Тақырыбы ээ 21-1 Сабыров Алмат
жүктеу/скачать 36,25 Kb.
|
срсп 5 такырыб (копия) 2
|
Тақырыбы 5. ЭЭ 21-1 Сабыров Алмат 1.Ғылым білім, қызмет және әлеуметтік институт ретінде. 2.Ғылымдардың жіктелуі: Аристотель, Әл-Фараби, Ф.Бэкон, О. Комте. 3.Ғылыми-техникалық прогресс мәселесі және қазіргі ғылымның даму болашағы. Ғылым – өте күрделі және көп қырлы әлеуметтік құбылыс. Осыған байланысты, анықталатын объект неғұрлым бай болса, оның анықтамалары да соншалықты әртүрлі болуы мүмкін екенін атап өткен жөн. Әдебиетте ғылымның бір мәнді және жалпы қабылданған анықтамасы жоқ. Дегенмен, оны түсінуде үш негізгі көзқарастың болуы туралы айтуға болады: 1) білім ретінде ғылым; 2) ғылым қызмет ретінде; 3) ғылым әлеуметтік институт ретінде. Ғасырлар бойы қалыптасқан дәстүрге сәйкес логикалық және гносеологиялық тұрғыдан ғылым білім жүйесі, қоғамдық сананың ерекше формасы ретінде қарастырылады. Аристотель мен И.Кант ғылымды осылай түсінді. Ғылымның мұндай көзқарасы ұзақ уақыт бойы жалғыз дерлік болды. Ғылымның логикалық-гносеологиялық түсіндірмесі қоғамдық-тарихи жағдайлармен де, ғылымның өзінің даму деңгейімен де анықталады. Шындығында, ғылымның өткен кезеңдерінде, оның өмір сүруінің алғашқы кезеңдерінде пайда болған аспектілері осы жерде абсолютті болды, ғылыми білім ойлайтын адамның таза рухани күш-жігерінің жемісі ретінде ұсынылды, ал ғылыми қызметтің әлеуметтік детерминациясы мүмкін болды. әлі жеткілікті толық ашылған жоқ. Қоғамның дамуындағы ғылымның рөлінің үнемі артуы, оның әлеуметтік жағдайының өзгеруі, ғылыми өндірісте жұмыспен қамтылғандар санының өсуі, ғылыми-зерттеу қызметіне қаржылық ресурстарға, қазіргі заманғы материалдық-техникалық базаға, ғылыми-зерттеу жұмыстарына қажеттіліктің артуы ғылыми жұмыс саласында ұйымдастырушылық және басқарушылық мәселелердің болуы логикалық-гносеологиялық концепцияның тарлығын, біржақтылығын және шектеулілігін көрсетеді. Логика-гносеологиялық аспект ғылымды түсіну, ғылыми таным тұжырымдамасын дамыту үшін белгілі бір маңыздылыққа ие, бірақ ол әлі де біржақты, оның когнитивтік, әдістемелік және эвристикалық мүмкіндіктері айтарлықтай шектеулі. Бұл тәсіл негізінен ғылымды әлеуметтік-мәдени контекстен «шығарады», нәтижесінде оның әлеуметтік табиғаты, жасаушылары, материалдық-техникалық базасы зерттеушіден қашып, құрылымын, орнын тереңірек және жан-жақты зерделеу мүмкіндіктерін жасырады. ғылымның әлеуметтік рөлі мен функциялары шектеулі. Осының барлығы ғылымның басқа концепциясын әзірлеу, осы қоғамдық құбылыстың қызметі мен әлеуметтік-мәдени аспектілерін арнайы зерттеу қажеттілігіне әкелді. 50-60 жылдары. 20 ғасыр ғылымға белсенділік көзқарасы дамыған еңбектер пайда бола бастады, нәтижесінде ол тек білім ретінде ғана емес, ең алдымен кәсіби мамандандырылған қызметтің ерекше саласы, рухани білімнің бір түрі ретінде түсіндіріледі. өндіріс. Біраз уақыттан кейін ғылым әлеуметтік институт ретінде түсініле бастады. Қазіргі философиялық және ғылыми әдебиеттерде ғылымды рухани өндіріс саласы, адам қызметінің ерекше түрі және қоғамның әлеуметтік институты ретінде түсіну басым болуда. Атап айтқанда, «Философиялық энциклопедиялық сөздікте» мынадай анықтама берілген: «Ғылым – адам қызметінің саласы, оның қызметі шындық туралы білімді дамыту және теориялық жүйелеу» |59, б. 403]. Ғылым әлеуметтік институт ретінде ерекше әлеуметтік-кәсіптік топ, белгілі бір қауым болып табылатын ғалымдардың бірлескен қызметін ұйымдастырудың әлеуметтік тәсілі болып табылады. Ғылымның институционализациясы нақты институттарды ұйымдастырудың белгілі нысандары, дәстүрлер, нормалар, құндылықтар, идеалдар және т.б. Ғылымның әлеуметтік институт ретіндегі мақсаты мен міндеті – ғылыми білім мен технологияны өндіру және тарату, зерттеу құралдары мен әдістерін жасау, ғалымдарды даярлау және олардың әлеуметтік функцияларын орындауын қамтамасыз ету. Балама – ғылым білім жүйесі, адам әрекеті немесе әлеуметтік институт болсын – көп жағдайда алыс. Қазіргі ғылым – осы үш моменттің органикалық бірлігі. Мұнда белсенділік – оның негізі, өзіндік «субстанция» түрі, білім – жүйе құраушы фактор, ғылыми танымның мақсаты, құралы және нәтижесі, ал әлеуметтік институт – ғалымдарды біріктіріп, олардың бірлескен қызметін ұйымдастыру тәсілі. Ғылымның үш маңызды аспектісін біріктіретін жүйелік-әрекеттік концепциясы ғылымды ерекше кәсіби қызмет, рухани өндіріс саласы, белгілі бір әлеуметтік институт, белгілі бір әлеуметтік нысан ретінде тұтас және интегралды түрде көрсетуге мүмкіндік береді. қоғамның ішкі жүйесі болып табылады және оның мәнін, құрылымын, әлеуметтік функцияларын жақсы түсінуге мүмкіндік береді. Философиялық ойда ғылыми эволюцияны әртүрлі негіздер бойынша кезеңге бөлудің көптеген жолдары әзірленді. Егер ғылымның функциялары мен оның материалдық және рухани мәдениеттегі орны мәселесіне жүгінетін болсақ, онда ең жалпы түрде оның дамуының үш кезеңін бөліп көрсетуге болады: I. Ғылымның тууы (Антикалық өркениеттерден Қайта өрлеу дәуіріне дейін). Бұл кезеңде ғылыми білім баяу жинақталып, санаулылардың меншігінде болды және ғылыми емес: философиялық, діни, тұрмыстықтан анық бөлінбеді. Ғылыми білімді сақтаушылар мен жасаушылар, әдетте, ең алдымен қолөнершілер, ойшылдар, саясаткерлер және діни қызметкерлер болды. Ғылымның негізгі қызметі табиғат пен қоғамда болып жатқан процестер мен құбылыстарды түсіндіру болды. II. Ғылымның танымдық әрекеттің ерекше саласына бөлінуі (Жаңа уақыт). Бірте-бірте ғылыми танымның критерийлері мен әдіснамалық негіздері қалыптасады: объективтілік, эмпирикалық және теориялық, терминологиялық қатаңдықтың бірлігі, практикамен байланысы және т.б. Ғылым ғылыми қауымдастықтарға біріккен ерекше әлеуметтік қабаттың мамандандырылған кәсібіне айналады. Әлемнің ғылыми бейнесі пайда болады. Ғылыми қызметте ұдайы дамып келе жатқан экономиканың қажеттіліктеріне қызмет ету функциясының маңызы зор. III. Ғылымды ізгілендіру (қазіргі заман). Ғылым жай ғана мамандандырылған емес, жаппай кәсіпке айналуда, сондықтан дамыған елдерде халықтың бірнеше пайызы іргелі немесе қолданбалы зерттеулермен айналысады. Ғылыми білім қарқынды дамып, қоғамның барлық саласына еніп келеді. Ғылымның негізгі қызметі идеалды түрде (бірақ әрқашан шындықта емес) адам қажеттіліктеріне қызмет ету және оның жан-жақты дамуына ықпал ету ретінде қарастырыла бастады. Ғылыми рационалдылық эволюциясынан туындайтын периодизация ғылымды философиялық түсінуде өте кең таралған. «Рационалдылық» түсінігі берілген мақсат үшін адекватты құралдарды дәл есептеуді (М. Вебер), жағдайларға ең жақсы бейімделуді (Л. Витгенштейн), қызмет ережелерінің логикалық негізділігін (Сент-Тюльмин) білдіруі мүмкін. Ғылыми ұтымдылық – мақсаттылық талаптарына жауап беретін сана мен ойлаудың ең жоғары және ең шынайы түрі, ғылыми қызметті ұйымдастыру тәсілі. Ол нақты объектілерді идеалдыға айналдырудың арнайы процедураларына жауап береді. 17-19 ғасырдың ортасындағы ғылымға сәйкес келетін классикалық рационалдылық. дүниенің механикалық бейнесімен барлық назарды зерттеу объектісіне шоғырландырды. Ол теориялық түсіндіруде және сипаттауда пәнге, оның қызметінің құралдары мен операцияларына қатысты барлық нәрселерді алып тастауға ұмтылумен сипатталады, мұны ғылыми білім алудың қажетті шарты ретінде қарастырады. Субъект әлемді сырттай таниды. Аксиологиялық негіздер ақиқат құндылығын ақиқатқа бағынатын, сол немесе басқа жолмен алынған құндылықтармен (ізгілік, сұлулық және т.б.) салыстырғанда абсолютизациялаумен байланысты. Нағыз ғалым саясатқа да, дінге де араласпауы керек, ғылым жетістіктерін пайдалану мәселесіне қатысты бейтараптылықты сақтайды. Таным идеалы зерттелетін объектінің барлығына бірдей, әмбебап болатын бір психикалық құрылысын жасауға болады деп болжайды. Классикалық емес рационалдық жаратылыстану ғылымында бірқатар революцияларды басынан өткерген 19 ғасырдың соңы - 20 ғасырдың ортасындағы ғылымға сәйкес келеді: атомдардың, өрістердің, гендердің, бактериялардың және т.б. бөлінгіштіктің ашылуы. Ол ескереді. объекті туралы білім мен қызмет құралдары мен операцияларының сипаты арасындағы байланыстар, осы байланыстарды дүниені ғылыми сипаттау мен түсіндірудің шарты ретінде анықтау. Ғылыми және әлеуметтік құндылықтар мен мақсаттар арасындағы байланыстар білімнің табиғатын жанама түрде анықтаса да, дүниеде нені дәл және қандай түрде ажыратып, түсіну керектігін анықтаса да, ғылыми түсінудің пәні бола алмайды. Білімнің құралдары мен объектісінің бірігуі бар; олардың бір-бірінен бөлінуінің мүмкін еместігі жүзеге асады. Сонымен, ғылыми білім релятивистік (салыстырмалы) және ықтималдық деп танылады1. Классикалық емес ғылымда олар ғалымдардың ғылыми білім нәтижелері үшін моральдық жауапкершілігі туралы айта бастайды. Ақиқат енді басым немесе бейтарап құндылық ретінде қарастырылмайды. Ғалым идеалы бірте-бірте бейтарап көрерменнен қоғамдық процестердің белсенді қатысушысына айналуда. 20 ғасырдың екінші жартысы - 21 ғасырдың басындағы ғылымға сәйкес келетін постклассикалық емес рационалдылық, ең алдымен, білімді сақтау және алу құралдарындағы революциямен (ғылымды компьютерлендіру, қызмет ететін күрделі және қымбат аспаптық жүйелердің пайда болуымен) байланысты. ғылыми-зерттеу топтары және өнеркәсіптік өндіріс объектілеріне ұқсас жұмыс істейді). Постклассикалық емес ғылымның жетекшілері – биология, экология, синергетика, гуманитарлық ғылымдар. Қазіргі ғылым объект туралы алынған білімнің әрекет құралдары мен операцияларының ерекшелігімен ғана емес, құндылық-мақсатты құрылымдармен байланысын ескере отырып, әрекетті түсіну өрісін кеңейтеді. Сонымен қатар, ғылымішілік мақсаттар мен ғылымнан тыс, әлеуметтік құндылықтар мен мақсаттар арасындағы байланыс талданады. Рационалдықтың бұл түрі барлық үш құрамдас бөліктің: объектілердің, құралдардың, білім субъектілерінің ажырамас үйлесімі болып табылады. Ғылым адам өлшемді объектілерге көшуде. Таным объектісінің «тазалығы» негізінен мүмкін емес деп танылады, өйткені субъектілердің өзі мүдделі тарап болып табылады. Заманауи ғылыми рационалдылықтың ерекшелігі оның ғылыми білімнің әрбір саласында ерекше белгілерінің болуы. Сонымен, жаратылыстану-ғылыми рационалдылық бақылау-эксперименттік бірмәнділікпен, эксперименттік тексерілушілікпен сипатталса, қоғамдық-гуманитарлық рационалдылық құндылық объективтілігімен, рефлексивтілігімен және мәдени негізділігімен сипатталады. Инженерлік-техникалық ұтымдылықтың негізгі белгілеріне «нақты» объективтілік, конструктивті жүйелілік, эмпирикалық тексерілу және практикалық тиімділік жатады. Ғылым мен техниканың байланысы мәселесін талдауға Қайта өрлеу дәуірінде де көңіл бөлінді. Қазіргі заманда оған Ф.Бэкон мен Р.Декарт жүгінді. Ол бүгінгі таңда, жаһандық ғылыми-техникалық трансформациялар мен постиндустриалды технологиялар дәуірінде ерекше өзектілікке ие болды. Техника мен ғылымның арақатынасы басқаша қарастырылады. Кейбіреулер ғылымның анықтаушы рөлін айтады, ал ғылым білім өндірісі ретінде, ал технология - олардың практикалық қолданылуы ретінде қарастырылады. Басқалары ғылым мен техниканы олардың дамуының белгілі бір кезеңдерінде өзара әрекеттесетін тәуелсіз, тәуелсіз құбылыстар ретінде түсіндіреді. Сонымен бірге, ғылыми білім ғалымдардың ақиқатқа деген ұмтылысын итермелейді, ал технология практикалық мәселелерді шешу үшін дамиды деген пікір айтылады. Кейде технология ғылыми нәтижелерді өз мақсатына пайдаланады, ал кейде ғылым өз мәселелерін шешу үшін техникалық құрылғыларды пайдаланады. Бірақ жетекші рөл техникаға тиесілі, ғылым техника қажеттіліктерінің әсерінен дамиды деп есептейтіндер де бар. Осы орайда ғылым мен техниканың өзара байланысының сипаты мәдениеттің осы салаларының әрқайсысының дамуымен бірге өзгеріп, дамып келе жатқанын айта кеткен жөн. 19 ғасырдың соңына дейін ғылым. практиктердің өнертабыстарының артына, технологияға ұмтылды. Сонымен сағатшы Д.Уатт әмбебап бу машинасын ойлап тапты (бу машинасының технологиясы оның теориясынан жарты ғасырға озып кетті), шаштараз Р.Аркрайт иіру машинасын, зергер және суретші Р.Фултон пароходты ойлап тапты. Қазіргі замандағы ғылымның техникалық бағыттылығы табиғатты зерттеу, оны бақылау техникалық құралдардың көмегімен жүзеге асатындығымен көрінді. Бұл дәл зерттеу мақсаттарына байланысты жасалған және жетілдірілетін құрылғыларға қатысты. Тәжірибелік мақсаты бар құрылғылар (сағаттар, сорғылар және т.б.) пайдаланылған жағдайда, оларды жетілдіру ең оңтайлы өндірістік немесе тұрмыстық сипаттамаларға қол жеткізуге емес, тек ғылымның ішкі қажеттіліктерін қанағаттандыруға бағытталған. Тіпті қазіргі заманғы технологияның қазіргі ғылымға ықпалын кейбір зерттеушілер негізінен сол аспектіде анықтайтыны тән: ғылымды «технологиялау» оның аппараттық технология арқылы делдалдық жасауынан басқа ештеңе емес. «Қарапайым Гейгер есептегішінен күшейткіш құрылғылар мен вакуумдық құрылғылар арқылы электронды микроскоптарға, жел туннельдеріне және зарядталған бөлшектердің үдеткіштеріне дейін созылатын тамаша техникалық құралдарсыз, - деп атап өтті Ф.Рапп, бүгінде жаратылыстану ғылымын зерттеу мүмкін емес. бұл техникалық құралдар жинағы қажетті бақылау деректерін зерттеу және алу, беру және өңдеу үшін тиісті жағдайлар жасалуы керек» [55, б. 277-278). Қазіргі ғылымның «техникалық бағыттылығының» тағы бір себебі сол теорияның 17-19 ғғ. дүниенің механикалық картинасы шеңберінде жасалған жаратылыстану ғылымының көптеген теориялық түсіндірмелері тікелей технологияны талдаудан туындады, табиғат құбылыстарын түсіндіру көбінесе олардың әрекетін бақылау нәтижесінде алынған қорытындылар негізінде жүзеге асырылды. механикалық құрылғылар. 19 ғасырдың аяғында жағдай түбегейлі өзгерді: ғылымның ашқан жаңалықтары негізінде өнеркәсіп пен техниканың тұтас салалары – электрлік, электронды, химиялық, машина жасаудың әртүрлі түрлері және т.б. құрылды. Ғылым өзін-өзі сіңірген сайын зерттеу, ол теориялық нәтижелерді техникалық қолдану бағытынан одан әрі алыстайды. Теорияға деген қызығушылық тәжірибелік зерттеулерге деген қызығушылықтан басым бола бастады. Техникадағы ең маңызды жетістіктер іргелі ғылыми жаңалықтардың нәтижесі болды. Таза эмпирикалық жолмен күрделі техникалық құралдарды жасау мүмкін емес болып шықты; оларды жасаудың алғы шарты олардың әрекет ету принципінің негізінде жатқан физикалық, химиялық және басқа да құбылыстар мен процестерді терең зерттеу және білу болып табылады. Қазіргі өндірістің қажеттіліктері бұл құбылыстарды алдын ала зерттеуді, оларды теориялық талдау мен жалпылауды, әлі зерттелмеген басқа жағдайларда олардың ерекшеліктерін болжай білуді талап етеді. Соңғы онжылдықтарда техникалық прогресс өзінің «қолданбалы көрінісі» бойынша 20 ғасырдың ортасындағы теориялық жаратылыстану негіздерін дұрыс пайдалана отырып, тек техникалық жаңалықтарға сүйене отырып, тағы бір серпіліс жасаған жағдай туындады (жарқын мысал – бұл «қолданбалы өрнектің» дамуы. Ақпаратты сақтау және беру құралдары). Осылайша, ғылым мен техниканың арақатынасы тарихи процесте өзгерді – техниканың автономиясынан ғылымның жетекші рөліне (іргелі немесе қолданбалы) дейін. Технология табиғат заңдылықтарын пайдалануға негізделген. Заманауи техника, сайып келгенде, техникалық прогрестің негізгі көзі және факторы болып табылатын ғылымның дамуымен анықталады. Технологияның, демек, материалдық өндірістің дамуының таптырмас шарты ғылымның техника мен практикаға қатысты алға дамуын қамтамасыз ету болып табылады. Сонымен бірге ғылымның дамуына шешуші әсер ететін өндіріс, оның қажеттіліктері мен сұраныстары. Өндірістің техникалық деңгейі ғылымды пайдалану дәрежесін анықтайды, өндірістің техникалық базасының жаңа ғылыми идеяларды жүзеге асыруға дайындығын анықтайды. Сонымен қатар өндірістің материалдық-техникалық базасы да ғылыми зерттеулердің өзіне материалдық база жасайды және ғылыми тәжірибелердің сапалық деңгейіне, ғылымның «индустриализациялану» дәрежесіне шешуші әсер етеді. Қазіргі кезде техникалық жаңалықтар, техникалық құрылғылардың жаңа түрлері ғылыми әзірлемелерге негізделген. Техникалық мәселелер ғылымның дамуын ынталандырады, ал ғылыми жаңалықтар технологияның жаңа түрлерін жасауға негіз болады. Жалпы алғанда, қазіргі заманғы технология барған сайын білімді қажет етеді. Дегенмен, осыған байланысты ғылымның табысты дамуының өзі көп жағдайда ондағы берік техникалық базаның болуына байланысты екенін атап өткен жөн. Технология өз кезегінде ғылымның дамуына кері әсер етеді. Қазіргі ғылымның жеткілікті берік техникалық базасы бар, ең күрделі техникалық құрылғылармен және қондырғылармен жабдықталған – зерттеу реакторлары, термоядролық синтезді зерттеуге арналған қондырғылар, адрон коллайдерлері, қуатты радиотелескоптар және т.б. Ғылыми қызметте белгілі бір техникалық құрылғылар мен аспаптар қолданылады. (санауыштар, телескоптар, бөлшектердің элементар үдеткіштері, компьютерлер және т.б.) ғалымдардың ғылыми-зерттеу қызметінің мүмкіндіктерін кеңейтіп, кеңейтеді. Техника, бұрын айтылғандай, ғылыммен ғана емес, техникамен де тығыз байланысты. Технология әдетте өндірістік қызметтің кез келген саласында өнімнің кез келген түрін өндіруде қолданылатын процестердің, әдістердің, әдістердің, принциптер мен ережелердің жиынтығы ретінде түсіндіріледі. Оның ең маңызды құрамдас бөлігі – технологиялық процесс, олардың әрқайсысы кейбір табиғи процестерге (физикалық, химиялық, биологиялық және т.б.) және адамның іс-әрекетіне негізделген берілген объектіні жасауға бағытталған әрекеттердің (технологиялық операциялардың) тізбегі. Бүгінгі таңда «технология» термині сондай-ақ нақты технологияларды әзірлеудің жалпы принциптері мен практикалық тәжірибесін ұсыну мен негіздеуді қамтамасыз ететін ғылыми және оқу пәнін және табиғи білімнен ауысатын іргелі және қолданбалы ғылыми-техникалық білімнің ерекше нысанын білдіреді. Техникалық дамуға ғылыми зерттеулер [32, б. 293-294]. Нақты «техникалық» және «технологиялық» дегенді ажыратуға мүмкіндік беретін негізгі мәселе, біріншісі адамдардың материалдық әрекетінің объектілері мен құралдарының жиынтығымен, екіншісі оларды жасау әдістерінің жиынтығымен байланысты. Технология технологияны мақсатты және ұтымды өндіру мен пайдалану операцияларының, әдістері мен әдістерінің жиынтығы ретінде мұны қалай және қандай жолмен жасау керектігін көрсетеді. Осылайша, технологияны тиімді өндіру және пайдалану оны технологиялық тізбектерге қосуды талап ететіні анық. Технологиясыз және оған сәйкес адам әрекеті жоқ технология «өлі» деп айтуға болады. Бұл ең алдымен техникалық және инженерлік білімге негізделген технология белсенді күшке, технологияның даму факторына, оның қалыпты жұмыс істеуінің таптырмас шартына айналады. Жетілдірілген, ғылымды қажет ететін ақпараттық технологияларды, нанотехнологияларды және т.б. кеңінен қолдану ғылыми-техникалық прогрестің маңызды бағыттарының бірі болып табылады. Сонымен бірге технологияны технологияның құрамына кіргізбеу керек. Бұл жағдайда біртұтас техникалық және технологиялық процесс туралы айту заңдырақ. Жүріп жатқан ғылыми-техникалық революция, оның ішінде компьютерлік ақпараттық революция ғылым, техника және технология саласындағы түбегейлі өзгерістердің синтезі, өзіндік «қорытпасы» болып табылады. Ғылыми жетістіктер мен ашылулар негізінде заманауи техниканың барлық салаларында сапалы өзгерістер орын алуда. Өндірістің техникалық құралдары, жүйелері, құрылғылары, технологиялық әдістері түбегейлі өзгеруде. Қазіргі өндірісте жеке еңбек процестерін механикаландырудан кешенді механикаландыруға, бүкіл өндірісті автоматтандыруға, басқарудың автоматтандырылған жүйелерін (АБЖ), өнеркәсіптік робототехниканы кеңінен қолдануға көшу болды. Ғылыми-техникалық прогресс барысында өндірісті үздіксіз электрлендіру жүріп жатты. Материалдарды өңдеудің механикалық әдістері көп жағдайда физика мен химияның соңғы жетістіктерін (ультрадыбыстық, жоғары жиілікті, электроэрозиялық, лазерлік және басқа өңдеу түрлері) пайдалана отырып, неғұрлым жетілдірілген әдістермен ауыстырылады немесе толықтырылады. Биотехнологияның дамуы инженерлік есептерді шешу үшін биологиялық әдістерді тиімді қолдануға, техниканың әртүрлі салаларында жануарлар дүниесінің тәжірибесін пайдалануға мүмкіндік береді. Биотехнология көптеген өнімдер мен заттарды алудың биологиялық әдістерін жүзеге асыруға мүмкіндік береді (мысалы, ақуызды тағамдарды, ферменттерді, витаминдерді және т.б. өндіруде). Химия ғылымы мен техникасының прогрессі табиғи материалдардың қасиеттерін ұтымды өзгертуге, синтетикалық материалдардың кең ассортиментін жасауға, технологиялық процестерді жеделдетуге және осының негізінде еңбек өнімділігін арттыруға және өнеркәсіп өнімдерінің сапасын жақсартуға мүмкіндік береді. Ғарыштық зерттеулердің барысы ғылым мен техниканың жемісті өзара іс-қимылының, бірлескен даму процесінде олардың өзара байытылуының үлгісі болып табылады. Ғарыштық технологияларды құру және жетілдіру тек техникалық ғылымдар мен онымен байланысты салаларда (әсіресе радиоэлектроника, автоматика, дәлме-дәл аспаптар жасау, материалтану және т.б.) ғана емес, сонымен қатар жаратылыстану және әлеуметтік ғылымдар саласында да прогресті ынталандырды, мұнда мүлдем жаңа салалар пайда болды: ғарыштық физика, биология, медицина, психология, құқық және т.б. Сол сияқты ақпараттық және есептеуіш техниканың дамуы коммуникация және басқару процестерін зерттеуге ғылымдардың үлкен кешенін қатыстырды, бірқатар жалпы ғылыми мәселелерді (ақпаратты тасымалдау мәселелері, адам мен машинаның өзара әрекеттесуі және т.б.) алға тартты. Ғылым мен техниканың өзара әрекеттесуі ғылыми-техникалық прогресті ғана емес, сонымен бірге жалпы қоғамдық дамуды жүзеге асырудың ең маңызды шарты болып табылады. жүктеу/скачать 36,25 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|