"Әлемнің ғылыми бейнесі" ұғымы ғылым философиясының іргелі ұғымдарының бірі болып табылады. Әлбетте, біз дүниетанымның белгілі бір формасы (әлемнің бейнесі) туралы айтып отырмыз, оның сипаттамалары негізінен ғылыми біліммен (ғылыми) анықталады. Шынында да, анықтамаға сәйкес, " әлемнің ғылыми көрінісі... "бұл ғылыми танымның дамуының осы кезеңіндегі табиғат туралы синтетикалық, жүйеленген және тұтас көзқарас".
Осылайша, әлемнің ғылыми бейнесі болып табылатын дүниетанымның формасы, біріншіден, тарихи немесе эволюциялық сипатқа ие, екіншіден, синтездейтін немесе жалпылайтын бағытқа ие екендігі нақтыланады.
Әлемнің ғылыми бейнесінің эволюциясы ғылыми білімнің эволюциялық сипатына сәйкес келеді, ол кездейсоқ емес, бірақ оның мәні бойынша жинақталған және динамикалық. Ғылыми білімнің динамикасы немесе ғылыми прогресс деп аталатын нәрсе табиғаттың өз заңдарының айқындылығы мен көрінуін арттыруға ұмтылудан тұрады және жаңа еуропалық ғылымның негізінде жатыр, Ғылыми білімнің бастапқы әдістемелік принциптері Бэкон мен Декарт XVI-XVII ғасырдың соңында тұжырымдалған.
Тіпті Бэкон эссесінің атауы - "ғылымдардың қадір-қасиеті мен көбеюі туралы" - бұл заңды, әсіресе оның мазмұны, онда ол адам танымының бәрі ашық екенін және оның абсолютті жетілуіне жалғыз кедергі өмірдің қысқа екенін анық көрсетеді. Демек, "бүгін күлкілі болып көрінетін нәрсе ертең жарамды болады" деген тұжырым шығады. Ғылыми таным динамизмінің табиғи салдары - бұл әлемнің ғылыми бейнесі ұғымының парадигмалығы, мұнда "парадигма" белгілі бір тарихи дәуірге тән ғылыми көзқарастардың жиынтығын түсіну керек.
Әлемнің ғылыми бейнесінің интегративтілігі-бұл әлемнің тұтас бейнесін жасау үшін жеке ғылымдардың деректерін жинау, жүйелеу және үйлестіру орталығы. Әлемнің ғылыми бейнесі жеке пәндер әлемінің толық емес бейнелерінен түбегейлі көтеріліп, ғылыми жалпылаудың жоғары формасын білдіретінін есте ұстаған жөн. Сонымен қатар, жеке ғылымдардың тәуелділігі мен әлемнің ғылыми бейнесі өзара байланысты. Бір жағынан, әлемнің ғылыми бейнесі - бұл зерттеудің жекелеген салаларын ғылыми тану нәтижелерінің жиынтығы, екінші жағынан, ол таным мен оның ақиқатылығын одан әрі дамытудың алғышарты ретінде қызмет етеді.
Жоғарыда айтылғандар әлемнің ғылыми бейнесінің тағы бір ерекшелігін - оның эвристикасын анықтайды. В. С. Степин келесі фактіге назар аударады: "әлемнің бейнесі, кез-келген танымдық образ сияқты, шындықты жеңілдетеді және схемалайды. Әлем шексіз күрделі, дамып келе жатқан шындық ретінде әрқашан әлеуметтік тарихи практиканың белгілі бір кезеңінде қалыптасқан идеяларға қарағанда әлдеқайда бай".
Осылайша, нақты әлем мен ғылым "жазылған" шындықтың бейнесі арасында ғылыми білімнің одан әрі қозғалысқа, барлық жаңа және жаңа ашылуларға деген шексіз ұмтылысын тудыратын жойылмайтын саңылау бар. Әлемнің ғылыми көрінісі-таза еуропалық құбылыс. Бэкон мен Декарттан бұрын "ғылым" ұғымы ғана емес, сонымен бірге табиғи және ғылыми көзқарастардың белгілі бір жиынтығы қалыптасты, сонымен қатар бірқатар таза ғылыми жаңалықтар ашылды, бірақ жаңа уақыттың басталуына дейін әлемнің ғылыми бейнесі туралы айту дұрыс емес, тіпті мағынасыз.
Әлемнің қазіргі ғылыми бейнесінің негізгі ұғымдары сонымен бірге Н. Винердің тірі организмдердегі, қоғамдағы және машиналардағы басқару және байланыс туралы ғылым ретінде кибернетиканың "ақпараттық көзқарасын" ұсынған, содан кейін Б.Н. Петров мектебі жасаған "басқарудың ақпараттық теориясы" аясында жалпылама сипат алған "ақпарат" ұғымын қамтиды. Молекулалық генетиканың дамуы органикалық әлемнің тарихи дамуындағы ДНҚ молекулаларында генетикалық ақпаратты жазу принциптерінің әмбебаптығын анықтады. Ақпарат білімді жалпылау мен берудің негізгі нысаны ретінде қызмет ететіндігі анықталды. Осылайша, бірте-бірте кибернетика саласына жататын "ақпарат" ұғымының қолданылу аясы материалдық жүйелердің объективті сипаттамаларына және олардың өзара әрекеттесуіне дейін кеңейтілді. Нәтижесінде "ақпарат ұғымы жалпы ғылыми тұжырымдамаға айналды, яғни барлық жеке ғылымдарға ортақ болды, идеялар жиынтығы мен математикалық құралдар жиынтығын қамтитын ақпараттық тәсіл әлемнің ақпараттық бейнесінің негізін қалап, жалпы ғылыми зерттеу құралына айналды".
Достарыңызбен бөлісу: |