Педагогикалық шеберлік

1. Мұғалімнің жұмысының мақсаттары қоғамдармен анықталады, яғни өз еңбегінің шекті нәтижелеры мұғаліміне, оның іс-қимылына ырықты емес мектеп оқушыларының адамының жан-жақты дамытуларына болуы керегу бағытталған. Педагогикалық қызметтың нысанасы (нақтылы тиісті жазғанымыздай барып тұр, А. С. Макаренко, түсінуде қалай біздер тәрбиеленетін ) шекті нәтижеде әрдайым әлеуметтік берылған және үйреншікті емес нақты педагогтық әрекеттарда есептер бойынша.

2. Ұстаздың талпынысы арашаламасын, қайта айқайламағанында емес, өздеры тәрбиеленушілер (пышақтар қойды ) бекім жасайтындай етіп (көзқарас, қалып, көңіл қаларлық сөз ) түрткі болғанында. Бұл шешім мейлі тәрбиеленушілердың саналылығының биік деңгейі мінездемейді, бірақ мұғалімнің мақсаттары бұл енді олар іс-қимыл қарсы шығу. Сайып келгенде, ол дене бітім болатын және ұстаздың нысанасымендейдегі педагогикалық қызметтың мақсаттары ерекшелік және оқушының нысанасымен. Бұл мәнде мета - қызмет.

3. Педагогикалық қызметтың мақсаттары "өсады" ерекшелігі мұғалімнің педагогикалық позициясындағы қоғамның мақсаттары қоғамның әлеуметтік есебін жеке қабылданудың мұғалімінен талап етады; творчестволық нысаналардың аңдау және нақты іс-қимылдардың есептеры; білулер сәбидің мүдделеры есепке алынсын және олардың оқу қызметының тап қалған мақсаттарында түрлендіру.

Адам -, табиғаттың өлген емес материалы емес, белсенді мән, біртума жеке сапалар, болып жататын оқиғаларды меншікті қатынаспен және түсінумен. Бұл педагогикалық процесстың өз нысаналарымен ие болатын қатысушысы, себептермен, дербес мінез-құлықпен. Сайып келгенде, педагогикалық қызметтың объекті бір мезгілде болып табылады және ол, педагогикалық әсерға отностся әр түрлі алатын қайраткердың субъектімен, өйткені ол өз көкейі, өз қоюынан кейін қабылдайды.

Мұғалім ылғи құбылмалы істейді, қолданылмайтын бірсарындылық тұрғыдан қараулар және таптаурын іс-қимылдарға адаммен бөлтек-бөлтегеміз.

Бұл күрделі, тұрақты шығармашылық ізденіс талап етады.

Сәби, жас өспірімдегі ұстаздарымен, жас баланы барлық қоршаған ол өмір бір мезгілде жұмыс істейді, жиі күтпеген апат, многопланово, әр түрлі бағыттарда. Педагогикалық еңбек тәрбиеленушінің өзіне шығу барлық әсерларды түзетуды бір мезгілде болжайды, соның ішінде, яғни ұйымды және тәрбие және қайта тәрбиелеу, және, адамды өздігінен тәрбие.

- Субъект, ұстаз, ата-аналар, ұжым, - деп. Тәрбиенің Бас құралдары - тәрбиеленушілер қосылатын қызметтың әр түрлары: еңбек, қарым-қатынас, Ойын, ілім.

2. Позициядан педагогикалық шеберліктің мәні - жол іскерлік. Біздер ұстаның аңдаудан шығамыз бұл кәсіби қызметты өздігінен ұйымдасудың биік деңгейі қамтамасыз етатын адамның қасиеттарының кешені. Мұндай маңызды қасиеттарға біздер әкетамыз: мұғаліміне, оның кәсіби біліміне қызметын гуманистік бағытталғандық, педагогикалық қабілеттіліктер және педагогикалық техниканы.

Бізге бұл анықтауында мұндай моменттар маңызды асты сызылуға болып көрінеді: біріншіден, онда, мақсатқа лайықтыны мүмкіндік бератын гуманистік бағытталғандық выступает жүйе жасаушы фактормен адамның құрылымындағы бұл өздігінен ұйымдастыратын жүйе педагогикалық шеберлік педагогикалық процесс социализм қоғамының талаптарымен салу; екіншіден, кәсіби білім іс-қимылдардың тереңдікті, негізділік, саналылығы0 ол бератын выступаеттар ұстаздың кәсіби ұстасын дамытудың іргесі. Үшіншіден, педагогикалық қабілеттіліктер - оның әбден жетілдіруының жылдамдығы қамтамасыз етатын ұсталар ашытқы; төртіншіден, техника, білімге арқаланады және қабілеттілік, әсердың барлық құралдары нысанамен педагогикалық қызметтың құрылымын үйлеса байланыстыруға мүмкіндік берады, сонымен.

Әрбір мұғалімнің адамын Педагогикалық бағытталғандық. Оның құрайтын құндылығы бағыттары келесі; 1) өзіне - бізінде көрды қатаң талапты, осы мұғалімді білгіру үшін бекіту; 2) педагогикалық әсердың құралында; 3) мектеп оқушысында, бала ұжымы; 4) педагогикалық қызмет мақсаттарға - құралдар, қызметтың объектінің гуманистік стратегия, творчестволық өрнектеуі.

(қызметтың ізгілендіруы ) нысанаға маңызды бастаушы бағытталғандықтың ұстазына (тәрбиеленушілердың қажеттіліктерын сенімді бекіту, жөнді құралдар, есепке алу ) бағытталғандықтың гармониялық түзетылған барлық түрларында.

Гуманистік бағытталғандық бұл ұстаның ағымдағы жұмысының қиын есебі оның нақты есептеры әрдайым анықтайды.

Ұстазды Гуманистік бағытталғандық оның белсенді позициясында өрнектеледі.

Кәсіби білім

Педагогикалық шеберліктің Іргелі түбіры - кәсіби білім. Кәсіби педагогикалық білімді ерекше артықшылық мұғалімнің қабілеттілігі оқылытын ғылымдар синтез жасауға талап етатын ол жинақтылық болып табылады. Жинақтылық, жалпыланғандық, мұғалімнің кәсіби білімінен тысқары - ұста бейнеленеді және мұндай жеке болғандай болғандай, жеке боялғандық қалай. Ұстаз кәсіби білім негізінде педагогикалық сана қалыптасады - қағидалар және іс-қимылдардың негізгі қағидасы және қаракеттарда жататын ережелер.

"Мәңгі шақырылғаны тақтайға" - мұғалім туралы өйдейді. Кәсіби білім барлық дәрежелерда кідіріссіз қалыптасатынын тиісті орналасу керек: (тәрбиенің нысаналарының келісудың жалпы философиялық жоспарының даму заңдылықтарының әдістемелік білімі және бұйрық ), (заңдар, қағидалар және педагогиканың ережесі және психология, қызметтың негізгі формалары және бұйрық ) теориялық, (оқу-тәрбие үрдісын құрастырудың дәрежесі ) әдістемелік, (нақты шарттардағы тәлім-тәрбиенің практикалық есептерының шешімінің дәрежесі ) технологиялық.

Қабілеттіліктер

Педагогикалық шеберліктің құрылымы - педагогикалық қызметқа қабілеттілігі. Ол педагогикалық қызметтың табыстылығына көмектесатын психикалық процестарды ағу өзгешелікке көрсетады.

Авторлардың зерттеуінде тағы басқа, келесісі педагогикалық қызметқа адамының алты бастаушы қабілеттіліктеры мүшелеуге мүмкін шіре;

- адамдарға бейімділікті қосатын үйлесімділік, тілектестік, жалпышы;

- персептрон қабілеттіліктеры - кәсіби көргіштік, көңіл ортақтығы, педагогикалық сезгіштік;

- адамның динамизмы - ерікті әсерға және логикалық сенімге қабілеттілік;

- эмоция тұрақтылығы - қабілеттіліктер өз-өзін ұстады;

болжам жасау;

- өнерға бейімталдық.

Педагогикалық қызметқа қабілеттілігі, сонымен қатар басқаға, сол білдір, кәсіптік оқыту тез жүрады, терең және нық келешек ұстаз қаншалықты педагогикалық қызметтың қабылдаулармен және әдістарымен меңгерады. Өз қабілеттіліктерын тексеруды үйлесімділіктен бастау керек, яғни қабілеттілік қатынассын.

Жалпышы қарым-қатынастағы тілек және қажеттілік ғана емес, қабілеттілік коммуникацияның процессынан бойы балбырау тұрды. Балалары бар жұмыстан қанағаттандыру, адамдармен тілектестік және түйсік жұмысқа қабілеттілік тіпті сақтайды. Жалпышы дамыған персептрон қабілеттіліктеры, оларды ара-арасындалар көмектесады - кәсіби көргіштік, байқағыштық. Қабілеттілік бақыласын - күрделі сапа. Ол білуде көрып, есту ғана емес, ақылдың қарқынды жұмысында сондай-ақ мәліметты өңдеу бойынша біздің ықылас бағытталғандайға мүддесі болғанда айқындалады. Байқағыштық және тәжірибе мұндай қабілеттілікті дамытулар негіз берады бұл сезгіштік.

Техника

Педагогикалық техника білулердың екі тобы қосады - өзіменмен және білу басқарғыштықсын педагогикалық есептердың шешімінің процессында әрекеттесу. Білулердың Бірінші тобы - өз денесі, эмоциялық күймен, сөздің техникасымен иелік ету. Екінші - түйіспе әрекеттестіктің техникасымен дидактикалық, ұйымдастырушы білулер, иелік ету.

Ұстаздың ұстасының белгілерымен алға шыға алады:

- (бағытталғандық арналған ) мақсаттылық,

- (нәтиже бойынша - білімдердың дәрежесі, мектеп оқушыларының әдептілігі ) өнімділік,

- (құралдардың таңдауында ) ұтымдылық,

- (бойынша қызметтың мазмұныды ) өнер.

Бірнешесі ұстаның иелік етудың дәрежелеры ерекшеле:

Бағытталғандық құрастырсын, білім берылсын, қабілеттілік тарқатсын, техникамен қаруландыру. Сол оның ұстасының өзегі құраған адамның қасиеттары сипаттай аламыз.

Ең басты - бұл ұстаздың адамын жарық гуманистік бағытталғандық: талпыныс тәртіпте ғана емес, тілек тәрбиеленушілердың "ұжымның ұрықтары" қатынасы өзгертылсын, сақтау. Ұстаздың барлық іс-қимылдары, ойла, реттеген. Оның ахуалды иемдені, ол әсердың күтпегендігі және ситуациялы есептің шешімінің жетістігі қамтамасыз ета қайта сала алады.

Қандай құрауыштар педагогикалық қызметтың ерекшелігі қосады?

Мәннің маңыздылығы және педагогикалық шеберліктің мазмұны ма?

Мұғалімнің кәсіби білімдеры ма?

Педагогикалық қабілеттіліктер ма?

Педагогикалық техника ма?

№ 2- дәріс

Педагогикалық көркемөнер бір актердың театрларымен жиі деп атайды. Ұстазына, оның заңына театр іс-қимылының қағидалары сондықтан маңызды білу. Өнерды органикалық жаратылысты адамның табиғаты арқылы қарайтын К. С. Станиславскийдің жүйесі бұл жаратушы көмектесады. Онда қызметта өнер, адамның дарынын әсер етудың аңдаусыз, еріксіз процессын саналы меңгерудың сұрағы тұңғыш рет ұйғарылады. К. С. Станиславскийдің жүйесі - ғылым актерлік шығармашылық туралы ғана емес, ғылым туралы, нақты заңдарға қалай, азып, әр түрлі қабілеттіліктер жетілдірып, молайтуға арқа сүйейді, тек қана емес сахналық.

Әрбір сайлағаны педагогикалық мамандықты, педагогиканың теориясында бөлім жоқ болатын, аңдаусыз дәрежедегі практикалық дағдыларды арнаулы дамытуды қақтығысып қалады, сондықтан біздер және театр педагогикаларына сұрады.

Іс-қимылды К. С. Станиславскийдің аңдау бұл бірлік физикалық және психикалық ұстаздың мінез-құлығының ішкі немесе сыртқы, дене немесе көңілді элементтарын жеке дамыту шығарады және әдістың тығыз байланысы және педагогикалық техника талап етады. Педагогикалық шеберлік сондықтан өзара байланысты аздап үш ескертіледі: сабақ тақырыбының материалына және оның ұйымына және өткізудің үстында жұмысты педагогикалық теориямен, педагогикалық техникамен және әдіспен.

Егердың теориясын керек талқылануға жеткілікті, яғни нақтылы практикалық дағдылар істеп шығару, онда педагогикалық техникамен және әдіспен ие болу. Бұл рефлекстік қызмет педагогикалық техника дәреженің шейін аңдаусыз болатында ұзақ және жүйелі түрде жаттығумен жетады. Педагогикалық оқу орынның есебі - ғана емес өзіменнің үстында ағымдағы жұмысқа студент, Нои бастықтықсын барлық педагогикалық жұмыстың ағысына ұстасын әбден жетілдіруға қажеттілік онында тәрбие алу.

2. Ұстаздың табиғат нышандары, табиғатпенен қатар қабілеттілік шешуші рөлге дәрісханаға актер әсерының ұстасымен меңгеруда оқыту процесында, тәрбие, практикалық тәжірибе алынатын өз дарындары жетілдіруға ойнайды. Жұмысқа қабілеттілік - дарынның ажырағысыз сызығы.

Педагогикалық дарын деген не? Анықтаулар, педагогикалық, әдеп - эстетикалық зерттеулер өте жеткілікті.

Қойылған сұраққа К. С. Станиславский: "дарын деген не? " - жауап берады: "Дарын - творчестволық ерікпен адамның көп творчестволық қабілеттіліктерының қосуындағы бұл бақытты комбинация". Ол қайта санайды, неге творчестволығы актердың қабілеттіліктеры тұрады: "байқағыштық, ішкі және сыртқы мақам және екпіннің әсерленгіштік, темперамент, қиял, елестету, ішкі және сыртқы әсер, түрлену, дәм, ақыл, сезімі, саздылық, адалдық, тікелейдік, сабырлық ету және бұйрық"

Сөз жоқ, бұл қасиеттар ұстаз - бір актердың театрында бас қатысушы кейіпкерға.

В. И. Немирович - Данченко айтты: "Мен сөз әрдайым жұқпалы жаратамын" ", өйткені әр түрлі дарын - және жазушылық, және актер және педагогикалық ) - қабілеттілікте тап өз қайғыруларының басқа адамдары жұқтыруға болады".

Ұстаз ажырамас сапа сонымен бірге әсерлілік түсінуге маңызды. Трагедиялық, әзілқойліктің әсерлілігімен ұстаздары болады. Педагогикалық қызметта әсерлілік объекттің үйлесімдігі және тәрбиенің субъектінің толық себепші болатын оң эстетикалық сезім шақыру үшін маңызды өте.

Алдыңғы қатарлы мұғалімдердың педагогикалық оқу-тәрбиелік іс-қимылдарын талдау көрсетады, педагогикалық үйлесімдікті ескертатын, сезімдерды күш, деңгейде суггестив іс-қимылының ұстазының қайғыруларын күш болып табылады.

Сабақ - өнер бұл әрдайым. Оны қайғыру сыртында мүмкін емес. Мұғалімнің сезгіш саласын дамыту сондықтан - оның ұстасының маңызды элементтарының біры.

Дәрісханасы бар арақатынасты педагогикалық қызметта ұстаз көңіл күйге біреуге тәуелді болады.

Теріс көңіл күй және кернеудің ұстазға және актерына бәрінен артық қақпалайды. Бұлшық еттің ширығуы творчестволық табиғаттың органикасы, ойлаудың қабілеттілігі және ұстаздар нашарлатады қуаты қашуға қақпалайтын бұлшық еттарды өзіндік құрысулар өте қиратады. Тек қана тренинг көмектесу алады.

Бағаламайтын түбіры темперамент, ерік, сензитивтілік, реактивтік, сезгіштік, сау түйсіктер, сөздің өзіндік ерекшелігі болып табылған табиғат адамгершілік сапалардың ұстазының өнерында.

Педагогтық әрекет ғана емес түсінуі, және сезуі керек.

Қабілеттілік шындық сияқты тұңғыш рет қабылдауға сақтайтын ұстаз сол. Әрбір жаңа оқушылармен ұшырасу - оларға арналған ашу, әрбір жаңа сабақ ұқсас емес алдыңғыға. Олар жұмыс -, тұрақты өнер, өз өміры оларды өкілдік етпайды.

Жұқалық және қабылдаудың нюансировкасын себепші болған педагогикалық сапа ата. Бұл дәрісханасы бар ұстаздың үйлесімдігін айқындауға себепші болатын саздылық, қарым-қатынастың процессындағы ішкі гармонияны түйсікке.

4. Ұстаз және актер және дәрісхананы сезуге біл - және алдыңғы қатарлы және мешеу ол бөлікті, көмектесатын бағдарлайтын және түсіну. Адамгершілік реакцияның түсініктеры жасына қарай білуі керек, жыныс, кәсіби бағытталғандық.

Класс неліктен ұстазға бағынады? Бұл педагогикалығы ілездер қалай пайда болады? Бұған өзін дайындауға бола ма?

Қызықтысы ойлар қарым-қатынастың органикалық процессы кезеңдеры туралы У. К. Станиславский барып тұр. Онының бітеудей қолданылатын педагогикалық қызметына.

Ұстаз ол көмегімен өз тәжірибесі, өз көрінуі жеткізген құралдар қару-жарақ қоймасын иемден. Бұл құралдар әрдайым, біртума. Сөздердан тысқары, ым әлі интонация барып тұр дауыс көз қозғалыс, ритмика бірақ ең алдымен интонация барып тұр! Тап оның ұстазына өз ықыласқа шынжырлауға көмектесады.

Дәрісхананың ықыласын жаулап алу 2 әдістардан жіктеледі - енжар және агрессивті.

Енжар әдіс ұстаз өз адамындағы дәрісханасының ықыласы шоғырландыратындығында. Біртіндеп, сезгіштікпен педагогтық әрекеттың біртұтас түйініне дәрісханасының ықыласы бірігуге шамалы қисынды сымбатты ойлау.

Агрессивті әдіс енжар мүлде қарсы қойып салыстырған. Бұл жол бойынша күшті, ақылды, экспрессиялық ұстаздар жүрады.

Педагогикалық процесс педагогикалық әсер өзіндік "сиқыршылық" талап етады. Ол әдеп платформасы және педагогикалық қиын есепті деңгейде нақтылы тұлға аралық қарым-қатынасының техниканы иемденімен әбден жетілуінде керек жасалсын керек үшін.

А. С. Макаренко педагогикалық әсердың маңызды қағидаларының қатары ұсынып жасады, жақын мазмұнға және орындау К. С. Станиславский және В. И. Немировичтың театр педагогикасына бойынша - Данченко. Оған ең алдымен "ұжымның қозғалысының заңы", "перспективалы бағыттардың жүйесі", "параллел іс-қимылының қағидасы" жатады.

Оқу-тәрбие үрдісына педагогтық әрекет тұрақты ұжыммен театрдағы сондай болып іс-қимылдары айырады. "ұжымның қозғалысының заңы" әсерында маңыздыға ұстазға адамына, оның үздіксіз дамуына сондықтан ұжым, әбден жетілдіру тұрақты туралы еске сақтай күшті пайдалану.

А. С. Макаренко басқа қағида осыданмен сүйене қалыптастырады - "перспективалы бағыттардың жүйесін". "Адам өмірын Шын қызықтыру, - ол жазады, - ертеңгі қуаныш керек болып табылады" ең қуанышты бастапқыда ұйымдастырсын, оның өмірына шақырсын және нақтылық сияқты қою. Екіншіден, қуаныштың оңай түрлардан көптеры күрделірек және түбегейлі адамгершілік өмірге келтіруға табандылықпен. Қызықты бағыт бұл жерде өтады: қарыздың ең терең сезіміне пряникпен қандай болмасын қарапайым қанағаттандырудан ең тереңе дейін.

Қағидаға зат "перспективалы бағыттардың жүйесі" әрбіры оны оң эстетикалық сезімдердың қатысушыларының барлық ұжым жағуға істей алатын - еңбекте табыстарға қатыстыны жоғарлатылған ғажайып және кәсіби өсу, мәдени дамытумен, қанағаттанбаумен жеткен болғандығында.

Мұғалімнің көркемөнеры есеп аз-аздап күрделендіратындай етіп іс жүзінде перспективаның тек қана жақын емес, сонымен қатар түкпірын негізінен көруға оқытуға осы жағдайда тұрады, сол сияқты әрбір адам ұжымменен қатар жеке алғанда.

Ұжымдағы "параллел педагогтық әрекетының қағидасы" ұйымы және тәрбиенің Келесі қағидасы -. біздер барлық ұжымды тәрбие туралы жеке адам тиісті тәрбиелей ойлау. Бұл екі есептер тек қана іс жүзінде сонымен бірге және қабылдаушаң" шешеді.

В. А. сухомлин сонымен бірге даралықтардың жиыны анықтайтын күшпен ұжымға де адамды тәрбиеде, оны бұл қандай болса да емес өңсіз масса ретінде қайталап айта сияқты бар болады. Тәрбиешінің нағыз өзі ұйымдастыру тәуелділіктерында, бағыну және басқаруда, оның үміты ұжымды тәрбиеленуші күш ең алдымен ақтамағанын үміттенеді. Ұжымды Тәрбиеленуші күш әрбір жеке адам рухани байлықтарында тұрақтанады. Биік мұраттармен, асыл моралдіқ нысаналармен дәрттендірылған бірлескен қызмет ұжым күшпен қажетті тәрбиеленуші болу үшін бірақ.

5. Ол қызмет, ұстаз целенаправляя ұжымы бар үйлесімдік және оған кіретін жеке оқушылармен себепші болатын нақтылы сапалармен ұжым міндетті жол бастай білу. Бұл ең алдымен өз мінез-құлығымен басқарғыштығу. Сөз латын тілінде "аура" "ілеп" мағынасы түзуде білдірады. Ол тасымал мағынасында театр педагогикасында кездесады. Демек, және ұстаздарды әзірлеу бұл дәреженің педагогикалық мағынасы оқу-тәрбие үрдісы әбден тиятынын деп ойлайды. К. С. Станиславский айтты: "сіз байқамады өмірінде әлде сақнаға, сіздің түйсігінің өзара қарым-қатынастарыңызда көзден кейін сияқты сорғалаған ерікті қырманды сізден саусақтардың аяғы арқылы арқылы дене мезгіл болуға шығу ма? " сәуле шашыратумен бұл өзара қарым-қатынаста және лучевосприятием ол деп атайды. Оқушылардың воспитуемых жауап реакциясын оятатын педагогикалық әсерды маңызды күшке жат қарым-қатынастың қарқыны. Арқасында бұл өзара қарым-қатынас пайда болады және осы педагогикалық көркемөнер пайда болады.

Біздер мұғалім туралы сөз қыламыз, оның белсенділігі, күшке, кәсіби ұста және оқушылардың енжар рөлі қарсылық білдірамыз. Бірақ тек қанасы бастапқыда бола берейді. Егер ұстаз классты қапсыр ұста "қолда" істей алғанда, оның енжар айналдырыладыдан белсенді басқа. Оқушыларға ара-арасында және ұстазбен, ерекше бірінші кездесуларда, өзіндік рухани психологиялық күрес басталады. Ұстаз оқушылар бұғау салуға тырысады, ол - керісінше. Класс маңызды ақыл, дәм, білу және күш көруға күтады, яғни дарын. Онына не оның жаулап алына қарсыласады жалған айт, талғамсыздыққа, дәрменсіздікке және дарынсыздық және күтады. Және егер бұл болмайды, онда асауланады. Класс қашан ұстазға жүрады, онда ол оқушылар үшін "анықтайтын жол сілтеуші, тәрбиеленуші күшпен" болып қалыптасады.

Ұстаз бұл жай ғана, оңай істейді және табиғи ұста болып көрінеді. Бұл кәсіби білу негізінен тек қана дарынды ұстаздың тұрақты еңбегімен жетады. А. С. Макаренко және В. А. сухомлины ұстаздар тәулікте бойынша 14-16 - жұмыс істеуге дабылдайтын түсінікті болып қалыптасады. Еріктің әлсіздігі әбден жетілдіру үшін күресу артынан жалғасынан бас тартады ұстаз жылжымайтын нүктеде тоқтайтынын болады. Бұл әсерларды шаршау, қаныққандықтарда, түсінбеу және педагогикалық идеалдарды толық ұмыту айқындалады. Сонымен қорқынышты педагогикада бітады - педагогикалық бейшаралықпен.

Қайталанбайтындықтың мөры, оқушылардың барлық орташа әлпеттес бір-біріне жаға білмеулеры Әрбір дарынды ұстаз, олардың өзіменіне ілестірылып, адамгершілік тәжірибе, мәдениеттың байлығы, сезімдер оларға тапсырылуға атап өтылған. Орташалықтың өзі моралдіқ ескірулар алдын ала анықтайды және ұстаздың өзіне, және оның тәрбиеленушілеры. Ыңғайлылық, тынышталу, іссіздіктің вирусы мұғалімнің жанына және оқушылар бұл жағдайда ауыртпалықсыз, аз-аздап кірады.

Егер, Педагогикалық өнерға үйренуге кейбір өлшемде, бірақ ешкімді ұстазбен дене бітімі үйретуға болмайды: білумен өзі, білу адамдар көбірек сыйлап жақсы көрсын өмір тәжірибесі және білім ожаулау; білумен оқушыларға тәжірибе және білім алып беру.