Значительное место занимают вопросы политической истории Казахс
жүктеу/скачать 27,59 Mb. Pdf көрінісі
|
История Казахстана том 2 (2)
| I
В 1687 г. было направлено казахское посольство во главе с батыром Та- шимом в Тобольск. Главная задача этого посольства заключалась в уста новлении более прочных связей между обоими государствами! «... Ныне подданным людям надобно покой и послы и торговые люди меж ними ез дили, добрая слава меж нами хорошая будет... на свете»59, т.е. предполага лось установление связей между двумя государствами^ Следующее посоль ство в Тобольск в конце 1689 — начале 1690 гг. возглавил Туманчи-батыр. Оба эти посольства остались без последствий./ [Исследователи отмечают, что Тауке, стараясь наладить серьезные проч ные политические связи в 1686-1693 гг., направил пять посольств в Россию, которые, однако, безрезультатны|«Худое дело на ветер бросим, что при (нас) было, и впредь того не будет, только мы будем в совете»60. Следующее по сольство, уже через посредников, которое возглавили влиятельные казахи Сары и Кильдей, так же ни к чему не привело, как и новые посольства 1690 г. во главе с Туманчи и Кабаем. Наконец, для улаживания дел между Сибирс кой администрацией и Тауке-ханом в июле 1692 г. было направлено в Турке стан к Тауке-хану посольство, включавшее Андрея Неприпасова, Василия Кобякова, переводчика Шаманаева, однако политические разногласия были настолько сильны, что и послы Сары и Кильдей и люди Неприпасова с обеих сторон содержались как заложники/В октябре 1693 г. с целью освобождения Кильдея Тауке-хан направил в Тобольск Тайкомура Тулубая Аталыкова, и вместе с ним уехала часть русских посланников, в ответ на прибытие Тайко- мура в Тобольск Кильдей и его люди были освобождены. Вместе с Кильдеем в 1694 году в ставку Тауке-хана выехали Ф. Скибин и М. Трошин. Все они были вместе с JI. Неприпасовым задержаны ханом Тауке в марте 1695 г. В октябре 1695 г. Скибин и Трошин бежали в Бухару и уже в начале 1697 г. они возвратились з Тобольск. Неприкасов же умер в Туркестане. Их сообщения содержат много интересных сведений о Казахском ханстве.^Непризнание со стороны Тобольской администрации казахских посольств привело к обостре- нию отношений между Казахстаном и Россией и послужило одной из причин сближения России с джунгарами в конце XVII - начале XVIII вв.] I Со времен Великого Шелкового пути территория Казахстана ііредставля- ла собой район обширной транзитной торговли. Еще в период единой Ногай ской орды в первой половине XVI в. для Русского государства «целью сноше ний с князьями ногайскими и индейским ханом Бабуром были дела торго вые»61. Во взаимной торговле были заинтересованы как само Русское госу дарство, так и соседние народы, и когда в 1524 г. русским купцам было запре щено ездить на ярмарку близ Казани, это стало сильным ударом по торговле 436 с Востоком62. Обмен товарами был весьма широк; как отмечал С. М. Соловь ев, «купцы чагатайские доставляли шелковые ткани, татарские — лошадей и превосходные белые материи не тканые, а свалянные из шерсти, из которых делались япанчи, красивые и защищавшие от дождя»63. В среднеазиатские же пределы доставлялись седла, узды, сукна, кожи, полотно, ножи, топоры, стре мена, зеркала, кошельки64. Торговля шла несколькими путями. Один шел из среднеазиатских пре делов морским путем от пристани Мангышлака и Астрахани, далее сухо путным путем через Эмбу на Яик, выше Сарайчика, затем на Самару через Башкирию «Старой Казанской дорогой». В конце XVI в. товарообмен осу ществлялся по следующему маршруту: от Казани (как города, находивше гося, в подчинении Русского государства) на Каму, оттуда Башкирским краем, минуя Уфу, на Яицкие верха, пересекая р. Яик между устьями рек Сакмары и Солкаша шла на р. Иргиз, затем по степи к бассейну р. Сарысу и заканчивалась в предгорьях Таласского Алатау — этот путь покрывался в течение 9 недель65. Еще один путь пролегал через степи Казахстана на Тару, Тюмень и Тобольск, а затем вдоль Иртыша пересекал Барабинские степи. Торговля велась как со стороны властей, так и купцами, при этом царская и ханская торговля, а также посольские дары освобождались от пошлин. Как отмечается в литературе, с 1583 по 1600 гг., в пределы Московского государ ства проследовало 8 бухарских, 3 хивинских и 2 казахских посольства, рус ских же послов с 1578 по 1600 гг. проследовало не более четырех. Торговля купцов облагалась пошлиной с пуда товара, при этом еще бралось 11 денег с рубля мягкого товара и по 18 денег с «весчего». В торговле был запрещен вывоз золота, ограничен вывоз серебряных денег, запрещался вывоз доспе хов и панцирей, сабель, топоров, ножей, вина, меда, беличьих шуб, юфтей, воска. Запрещалась также торговля пленными, т.е. ясырем. В XVII в. важное значение приобрела дорога из Тобольска вверх по Ирты шу на Атабашский острог, оттуда до Каменного брода на Ишиме, затем через степь на город Туркестан, и не доходя до него 6 дней, разветвлялась на две: одна к казахским владениям, другая на калмыцкие (ойратские) владения. Все это расстояние покрывалось тихим ходом в 9 недель, средним — в 2 месяца, а скорым — в 30 дней66. От этой дороги ответвлялась еще «Ордынская дорога», которая петлей через казахские степи шла к Ишиму и соединялась с преды дущей — этой дорогой путь к Туркестану занимал примерно 40 дней. В Таре, Тюмени и Тобольске осуществлялся уже льготный бухарский торг; торгов лю вели купцы-тезики (т.е. таджики). Важное значение имела Ямышевская ярмарка, проходившая ежегодно во время успенского поста в течение 2-х или 3-х недель. «А в то время, как русские люди собирают соль у озера, учинится ярмарок. И приходят многие тысячи людей калмыки и бухарцы и татары и торгуют с русскими людьми. И они продают лошади и ясырь и иные китайс кие товары»67. В целом же среднеазиатский экспорт в Московское государ ство через казахскую территорию составлял 40—50 тыс. руб. ежегодно, а сами торговые караваны включали от 300 до 400 возов и телег. Вопрос о взаимоотношениях казахов и башкир в XVI в. предельно услож нен, во-первых, как уже отмечалось выше, в это время проходит формирова ние этнополитической истории современных народов Поволжья, Приуралья и всего Центральноазиатского региона, во-вторых, обозначилась неодноз начность политических событий в жизни каждого из этносов. Исследователь жүктеу/скачать 27,59 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|