У бранство юрты - это м ногочисленны е изделия дом аш них промы слов

У бранство юрты - это м ногочисленны е изделия дом аш них промы слов,
ю рту м ож н о считать их концентрацией. М ногочисленны е войлочны е и тка­
ны е ковры, подвесны е сумки и переметны е сумы , тю ки для хранения ве­
щ ей, узорн ы е ленты различного назначения и м н огое другое — все это и з­
делия народных промыслов. 
,
По словам Ибн Рузбихана, казахи «производили разноцветные воилоки 
с необычайными узорами», которыми украшали свои юрты21.
Во времена Ибн Рузбихана (XVI в.) встречалось и другое жилище казахов
— та же юрта, но поставленная на повозку. Ими пользовались во времена 
кочевок и военных походов довольно часто. Вот что писал Ибн Рузбихан: 
«Какие преогромные шатры я увидел, поставленные на колесах! Узрел я об­
ширные дома с окошками, прикрытыми войлочными занавесками, очень кра­
сивыми и искусными.
...Казалось, что вся ставка наполнена этими превосходными, стоящими 
на высоком основании домами, так что разум поражается и кружится го­
лова от красоты, мастерства и изящества»22. В другом месте Ибн Рузбихан 
пишет, что «верблюды и лошади перевозят их от стоянки к стоянке, вытяги­
ваясь наподобие каравана»23.
Такие «дома на колесах» встречались в быту казахов и в более позднее 
время и назывались они «куйме» (күйме). Вспомним хотя бы лиро-эпос 
«Кыз Жибек», в котором говорится о подобном доме главной героини24.
В районах земледельческой культуры строились стационарные дома. На­
пример, в Южном Казахстане, начиная с XV—XVI вв., строили заглублен­
ные в землю (полуземлянки и землянки) наземные строения. Круглые юр­
тообразные полуземлянки или же поставленные на землю кругообразные 
строения, напоминающие в плане юрту, а также наземные жилища (одно-, 
двух- и даже трехкамерные) строились из имевшегося природного материала: 
из сырцового кирпича, из каменного плитняка25.
Изделия народных промыслов и ремесел. Помимо предметов внутрен­
него убранства юрты и оседлого жилища казахские мастерицы рукоделия и 
ремесленники производили массу вещей, жизненно необходимых и полез­
ных. Домашняя промышленность была поставщиком значительной части того, 
во что одевались и что носили степные жители.
Ибн Рузбихан писал, что казахи кочуют из пределов Кыпчакской степи 
и Итиля на берега Сырдарьи на зимние пастбища, «передвигая кибитки сре­
ди снегов, в собольих, беличьих и других шубах, в шелковых одеждах со 
множеством украшений...»26.
В другом месте он пишет:
«...вследствие частого общения, в эту страну привозят красивые и изящ­
ные товары, особенно хорошие платяные и ковровые изделия, серебряные 
и золотые украшения... Из шерсти ее (овцы — М. М.) шьют сначала (себе) 
рубашку, а под конец делают саван и завертывают в него тело...»27.
Сообщения Ибн Рузбихана говорят о труде многих мастеров и масте­
риц: кожевников по обработке меха и пошива шуб; ткачих платяных и ков­
ровых изделий; мастеров (зергер) по обработке драгоценных металлов в 
украшения и других.
Многообразие изделий, указанных Ибн Рузбиханом, подтверждают и 
дополняют авторы второй половины XVIII в. и приводить их высказыва­
ния возможно потому, что хозяйственный и бытовой уклад казахов XVIII 
в. мало чем отличался от таковых XV-X V I веков.
456

Доктор медицины, профессор натуральной истории и член Российской 
императорской академии наук и Санкт-Петербургского Вольного экономи­
ческого общества, член Римской императорской академии испытателей есте­
ства и Королевского Английского ученого собрания П. С. Паллас совершил в 
1769 г. путешествие по землям казахов Оренбуржья, Урала, Южной Сибири 
и по Иртышу до Семипалатинска. Он писал, что казахи обрабатывают «меха 
на тулупы и выделывают кожи, также ткут толстые камлоты или армяки, 
валяют войлоки из овечьей шерсти и умеют хорошо расцвечивать крашеною 
шерстью; сверх того делают всякую посуду из кожи...»28.
П. С. Паллас был первым, кто дал сведения о природных красителях, вы­
вариваемых казахами и окраске ими кож29. Интересны сведения П. С. Палласа 
о казахских кузнецах, серебренниках и производимых ими красивых вещах, о 
мужской одежде, оружии и др. изделиях30.
О 
многом, что описал П. С. Паллас, говорит и капитан Андреев - инже- 
нер-строитель, начавший службу в крепостях по Иртышу в 1766 г. и наблю­
давший жизнь казахов с этого времени. Он в общих чертах описал части дере­
вянного каркаса юрты, войлочные покрытия юрты, «которые обтягиваются 
для укрепления разных манеров ткаными тесьмами»31.
Большой интерес представляют сведения И. Г. Андреева о точильном станке 
для производства деревянной посуды, среди которых были чаши величиной 
до трех футов»32.
Кузнецы делали ножи, шилья, копья, наконечники для стрел33. Это гово­
рит о том, что самодельное вооружение, как и во времена Ибн Рузбихана34, 
имело распространение в жизни казахов.
Таким образом, народные промыслы и ремесла, были частью натурально­
го хозяйства кочевников-скотоводов. Сырье, получаемое в хозяйстве, пере­
рабатывалось в различные изделия бытового назначения, главным образом, 
по устройству внутреннего убранства, жилища и на различную одежду.

жүктеу/скачать 27,59 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: