государств Среднего и — соответственно — Старшего жузов казахов были одни  и

ной степной части средневекового Казахстана, оставаясь цементирующей ос­
новой формировавшейся на протяжении веков народности. Они были тако­
выми не только в кыпчакском государственном объединении ХІ-ХІІІ вв., но и 
на обширных пространствах Золотой Орды, а также в Ак-Орде, объединив­
шей в XIV в. улусы Орда-Ичена и Шайбана. Источники называют кыпчаков и 
среди племен государства кочевых узбеков — ханства Абулхайра50, наконец, 
они составили значительную часть населения казахского Среднего жуза51. 
Не случайно на протяжении веков огромная территория во всех восточных 
источниках называется Кыпчакской степью (Дешт-и Кыпчак). Тот факт, что 
почти все племена, зафиксированные позже в составе Среднего жуза, входи­
ли в состав кыпчакского войска Бату (Махмуд бен Вали называет их: аргун, 
огуз, найман, буйрак, уйрат, карлык, кошчи, усун, минг, кунграт, кераит и 
барлас)52, говорит о том, что во многих случаях под именем кыпчак нужно 
видеть не только собственно племя кыпчак, но и воспринимать этот термин в 
собирательном значении, относящемся к союзу племен, этнополитической об­
щности во главе с кыпчаками.
Многовековая устойчивость названных племенных объединений говорит, 
во-первых, об автохтонности составлявших их частей, родов, племен и, во- 
вторых, о поступательном движении, непрерывности в целом (несмотря на 
все внешние помехи в виде агрессий, войн, разрывов сложившихся связей) 
процесса формирования казахской народности.
Устойчивость Ак-Орды объясняется тем, что в ее основе лежала этничес­
кая прочность фактически сформировавшейся народности в одной из ее круп­
ных частей - Среднем жузе, вычленение которого можно видеть уже в Ак- 
Орде. Многочисленность улусов, государственных новообразований, неус­
тойчивость границ даже наиболее крупных из них — не столько результат 
отсутствия этнической общности населения, сколько слабости феодального 
государства, следствие феодальных усобиц, децентрализаторской политики 
удельных правителей, недостаточности хозяйственных связей в средневеко­
вом, особенно кочевом, обществе.
< Политические объединения Восточного Дешт-и Кыпчака XV в. — многие 
мелкие улусы первой четверти XV в. и крупные, такие, как Ак-Орда, ханство 
Абулхайра, Ногайская Орда, и соответственно Средний и Младший жузы 
Казахского ханства, - имели фактически одинаковый этнический состав. В 
них входили в тех или иных пропорциях части одних и тех же тюркских и 
тюркизированных племен, почти не различавшихся в культурно-бытовом, 
языковом, хозяйственном отношениях. В источниках среди подданных раз­
личных Джучидов, нередко враждовавших между собой, упоминаются эми­
ры, беки и другие представители феодально-кочевой верхушки, родоплемен­
ная принадлежность которых была одной и той же. Наиболее часто в источ­
никах называются представители таких крупных племен, как кыпчак, най­
ман, кунграт, карлук, уйсин (уйсун, уйшин), керей, мангыт. Упоминаются 
также выходцы из менее значительных племен и родов: буркут, кыят, кошчи, 
утарчи, джат, чимбай, кенегес, дурман, курлаут, тангут, уйгур, хитай, тай- 
мас, шадбаклы, шункарлы, уйрат, маджар и др.53. Все это - тюркские и тюр- 
кизированные племена и роды, общие для тюркских народов Средней Азии и 
Казахстана, известные по позднейшим спискам 92-х кочевых «узбекских» 
племен54,разбросанные и перемешанные на огромной территории Средне­
азиатско-Казахстанского региона бурными событиями XIII-XIV столетий

жүктеу/скачать 27,59 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: