Значительное место занимают вопросы политической истории Казахс­

женные на одной оси. В качестве примера анфиладной планировки дома сле­
дует охарактеризовать жилище гончара в рабаде Отрара. Оно состояло из 
двух жилых помещений и открытого дворика, который соединялся с внутри­
квартальным тупичком. Интересные данные получены при раскопках жило­
го дома этого же типа второй половины XIV - начала XV вв. на центральном 
бугре Отрара. Дом погиб при пожаре, рухнувшая кровля придавила и закон­
сервировала лежавшую на суфе чиевую циновку, поверх которой были по­
стелены кошма и ватные одеяла, от которых сохранились достаточно круп­
ные фрагменты.
Ко второму типу домов относятся жилища, состоящие из четырех поме­
щений, расположенных на пересекающихся осях. Это крестообразная или 
четырехчастная схема, когда дом имеет подквадратный план, а кладовые рас­
положены слева и справа от айвана, двора или жилой комнаты с тандыром. 
Вариантов этой схемы несколько. Различаются дома, у которых жилое поме­
щение с очагом-тандыром находится во втором порядке помещений, считая 
от улицы; в составе дома одно жилое помещение; в доме две жилых комнаты; 
в жилом помещении один тандыр; в жилой комнате два тандыра. Количество 
помещений в таком доме может быть больше, чем четыре, пять и шесть. Пло­
щади домов от 40 до 60 кв. м.
К третьему типу относятся дома, состоящие из двух или более секций. 
Каждая секция дома состоит из двух или трех помещений, одно из которых 
обязательно жилое. В таких домах могло быть до 15 помещений, а площадь 
составляла до 200 кв. м.
Для планировки домов указанного хронологического этапа характерны 
сохранение и развитие двух более ранних домонгольских типов жилища -
анфиладного и крестовидного. Новый тип дома — многосекционный.
В интерьере жилищ наблюдаются существенные изменения. Узкая суфа 
вдоль стен «Г» или «П»-образной формы уступает место суфе, которая зани­
мает большую часть помещения. Если в домах с анфиладной, крестовидной 
планировкой Х І-Х ІІ вв. суфа занимала угол, половину помещения, то теперь 
она занимает три четверти комнаты. Небольшая площадка перед тандыром, 
обычно вымощенная кирпичом, определяет уровень пола. Наличие в центре 
помещения по краю суфы остатков вмазанной плахи, бревна, кирпичной вы- 
мостки, каменной плиты свидетельствует о том, что кровля опиралась на 
одну стоящую в центре помещения деревянную колонну. Четырехстолпное 
перекрытие, распространенное в предшествующее время, исчезает. Нет в 
описываемое время стеновых очагов. Но по-прежнему встречаются прямоу­
гольные открытого типа очаги с бортиком. Тандыр берет на себя функции 
универсального очага. Он служит средством отопления и очагом для приго­
товления пищи и выпечки хлеба. Первый, традиционный, тип тандыров пред­
ставляет собой круглую цилиндрической формы емкость, вмазанную в суфу. 
В такой тандыр топливо закладывалось сверху, а сам он топился «по-черно­
му»: дым из него выходил в помещение. Второй тип тандыров характеризует­
ся появлением дымохода - «кана», проложенного в суфе обычно по самому 
короткому отрезку до стены дома, где он соединялся с вертикальным колод­
цем, по которому дым выходил наружу. Для третьего типа тандыров следует 
отметить появление топки в передней части, имеющей вид арочного отвер­
стия, открытого на обязательную в таких случаях площадку-ташнау: учас­
ток пола, заглубленный относительно суфы, вымощенный жженым киргш-
197

чом или плотно утрамбованный. Новые археологические материалы свиде­
тельствуют о том, что постройки с такими тандырами в южноказахстанских 
городах относятся ко времени не раньше XIII в.
Между дымоходами отрарских тандыров и классическими канами есть 
существенная разница. Каналы первых всегда делались предельно коротки­
ми, они в подавляющем большинстве не превышают 1,5—2 м. Первоочередная 
задача таких дымоходов — вывести наружу дым, тогда как настоящие каны, 
проложенные по периметру помещения, делались для того, чтобы дольше 
задерживать под суфой дым и обогревать помещение142. 0 разнице класси­
ческих канов в домах горожан золотоордынских городов и отрарских тан­
дыров с дымоходами пишет Г. А. Федоров-Давыдов143. Тандыр с дымохо­
дом был, возможно, занесен на юг Казахстана в XIII— XIV вв. населением 
семиреченских городов, которое переселилось сюда и в Среднюю Азию в 
период междоусобных войн Чингизидов и под давлением пришедших в 
Жетысу кочевых племен. Именно в Ж етысу в XI — начале XIII веков ши­
роко использовался в отоплении жилища тандыр с коротким дымоходом. 
Таким образом, следует отметить, что в XIII — первой половине XV вв. 
формируются новые типы городского жилища, из которых два — с анфи­
ладной и крестовидной планировкой — имеют прототипы в предшествую­
щем времени.
Новым в жилище является тип отопления универсальным тандыром с ды­
моходом, увеличение площади суфы, что было присуще городскому жилищу 
не только Южного Казахстана, но и Хорезма и Золотой Орды. Такое явление 
свидетельствует об общих процессах в развитии общества, об этнокультур­
ных связях районов.
Сельское жилище. Изучение поселений XIII — первой половины XV вв. в 
Отрарском оазисе позволило представить, как выглядела сельская усадьба 
богатого земледельца. Так, на поселении Байылдыр, расположенном в 3 км 
восточнее Отрара и состоящем из 45 усадеб, разбросанных на площади 4 кв. 
км, был раскопан сельский дом, имеющий центрический план, площадью 360 
кв. м, где все двадцать жилых и хозяйственных помещений были 

жүктеу/скачать 27,59 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: