Значительное место занимают вопросы политической истории Казахс­

Казахские воины X V-XVIII веков

«восточных» элементов в фенооблике местных популяций несколько возрос­
ла по сравнению с предшествующей эпохой. В целом доля азиатского антро­
пологического компонента после вторжения гуннов среди местных популя­
ций, по нашим данным, уже составляла 1/4 часть от общей массы морфо­
логических особенностей. В лингвистическом отношении, но мнению спе­
циалистов, гунны не только сумели заложить основу протогюркского на­
речия, но и в известной мере успели его внедрить среди аборигенного на­
селения края.
Всему этому предшествовала сако-усуньская культурно-историческая 
общность, в которой уже была заложена этническая и антропологичес­
кая основа физических дальних предков казахской народности. В науке 
признано, что древние индоевропейские племена Казахстана и вся сово­
купность их хозяйственно-культурных традиций, этнолингвистической об­
щности и генетического единства в конечном счете образовали единую 
предковую основу и предопределили последующее направление этно- и 
расогенетического развития местных союзов племен, в итоге включая ка­
захскую народность в целом. Вместе с тем, при детальном антропологи­
ческом анализе черепных серий раннего железного века все же нельзя не 
видеть тенденцию, которая, несомненно, развивалась под воздействием 
фенов-признаков, привнесенных популяциями восточного происхождения 
(Центральная Азия). Судя по изученным палеоантропологическпм мате­
риалам этого времени, удельный вес монголоидных элементов, как пока­
зали специальные расчеты, был еще незначительным в фенооблике древ­
них популяций Казахстана. В целом у местных племен сакского времени 1/
5 часть физических черт уже принадлежала «восточному» комплексу, пред­
ставители которого впервые с этого периода фиксируются на территории 
Казахстана. На этом основании можно говорить, что середина 1 тысячеле­
тия до н. э. явилась началом инфильтрации восточных популяций и одно­
временно становится начальной фазой метисационного процесса среди 
древних насельников Казахстана. Именно с этого времени элементы 
«восточного» расового ствола на рассматриваемой территории посте­
пенно нарастают по мере приближения к позднему этапу средневеко­
вья (рис. 8).
Современниками и этнокультурно близкими к сакам племенами были сав- 
роматы, обитавшие в западной части рассматриваемого региона. Антрополо­
гически они обладали характерными чертами европеоидной расы. Главные 
морфологические различия между ними сводились к тому, что лицевой отдел 
савроматов в отличие от саков характеризовался сравнительно меньшими 
широтными и большими высотными размерами. Еще меньше были выражены 
антропологические отличия сарматов с усунями Юго-Восточного Казахста­
на, среди которых в физическом облике обнаруживается больше сходства, 
нежели различий. В целом этнокультурная близость между сакскими и сав- 
роматскими племенами нашла реальное отражение в археологических памят­
никах евроазиатских степей. В этом отношении наиболее классическими па­
мятниками на территории Евразии признаны Аржан (Тува), Пазырык и Ак 
Алахаз(Горный Алтай), Иссык (Юго-Восточный Казахстан), «Толстая мо­
гила» (Украина) и другие курганы9, где были захоронены элитные представи­
тели этих племен и находки из которых стали этнокультурными эталонами бога­
тейшего сакско-савроматского мира от Керулена до Дуная.

жүктеу/скачать 27,59 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: