук Тимур-ханом, Вайс-ханом, улусбеком Худайдад 
дуглатом и др. Сведения об охоте содержатся в тимуридских хрониках, в тру­
де Ибн Рузбихана Исфахани. Охота и рыбная ловля были обычным видом 
хозяйственной деятельности у ногайцев.
Отмеченные выше типы кочевого и полукочевого скотоводства в Казах­
стане не были чем-то неизменным во времени и привязанным к определен­
ным регионам обширной территории Казахстана. В XIII-XIV вв. в состоянии 
скотоводческого хозяйства происходили определенные изменения. В резуль­
тате установления монгольского господства резко возрос удельный вес ско­
товодства в Жетысу25, почти полностью утратившего свою городскую куль­
туру и 
в
значительной степени земледельческую. Возрос в XIII в. удельный 
вес скотоводства и 
в
Южном Казахстане, городское и земледельческое хо­
зяйство которого также потерпело урон. Об этом говорят приведенные выше 
сведения источников. При монголах изменилась и структура стада — преоб­
ладало овцеводство и коневодство (завоевательные войны Чингизидов требо­
вали непрерывного роста поголовья лошадей). Причем монголы принесли в 
эти регионы кочевую форму скотоводства, нарушившую местные традиции. 
Однако постепенно под действием местных естественных условий и жизнен­
ных потребностей и по мере восстановления земледелия в XIV —XV вв. уста­
новились здесь традиционные формы полукочевого и оседлого 
с к о т о в о д с т в а ,
в
составе стада появился крупный рогатый скот.
По мере укрепления хозяйственного положения Ак-Орды 

жүктеу/скачать 27,59 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: