период  медь играла  определяю щ ую

Время с конца XVII в. связано с угасанием жизни Отрара, Саурана, Сыг­
нака, Аккургана, Узгента, что отражено и в нумизматических находках с этих 
городищ148.
7. ИРРИГАЦИЯ И ЗЕМЛЕДЕЛИЕ
В жизни средневековых горожан подсобные занятия земледелием иг­
рали важную роль. Они имели за городом участки обрабатываемой земли, 
куда переселялись летом. Эта черта быта сохранялась в Казахстане на 
всем протяжении средневековья. Земледелие и скотоводство были основ­
ными занятиями селян. Письменные источники называют, в первую оче­
редь, каналы, которые снабжали население водой и служили для ороше­
ния пашен.
Город Туркестан являлся центром обширного и богатого земледельчес­
кого округа.
В окрестностях Саурана в XVI в. существовала и действовала, как пишет 
Васифи, кяризная система орошения, остатки которой были обнаружены 
археологами. На местности следы кяризов представлены цепочками оплыв­
ших вентиляционных колодцев. Исток первого (восточного) кяриза находил­
ся в районе городища Мыр-тобе. Кяриз прослеживается на расстоянии 0,5 
км. К его главному руслу идут два притока с восточной и западной сторон. 
Второй кяриз (западный) прослежен на участке в 1,5 км149.
В Сыгнаке, сообщает Ибн Рузбихан, поля орошаются выведенными из 
Сейхуна арыками150. В грамотах из Сыгнака названы арыки Кызылтал, Чи- 
хил-Тургай, Ордакент, Калта-Джалгийа, Джулак, Жинг-Булак, Арсланды, а 
также источники Токтамыш, Хараш, Хисарчук151.
Археологические исследования в районе позднесредневековых городов 
левого берега Сырдарьи Куджана, Аркука, Узгента, Аккургана свидетель­
ствуют о том, что орошение здесь базировалось на магистральных самотеч­
ных системах, начинающихся в основном русле реки. Эти города также были 
крупными производителями сельскохозяйственной продукции и, прежде все­
го, зерна. Известно по сведениям Ибн Рузбихана о снабжении отрядов Му­
хаммеда Шайбани зерном и фуражом в Аркуке152.
В предгорных районах для орошения использовались воды горных рек, а 
также широко практиковались посевы под богару.
Вблизи Сайрама находились массивы орошаемых земель. Вода на них 
поступала из Аксу, Сайрамсу, Бугуни. Письменные источники свидетель­
ствуют о производстве в Сайраме пшеницы, ячменя, проса и овса. Как от­
мечают источники, Сайрам также давал зерно войску Шайбани-хана.
В конце XVI в. сюда же посылал за зерном для своей армии Абдаллах-хан, 
осаждавший Сауран153.
Отрар, Отрарский оазис в XV—XVIII вв. получали воду из системы Ти­
мур-Арык, голова которого находилась на Арыси. Общая протяженность 
магистрального канала свыше 40 км, при длине холостой части 10 км. Предпо­
ложительная площадь орошения канала максимально достигала 250 кв. км, 
или 25 тыс. га154.
Все эти данные свидетельствуют о большой роли земледелия в жизни го­
родов и сел. Исследователи городской жизни, опирающиеся на сведения вос­
точных источников, прямо указывают на полуаграрный характер городов,
507

особенно подчеркивая тот факт, что городское население облагалось позе­
мельным налогом харадж и платило подати, связанные с земледельческими 
занятиями: «мардикар» - налог для работ по устройству и поддержанию в 
порядке оросительной сети и «тагар» — продовольствие для войск в виде хле­
ба и фуража для верховых и вьючных животных155.
Археологические раскопки подтверждают важную роль земледельчес­
ких занятий горожан, которые в это время как никогда раньше становятся 
одной из важнейших функций городов. Так, в это время отмечен рост пло­
щади домовладений, который происходит за счет айванов, двориков, кла­
довых, помещений для скота. Это свидетельствует и о некоторых переме­
нах в хозяйстве городского населения. Хозяйственные дворики, частично 
закрытые навесами, большие кладовые для зерна и сельхозпродуктов, по­
явление специальных помещений для скота в позднесредневековом Отра­
ре показывают усилившуюся в это время аграризацию города.
В кладовых держали зерно, сухофрукты. Для хранения зерна и муки 
использовались также хумы и зерновые ямы. В некоторых закромах обна­
ружены и плодоножки винограда (видимо, в них хранили сушеный виног­
рад), в других, зачастую очень небольших, возможно, держали различного 
рода пряности. О возделывании хлопка свидетельствуют находки семян и 
коробочек этой культуры.
Палеоботаники смогли определить по остаткам зерен, мякины, соло­
мы, найденных в раскопках, такие культурные растения, как пшеница, рис, 
ячмень, овес, просо, маш, тагар, анис, виноград, арбузы, дыни, урюк, ябло­
ки.
Интересную информацию удалось извлечь, подсчитывая объем зерна, 
хранившегося в домах Отрара XVI—XVIII вв. Выяснилось, что, кроме го­
дового запаса зерна на одну семью, в каждом третьем доме Отрара храни­
лось около 5—8 тонн зерна. Это заставляет предположить, что треть горо­
жан была связана с товарным производством зерна156.
Таким образом, и письменные источники, и археологические материалы 
свидетельствуют о возросшей аграризации позднесредневековых казахстан­
ских городов, одной из функций которых становится не только роль посред­
ника в продаже кочевникам зерна и хлопчатобумажных тканей, но и произ­
водство этой продукции: хлопка, зерна и других продуктов земледелия.
Важно, что особенностью материальной культуры второй половины 
XV—XVIII вв. является ее традиционность. Представляется особенно важ­
ным развитие этой традиции в культуре собственно казахов. Многое из того, 
что было создано в средневековом городе, является органической частью 
культуры казахов.
Характеризуя города и городскую культуру времени Казахского ханства, 
следует отметить сокращение числа городов, уменьшение их территории и 
количества населения. Продолжают жить и сохраняют свое значение те 
города, которые, начиная с раннего и развитого средневековья, были центра­
ми историко-культурных и экономических районов в предгорьях Таласского 
Алатау, на Сырдарье и северных склонах Каратау. Они были политическими, 
административными и культурными центрами, выполняли ремесленные, тор­
говые и земледельческие функции. Особую роль в их жизни играли экономи­
ческие и культурные взаимоотношения с кочевниками. От этих связей во 
многом зависело и процветание городов.
508

Периоды подъема жизни городов приходятся на конец XV — начало XVI 
вв. и на XVII в. Это периоды усиления Казахского ханства. Полученные архе­
ологические материалы свидетельствуют о преемственности в развитии гра­
достроительства, эволюции жилища, ремесел. Традиции городской культуры 
на юге Казахстана оказались очень прочными и живучими и может быть в 
этом и заключается феномен того, что сырдарьинские города, несмотря на 
монгольское нашествие, последующие феодальные междоусобицы и войны, 
оказались такими жизнеспособными.
Упадок городов в последней четверти XVII — начале XVIII вв. прослежен 
по материалам Отрара, Туркестана, Саурана. Пожарища, разрушенные дома, 
клады монет — следы набегов джунгар, которые становятся главной опасно­
стью для Казахского ханства. Так, археологические данные подтверждают 
сведения письменных источников, повествующих о джунгарских погромах 
Туркестана и Сайрама.
Вместе с внутренними распрями, общим застоем феодальных отношений в 
позднесредневековой Средней Азии и Казахстане джунгарские нашествия 
послужили причиной глубокого упадка городской культуры Южного Казах­
стана.
I 

жүктеу/скачать 27,59 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: