1 Қазақстан республикасы білім және ғылым министрлігі
жүктеу/скачать 6,3 Mb. Pdf көрінісі
|
Totin Filosofia
| XIX-ғасырдың ортасында
; 98. К.Маркс пен В.Лениннің еңбектерінде қандай диктатура жөнінде айтылады? -
; 99. Марксизм философиясының негізін қалаушылар: Маркс, Энгельс және Ленин ; 100. К.Маркстың пікірінше дамудың қайнар көзі: қайшылықта ; 101. Философияда – диалектикалық және тарихи материализмді, экономикада
табыс құны теориясын, саясатта – таптық күрес теориясын қалыптастырған:
; 102. К.Маркс қоғамды талдаудың қандай әдісін қолданды? - формациялық ; 103. В.И.Лениннің пікірінше марксизмнің үш қайнар көзі: ағылшын саяси экономиясы, неміс классикалық фиолософиясы, утопиялық социализм ;
114
104.
В.И.Лениннің көзқарасы бойынша марксизмдегі ең басты мәселе:
; 105. Совет дәуірінде материалистік дүниетаным бойынша ғылымға қайшы келген:
; 106. Совет дәуірінде ЖОО-да оқу пәндері түрінде оқытылғаны: диалектикалық және тарихи материализм ; 107. Марксистік философияда «базис» ұғымы нені білдіреді?- өндірістік қатынастардың жиынтығы ; 108. «Классикалық
көнеліліктің Вольтері
» деп
Ф . Энгельс атаған
антикалық сатирик
- ойшыл
:
; 109.
Қазан төңкерісі қарсанында В.И.Ленинің жазған еңбегі: «Мемлекет және революция» ; 110. «Капиталды» кім жазды? – Карл Маркс ; 111. «Ленинизм мәселелері» (Вопросы ленинизма) еңбегінің авторы: Иосиф Сталин ; 112. К.Маркс «тарихтың лакомотиві» деп нені айтты? - революция ; 113. «Табиғат диалектикасы» еңбегін жазған: Ф.Энгельс ; 114. Өндіріс күштері мен өндірістік қатынастардың нақты бірлігін білдіретін тарихтағы белгілі марксистік философиядағы түсінікті көрсетіңіз: өндірістік тәсіл ; 115. «Экзистенциализм және материализм» еңбегінiң авторы: Владимир Ленин ; 116. Қоғам дамуының революциялық жолын қолдаған: Карл Маркс ; 117. В.Ленин 1905 жылы «орыс революциясының айнасы» деп кімді атады? –
; 118. Женевада «Еңбекті азат ету» тобын құрған алғашқы орыс марксисі:
; 119. Эмпириокритицизм: практикалық сын ; 120. Қазақ даласына марксизмді таратушылардың бірі: Ә.Жангельдин ; 121. Марксистік дүниетанымға қайшы келетін, жат сөз: дін ;
115
_____________________________________________________________________________
№ КЕЗЕҢІ УАҚЫТЫ
5 ҚАЗІРГІ ЗАМАНҒЫ БАТЫС ФИЛОСОФИЯСЫ ХХ - ХХІ ғ.ғ.
116
БАТЫС ПОСТКЛАССИКАЛЫҚ ФИЛОСОФИЯСЫНДАҒЫ АҒЫМДАР МЕН МЕКТЕПТЕР
__________________________________________________________________
А.Шопенгауэр, Ф.Ницше, А.Бергсон
ПОЗИТИВИЗМ Бірінші позитивизм Конт, Спенсер, Милль Екінші позитивизм (эмпириокритицизм) Э.Мах, Р.Авенариус
Неопозитивизм М.Шлик, Р.Карнап, О.Нейрат, Б.Рассел, Л.Витгенштейн НЕОТОМИЗМ Э.Жильсон, Ж.Маритен, Мерсье ТЕОСОФИЯ Е.Блаватская, Синнет, Безант, Ла Дью, Дауэр, Мэнли-Холл
Штейнер ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ С.Кьеркегор,А.Камю,Ж.Сартр,К.Ясперс, Хайдеггер ПСИХОАНАЛИЗ З.Фрейд, А.Адлер, К.Юнг, Э.Фромм НЕОРДОКСАЛЬДІ ДІНИ ФИЛОСОФИЯ Тейер де Шарден, Бубер, Генон, Бультман, Тиллих, Кокс
Н.Бердяев, Л.Шестов, М.Булгаков, Ф.Франк
Ч.Пирс, У.Джемс, Дж.Дьюи, Хук НЕОПРАГМАТИЗМ Куэйн, Гудмен, Р.Рорти, Решер ПЕРСОНАЛИЗМ Н.Бердяев, Л.Шестов, Боун, Ройс, Мунье, Лакруа ФЕНОМЕНОЛОГИЯ Э.Гуссерль және оның ізбасарлары ФИЛОСОФИЯЛЫҚ АНТРОПОЛОГИЯ М.Шелер, Гелен, Плесснер НЕОКАНТИАНСТВО Г.Коген, П.Наторп, В.Виндельбанд, Г.Риккерт НЕОГЕГЕЛЬЯНСТВО Стерлинг, Кэрд, Ф.Брэдли, Дж.Ройс МАРКСИЗМ К.Маркс,Ф.Энгельс, Хоркхаймер,Маркузе,Лефевр, Т.Адорно, Ж.Сартр және т.б.
Рерихтер және оның ізбасарлары ҒЫЛЫМ ФИЛОСОФИЯСЫ К.Поппер, С.Кун, И.Лакатос ТАРИХ ФИЛОСОФИЯСЫ О.Шпенглер, А.Сорокин, К.Ясперс, А.Тойнби СТРУКТУРАЛИЗМ Леви-Строс, Альтюссер, Фуко, Ж.Деррида, Лакан СЦИЕНТИЗМ Ростоу, Д.Белл, Э.Тоффлер, Масуда, Нэсбит СИНЕРГЕТИКА Г.Хакен, И.Пригожин САЯСИ ФИЛОСОФИЯ Ролс, Нозик, Новак, З.Бжезинский, Г.Киссенджер, Пимейтел
117
ҰҒЫМДАРЫ ФИЛОСОФИЯЛЫҚ МӘНІ ДЕСТРУКЦИЯ М.Хайдеггердің фундаментальді онтологиясының негізгі ұғымдарының бірі; ИММАНЕНТТІ затқа, құбылысқа немесе прцеске ішкі тән қасиет немесе заңдылық; НООСФЕРА Ақыл-парасат ортасы (сферасы); ТЕХНОФОБИЯ техникалық іс-әрекеттер мен обьектілердің жаттанған дүниесін адамның өз болмысына қауіп төндіретін құбылыс ретінде қабылдауын бейнелейтін ұғым;
ФЕНОМЕНОЛОГИЯ әлем дегеніміз – әлемнің санада құбылуы, яғни әлемнің санада құбылуы феномен деп аталады;
сезіне білу, елігу –
білу қабілеті, ниетін, идеяларын түсіну; СИМУЛЯКР
РИЗОМА постмодерн жағдайының негізгі сипаты ретінде орталықсыздануды білдіреді. Ол – ағаш емес, інжугүл тәрізді өсімдік. 118
К.Ясперстің тарих философиясы.
О.Конттың позитивизмі.
Структурализм. К.Леви-Стросстың концепциясы.
Классикалық және бейклассикалық философияның негізгі ерекшеліктерін атаңыз?
Неге жаңа философиялық парадигмаға өту қажеттілігі пайда болды?
Неге Кьеркегорды бейклассикалық философияның негізін қалаушылардың бірі деп атайды?
Кьеркегордың философияның дамуына ықпал еткен негізгі идеялары қандай?
Ф.Ницше шығармашылығының екі негізгі түсінігі қандай?
Ф.Ницшенің шығармашылық қалыптасуындағы үш кезең.
Ф.Ницше тұжырымдамасындағы шығыстық сарындар: дионисишілдік пен аполлоншылдық.
Асқан адам, билікке ұмтылу және мәңгі оралу туралы идеялар.
Қазіргі философиялық антропология дегеніміз не?
Шелер адам идеясын қалай анықтайды?
Жан түрлерін атаңыздар және адам жаны үшін ең басты қағиданы түсіндіріңіз?
жақындығы неде?
Персонализмнің негізгі міндеттері?
«Тұлғалық универсумның» негізгі сипаттары қандай?
Тұлғадағы басым нәрсе қандай болады?
Қазіргі дәуір үшін персоналистер идеяларының өзектілігі неде?
Экзистенциализм деген не?
Экзистенциализм идеясы қазақтың философиялық ойына неге жақын?
Еркіндік, өнегелі таңдау, жауапкершілік сияқты экзистенциализмнің негізгі қағидаларын сипаттаңыз?
дәуірдегі өзін таңдайды?» деген сөзін түсіндіріңіз?
Философ М.Фуконы неге археолог деп атайды?
Фуконың шығармашылық дамуының үш кезеңін атаңыз?
Фуконың «адамның жоғалуы» тезисінің мәні?
Фуко Шығыспен сұхбат құрған ба?
Постмодерн және постмодернизм терминдерінің айырмашылығы неде?
Француз постмодернизмінің өкілдерін атаңыз?
Неге постмодернизмді жаһандану философиясы деп атайды?
|